"Chapaev and Emptiness": mga review ng mambabasa, may-akda, balangkas at pangunahing ideya ng aklat

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang"Chapaev and Emptiness" ay ang ikatlong nobela ng sikat na manunulat na Ruso na si Viktor Olegovich Pelevin. Ito ay isinulat noong 1996 at naging kulto ng may-akda, kasama ang mga nobela gaya ng Omon Ra at Insect Life. Bilang isang naka-print na edisyon, ito ay na-publish sa pinakamalaking publishing house ng bansa - "AST", "Eksmo", "Vagrius", pagkatapos ay ang trabaho ay tininigan at nai-publish bilang isang audiobook.

Sa artikulo ay makikita mo ang buod ng "Chapaev and the Void" ni Viktor Pelevin, isang kuwento tungkol sa mga bayani ng nobela at isang pagsusuri ng mga review ng mambabasa.

Tungkol sa nobela

Ang gawaing ito, ayon sa mga kritiko, ay maaaring ituring na isang halimbawa ng isang gawa ng postmodern estetika. Ang espasyo ng nobela ay puno ng mga tampok ng kaguluhan at walang hangganang multidimensionality, pati na rin ang imposibilidad na malaman ang mundong ito.

As you know, Pelevin attributed his texts toturborealismo. Ang mga akdang nakasulat sa istilo ng pilosopiko, sikolohikal at intelektuwal na prosa na ito ay pinagsasama ang "ordinaryong" literatura at science fiction. Sa katunayan, ito ay isang pagpapatuloy at pag-unlad ng napaka "makatotohanang kathang-isip" na isinulat ng magkapatid na Strugatsky. Ang panimulang punto ng mga kaganapan sa balangkas dito ay kadalasang kamangha-manghang mga pagpapalagay, habang ang buong teksto ay karaniwang isinulat bilang pagsunod sa mga canon ng sosyo-sikolohikal na prosa.

Tulad ng mauunawaan ng mambabasa mula sa aklat ni Viktor Pelevin na "Chapaev and Emptiness", ang modernong mundo ay isang uri ng simbiyos ng mga ideyang pilosopikal sa Silangan, teknolohiya ng kompyuter, musika at mga halimbawa ng teknogenikong pag-iisip. Ang lahat ng ito ay natatakpan ng isang alkohol na ulap at tinimplahan ng "kalokohan", kung saan ang mga ito ay karaniwang nangangahulugan ng mga narcotic substance at maging ang mga makamandag na mushroom. Ang lahat ng ito ay hindi magagawa kundi hatiin ang kamalayan ng bayani ng gawain, na, kasama ng lahat ng ito, ay patuloy na nag-iisip tungkol sa mga walang hanggang katanungan ng buhay.

Komento ng may-akda sa pabalat:

Ito ang kauna-unahang nobela sa panitikang pandaigdig na itinakda sa ganap na kawalan

- tila iginigiit ang imposibilidad ng anumang tunay na pagtuturo. Para sa, ayon kay Viktor Pelevin,

Ang kalayaan ay iisa lamang kapag malaya ka sa lahat ng bagay na binuo ng isip. Ang kalayaang ito ay tinatawag na "hindi alam".

Ang nobela ay binuo sa anyo ng isang kadena ng "inserted stories" na nakaikot sa pangunahing plot - ang pag-unawa ng pangunahing tauhan sa katotohanan ng tao sa tulong ni Chapaevpagkakaroon at kaliwanagan (satori).

Tungkol sa plot

Ang nobela ay nagkukuwento tungkol sa mga pangyayaring naganap sa dalawang makasaysayang panahon - ang Digmaang Sibil (1918) at ang panahon ng 1990s, mas tiyak, ang kanilang kalagitnaan. Ang kuwento ay isinalaysay sa ngalan ng dekadenteng makata na si Peter Pusty, na, sa pamamagitan ng kalooban ng may-akda, ay umiiral nang sabay-sabay sa parehong mga espasyo ng oras.

Pagkatapos makilala ang maalamat na kumander na si Vasily Chapaev sa rebolusyonaryong Petrograd, si Void ay sumama sa kanya sa harapan upang maging isang commissar. Gayunpaman, sa katotohanan (at ito ay 90s pa lang), si Peter ay ginagamot sa isang psychiatric clinic at sumasailalim sa isang eksperimental na kurso ng paggamot sa ilalim ng pangangasiwa ni Propesor Kanashnikov.

Ipinaliwanag ng propesor ang kakanyahan ng kanyang pamamaraan sa bagong inamin na pangunahing karakter: upang gumaling, ang bawat isa sa apat na naninirahan sa ward ay dapat maging kalahok sa mga kaganapang nagaganap sa panloob na mundo - ngunit hindi ng kanyang sarili - ngunit ng kanyang kapwa. Ang paglubog sa isang kakaibang katotohanan ay ang susi sa pagbawi ng lahat ng apat - Tinatawag ni Kanashnikov ang diskarteng ito na "pinagsamang karanasan sa guni-guni".

Sa katunayan, ang kritiko at manunulat na si Dmitry Bykov ay nagsalita nang maikli tungkol sa balangkas ng nobela:

Ang nobela ay wala at hindi maaaring magkaroon ng plot sa karaniwang kahulugan. Ang baliw na si Peter Void ay nagdurusa sa isang psychiatric na ospital, na iniisip ang kanyang sarili bilang isang dekadenteng makata ng simula ng siglo. Itong "false personality" ang nangingibabaw sa kanyang isipan. Si Pyotr Pustota ay nabubuhay noong 1919, nakilala si Chapaev, na tumitingin kay Pelevin bilang isang uri ng guru, isang guro ng espirituwal na pagpapalaya, ay umibig saSi Anka, na pinagkadalubhasaan ang cart (pindutin ang Anka, natukoy niya ang pangalan nito para sa kanyang sarili), halos mamatay sa labanan sa istasyon ng Lozovaya (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, matatagpuan ang kanyang psychiatric hospital), at sa daan ay nakikinig sa delirium ng kanyang mga kasama. sa ward.

Character

Una sa lahat, pangalanan natin ang propesor ng psychiatric hospital na Timur Timurovich Kanashnikov, gayundin ang apat na pasyenteng nagtipon sa ward. Bilang karagdagan sa nabanggit na Peter Void, ang bida ng nobela, ito ay si Serdyuk, pagkatapos ay ang karakter na gumaganap sa ilalim ng pangalang Just Maria at ang bandido - ang bagong Russian na si Vladimir Volodin, na napunta sa klinika salamat sa kanyang mga kasabwat.

Nagtatampok ang nobela ng maraming menor de edad ngunit mahalagang karakter para sa kuwento, na tatalakayin sa ibaba.

Peter Void

Ito ang pangalan ng pangunahing tauhan ng akda - isang makata, isang batang commissar at isang schizophrenic. Ang isang may sakit na pag-iisip at maraming pilosopikal na mga gawa na nabasa ng bayani ay ganap na binaluktot ang sapat na pagtingin ni Peter sa mundo sa paligid at pinabilis ang proseso ng isang split personality. Iniisip niya ang kanyang sarili na isang dekadenteng makata ng isang panahon ng umuunlad na simbolismo, o isang machine gunner, na, kasama si Anka, sa isang militanteng siklab ng galit, ay nagpaputok mula sa isang kasangkapang luwad sa buong Uniberso. Ang huli ay naiintindihan sa nobela bilang kawalan ng laman at naging pangunahing konsepto ng nobela, at hindi lamang ang kakaibang apelyido ni Peter.

Nakatulog sa dibisyon ni Chapaev, ang bayani ay nagising sa isang baliw na asylum. Siya ay kumbinsido na ang hospital ward at ang ospital ay kanyang pantasya lamang, ngunit ang mundo ng Digmaang Sibil ay totoo. Ngunit si Chapaev ay tiniyak sa kanya na pantayparehong makamulto ang mundo at ang gawain ni Peter ay gumising. Ang problema ay tila hindi malulutas, dahil mayroon lamang kawalan sa paligid ng bayani:

– Lahat ng nakikita natin ay nasa ating isipan, Petka. Samakatuwid, imposibleng sabihin na ang ating kamalayan ay matatagpuan sa isang lugar. Wala lang tayo dahil walang lugar na masasabing tayo. Kaya lang wala tayo.

Semyon Serdyuk

Ang pasyenteng ito, na nagpapakilala sa isang matalino, umiinom at umiinom na stratum ng lipunan, ay nakikita ang kanyang sarili sa ibang realidad bilang isang mandirigma, na nasangkot sa isang tunggalian sa pagitan ng dalawang maimpluwensyang angkan, Taira at Minamoto, na naganap sa Japan noong ika-12 siglo. Sa takbo ng mga pangyayari, si Serdyuk, na sumusunod sa mga mithiin ng Hapones ng tapat na paglilingkod at tungkulin, ay susubukan na magpakamatay sa pamamagitan ng samurai - hara-kiri.

Ang pananabik ni Serdyuk para sa isang Japanese na nagngangalang Kawabata, na maaaring kumuha sa kanya sa isang modernong kumpanya, o nagpasimula sa kanya sa samurai ng sinaunang pamilya Taira, sa wakas ay nakumbinsi siya sa pangangailangang magpakamatay, muling tumuturo sa isa sa mga mga ideya ng prosa ni Pelevin tungkol sa alchemical union ng Russia sa Eastern at Western na mundo.

Bukod dito, ang Kawabata-san ay isang malinaw na sanggunian sa sikat na manunulat ng Hapon, ang Gantimpalang Nobel sa Panitikan para sa 1968, opisyal ng French Order of Letters and Arts na si Yasunari Kawabata. Ang kanyang malapit na kaibigan ay si Yukio Mishima, na, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangkang kudeta noong 1970, ay gumawa ng desperadong hakbang at nagpakamatay sa pamamagitan ng hara-kiri. Si Kawabata at, siyempre, hindi lang siya, ang nagulat sa kamatayang ito.

Maria lang

18-anyos na binata na si Maria, na binigyan ng hindi pangkaraniwang pangalan ng kanyang mga magulang, na mahilig magbasa ng Remarque, ay nag-aalok na tawagan ang kanyang sarili na Just Maria. Gustung-gusto niya ang cinematic na imahe ni Arnold Schwarzenegger at sigurado na siya ay umiibig sa karakter na ito. Itinuturing ni Prosto Maria na ang dahilan ng kanyang sapilitang pananatili sa klinika ay isang biglaang suntok sa Ostankino TV tower. Sa larawang ito, pinatawad ni Pelevin ang imahe ng isang henerasyong nahawahan ng walang katapusang at walang pag-iisip na pagsipsip ng mga Mexican soap opera at Hollywood action films na lumabas noon nang sagana.

Ang pangalan ng binata ay isang walang kundisyong parunggit sa tuluy-tuloy na pagbura ng mga pagkakaiba ng kasarian, at gayundin, marahil, sa pag-ibig sa parehong kasarian. Gayunpaman, si Maria ang unang gumaling at ang unang umalis sa klinika, na, ayon sa mga pagsusuri ng "Chapaev and Void", ay maaaring magpahiwatig ng malamang na pag-asa ng may-akda para sa isang mabilis na moral na pagpapagaling ng kabataan.

At iba pa

Para sa isang ordinaryong mambabasa, iyon ay, para sa iyo at sa akin, ang makasaysayang nakaraan ay kadalasang isang set lamang ng mga cliches, mga larawan at palatandaan na mahusay na itinatag. Sa nobelang ito, binawasan ni Pelevin ang karamihan sa tradisyonal na set na ito sa parody at inaalis ang halo ng kadakilaan. Ito ang mga rebolusyonaryong mandaragat na umiinom ng "B altic tea" (vodka na may halong cocaine dito); at "naliwanagan ng Inner Mongolia", ipinakita bilang ang bodhisattva Chapai na umiinom ng moonshine na may mga baso; at senile Ilyich; at ang pamangkin ni Chapaev na si Anka, isang emancipated na kagandahan at dekadente, na nagpapakita ng isang velvet evening gown. Siya nga palapara sabihin na si Chapaev mismo ay hindi rin nakadamit tulad ng isang komisar:

bumukas ang pinto at nakita ko si Chapaev. Nakasuot siya ng itim na velvet jacket, isang puting kamiseta at isang scarlet butterfly na gawa sa parehong iridescent moiré…

Hindi ang huling tungkulin ang itinalaga kay Kotovsky, na gumaganap bilang isang "demiurge". At bagaman ang Void mismo sa nobela ay nagsasalita tungkol sa pagkagumon ni Kotovsky sa cocaine, ang karakter na ito, ayon sa pangkalahatang mga prinsipyo ng mitolohiya ng trabaho, ang may pananagutan sa kapalaran ng buong Russia, gayundin sa hinaharap nito.

Ang nobelang "Chapaev and the Void" ni Pelevin ay parodies maging ang Nietzschean superman, na ipinakilala ng isa sa mga pasyente ng ospital, ang bagong Russian Volodin. Sa wakas, ang Ural River mismo ay hindi lang isang ilog, kundi isang Conditional River of Absolute Love.

Buod sa mga bahagi

Ang kuwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng pangunahing tauhan ng nobelang Peter Void. Ang nobela ay naglalaman ng sampung bahagi.

Unang bahagi. 1918, ang panahon pagkatapos ng rebolusyon. Void, naglalakad sa kalye, nakilala ang isang pamilyar na makata na si von Ernen, na nag-imbita sa kanya na bisitahin siya. Sa Ernen's, sinabi ni Peter kung paano siya muntik na arestuhin ng mga Chekist dahil sa pagsulat ng tula. Nang marinig ang tungkol dito, ang may-ari (na talagang nagsilbi rin sa katawan na ito) ay naglagay ng baril sa noo ng panauhin, na nagbabalak din na arestuhin siya, ngunit binatoan siya ni Peter ng isang amerikana at sinakal siya. Pagkatapos ay kinuha niya ang kanyang mga dokumento (kung saan sinusundan nito na si von Ernen ay isang empleyado ng Cheka Grigory Fanerny) at ang kanyang Mauser, ay nagsuot ng isang leather jacket, pagkatapos nito, kasama ang mga mandaragat na pumasok, na kumuha sa kanya para kay Ernen,papunta sa cabaret na "Musical Snuffbox". Doon niya nakilala si Bryusov at ang lasing na si Alexei Tolstoy at tinalakay ang tula ni Blok na "The Twelve" kasama ang una. Sa pagtatapos ng masayang shooting event na ito, nagmamaneho sila pauwi, ngunit habang nasa daan, nakatulog ang Void.

Sa ikalawang bahagi, ang mga kaganapan ay naganap na noong 1990 sa isang psychiatric clinic, kung saan, nakasuot ng straitjacket, ang pangunahing karakter ay nagising. Ang diagnosis na ibinigay kay Peter ay isang split personality, pati na rin ang kanyang mga kapitbahay sa ward. Sa bahaging ito, ang doktor ay nagsasagawa ng hypnotic immersion ng isang pasyente sa kathang-isip na mundo ng isa pa para sa layunin ng pagpapagaling. Kaya si Peter ay naging Just Mary mula sa soap opera. Naglakad siya sa karagatan hanggang sa nakilala niya ang kanyang kasintahan na si Arnold Schwarzenegger. Pagkatapos ay lumipad silang magkasama sa isang eroplano ng militar - isang "vertical take-off fighter", kung saan si Arnold ay umupo sa driver's seat, at si Maria ay nakaupo sa fuselage. Natapos ang flight para sa kanya nang mahulog siya mula sa eroplano - sa mismong Ostankino TV tower. Sa episode na ito, lumabas si Peter mula sa hypnosis at nakatulog sa ilalim ng impluwensya ng sedative injection.

Nagsisimula ang ikatlong bahagi sa paggising ni Peter sa apartment ni Ernen. 1918 na naman. Isang lalaking bigote na nakasuot ng itim na tunika, na nakita na niya sa cabaret, ang tumutugtog ng piano sa katabing silid. Ito ay si Chapaev. Aniya, humanga siya sa talumpating binigkas ni Peter sa kabaret at inanyayahan siyang maging commissar at sumama sa kanya sa Eastern Front. Pagkatapos ay dumating sila sa istasyon ng tren ng Yaroslavsky sakay ng isang nakabaluti na kotse. Doon ay nakilala ni Peter si Furmanov, na siyang kumander ng isang regiment ng mga manghahabi. Nagmamaneho silasa tren ng mga tauhan sa harapan. Sa gabi ay kumakain sila ng hapunan kasama sina Chapaev at Anna - "isang kahanga-hangang machine-gunner", tulad ng inilarawan sa kanya ni Chapaev. Sinabi niya na kailangan mong i-unhook ang huling bagon na may mga manghahabi, na ginagawa nila. Pagkatapos noon, bumalik si Peter sa compartment at nakatulog.

Ang ikaapat na bahagi. Nagising si Peter sa katotohanang may yumuyugyog sa kanyang balikat. Ito ay si Volodin. Nakita ng bida na nakahiga siya sa paliguan ng malamig na tubig. Sa kapitbahayan, din sa mga paliguan, nakahiga ang mga kasama - Volodin, Serdyuk at Maria. Nalaman ni Peter na mayroon silang katulad na mga diagnosis. Tinatawag ito ng propesor na "false personality split." At tinawag ng propesor na turbojungianism ang kanyang paraan ng paggamot sa mga naturang sakit.

Sa tahimik na oras, sumilip ang bida sa opisina para hanapin ang kanyang medical history. Ang mga papel ay nagpapahiwatig na siya ay nagkasakit sa edad na 14, nang bigla niyang ihinto ang lahat ng komunikasyon at nagsimulang magbasa ng maraming. Kadalasan sila ay mga libro tungkol sa kawalan ng laman.

Itinuring ang kanyang sarili bilang tagapagmana ng mga dakilang pilosopo noong nakaraan

- ay nakalista din sa mga dokumento.

Pagkabalik ni Peter sa ward, nang matapos ang tahimik na oras, nasaksihan niya ang pag-aaway nina Maria at Serdyuk. Siya at si Volodin ay sinubukang paghiwalayin ang pag-aaway nang ang isang plaster bust ni Aristotle ay dumapo sa ulo ni Peter. Dito nawalan ng malay ang bida.

Sa ikalimang bahagi, nagising siyang nakahiga sa hindi kilalang silid. Lumapit sa kanya si Anna at ipinaalam sa kanya na mayroong isang labanan kung saan nakatanggap si Peter ng concussion, bilang isang resulta kung saan siya ay na-coma sa loob ng ilang buwan sa isang ospital sa maliit na bayan ng Altai-Vidnyansk. Pagkatapos ay lumabas sila para sa paglalakad at dumating sa isang restawran, at napagtanto ni Peter na si Anna ay umiibig sa kanya, kung saan siya ay sumagot na siya ay dumating lamang upang bisitahin ang isang nakikipag-away na kaibigan. Pagkatapos noon, nag-away sila. Isang kalbo ang dumating at kinuha si Anna. Pagkatapos ng episode na ito, nakipag-usap ang bayani kay Chapaev, na nagbigay sa kanya ng moonshine para inumin. Bumalik si Petr sa kanyang silid at matutulog na sana, ngunit si Kotovsky ay lumapit sa kanya, na, pala, ay naghahanap ng cocaine.

Sa kalaunan ay nakatulog ang Void at napanaginipan niya si Serdyuk na nakatali sa kakaibang upuan sa ward.

Sa ikaanim na bahagi, natagpuan ni Peter ang kanyang sarili kasama si Serdyuk sa subway. Ang pagsasalaysay ay, gaya ng dati, sa ngalan ng bayani, ngunit siya mismo ay wala sa mga kaganapang inilarawan - dito pinag-uusapan natin si Semyon Serdyuk. Siya ay kinuha bilang isang samurai ng isang mahiwagang organisasyong Hapon, kung saan nakilala niya si Direktor Kawabata. Pagkaraan ng ilang oras, nalaman ni Serdyuk mula sa kanya na ang mga bahagi ng kumpanya ay binili ng mga kakumpitensya, kaya ang lahat ng samurai ng angkan ay dapat gumawa ng seppuku. Ang sunud-sunuran na si Semyon ay nagtusok ng espada sa kanyang tiyan. Namulat na siya sa isang modernong mental hospital.

Ang ikapitong bahagi. Si Kotovsky sa punong-tanggapan ng dibisyon ay nag-uusap tungkol sa isang patak ng waks sa isang lampara at humingi ng droga kay Peter. Sumakay ang bida kasama si Chapaev sa Black Baron at pumasok sa kanyang mystical camp. Ang mga pangyayaring nangyari kay Peter sa Civil War at sa mental hospital ay katumbas ng isa't isa - ganito ang pagpapaliwanag ng Black Baron sa sitwasyon sa pangunahing tauhan. Salamat sa paglulubog sa kawalan ng ulirat, si Peter at ang baron ay naglakbay sa kabilang buhay at nakita ang mga namatay na kapwa sundalo. Pagkatapos ay nakatulog siya sa kanyang kwarto sa kanyang kama.

Ikawalong bahagi- ang kwento ni Volodin. Siya at ang dalawang kasama ay nakaupo sa tabi ng apoy sa isang clearing. Ngumuya sila ng mga tuyong kabute, kumain ng de-latang pagkain at sausage, uminom ng vodka. Sinabi ni Volodin na ang buzz ay naka-lock sa tao mismo, tulad ng sa isang ligtas. Imposibleng mahanap ito nang hindi ibinibigay ang lahat ng mga benepisyo. Dito nag-away ang mga tulisan, nagsimulang tumakbo sa kagubatan at bumaril mula sa mga pistola. Sa dilim, nakita ni Volodin ang multo ng Black Baron. Pagkatapos lahat ng kasali sa party ay sumakay sa jeep at umalis.

Sa ikasiyam na bahagi, malalaman ng mambabasa na naitala ni Peter ang nakaraang yugto at ibinigay ito kay Chapaev upang basahin. Pinayuhan pala ng baron ang bida na umalis sa ospital. Isa pa, sinubukan ni Peter na ligawan si Anna, na nakilala niya, ngunit tinanggihan siya nito. Kinagabihan, binasa ni Void ang kanyang tula sa konsiyerto ng mga manghahabi. Ang pagtatanghal ay sinalubong ng pangkalahatang sigasig. Nang maglaon, nakatulog ang bayani, ngunit lumapit sa kanya si Kotovsky, na nag-ulat na ang mga manghahabi ay malapit nang magsunog sa buong lungsod at dapat silang umalis sa lalong madaling panahon. Susunod, sina Peter kasama sina Chapaev at Anna ay pumunta sa armored car. Dito umakyat si Anna sa tore na may dalang machine gun at pinaikot ito. Ang ingay ng pag-atake at putok ng baril ay humupa. Ang machine gun, paliwanag ni Chapaev, ay talagang isang piraso ng luad na may maliit na daliri ng isang Buddha na nagngangalang Anagama. Kung ituturo mo sila sa isang bagay, mawawala ito. Sa ganito nalalantad ang kanyang tunay na pagkatao.

Pag-alis sa armored car, nakita ng mga satellite ang Ural River, kung saan agad silang tumalon. Namulat si Peter na nasa ospital na.

Sa huling ikasampu, nakalabas na si Peter mula sa psychiatric hospital. Sinusubukan niyang makarating sa "Musical Snuffbox", ngunit sawala na ang kasalukuyan nito. Sa halip, nakahanap si Peter ng alinman sa isang pub o ilang uri ng club, nag-order ng inumin para sa kanyang sarili - vodka na may gamot na natunaw dito. Nagsusulat siya ng mga tula sa isang napkin at binabasa ang mga ito mula sa entablado. Pagkatapos ay binaril niya ang chandelier mula sa isang panulat na ninakaw niya mula sa isa sa mga orderlies - ang panulat ay naging isang maliit na sandata. Pagkatapos ng lahat ng mga kaganapang ito, tumakbo si Peter Void palabas ng establisemento at nakakita ng pamilyar na armored car.

Ang huling yugto ng nobela ay ang paglalakbay ng pangunahing tauhan kasama si Chapaev mula sa modernong Moscow patungong Inner Mongolia:

Ako … lumingon sa pinto at sumandal sa peephole. Sa una, tanging ang mga asul na tuldok ng mga lantern na tumatagos sa malamig na hangin ang nakikita sa pamamagitan nito, ngunit kami ay nagmamaneho ng mas mabilis at mas mabilis - at hindi nagtagal, ang mga buhangin ay kumaluskos sa paligid at ang mga talon ng Inner Mongolia, mahal sa aking puso, ay kumaluskos.

Mga pagsusuri tungkol sa aklat na "Chapaev and Emptiness"

Mababasa mo na ngayon ang parehong negatibo at kahanga-hangang opinyon ng parehong mga propesyonal na kritiko at ordinaryong mambabasa.

Kilala, halimbawa, na ang direktor ng pelikula na si Alexander Sokurov at ang manunulat na si Alexander Solzhenitsyn ay nagsalita nang negatibo tungkol sa nobela. Sa kabaligtaran, ang kritiko na si Gleb Shilovsky ay nagsalita ng mga sumusunod:

Ang nobela ay walang kapantay, kahit saang pahina ka magsisimulang magbasa. … Ang prosa ni Pelevin ay inilaan para sa isang regular na mambabasa. Naglalaman ito ng parehong lason at antidote. Ang kanyang mga libro ay isang kurso ng paggamot, therapy ng kamalayan.

Dmitry Bykov, na nabanggit na rito, ay nagsasalita tungkol sa gawa ni Pelevin bilang "isang seryosong nobela para sa paulit-ulit na muling pagbabasa." Ang pangkalahatang ideya, ayon sa kritiko, ay na

Naghahanap si Pelevin ng isang metapisiko na paliwanag para sa lahat ng pinakapang-araw-araw na pagkilos at insidente, na bumubuo ng maraming magkatulad na mundo at espasyo, nabubuhay, gayunpaman, ayon sa isang batas.

Ang isang kakaibang cactus, na lumaki sa windowsill ng kulturang Ruso sa hindi malamang dahilan, ay tinawag na nobela ng manunulat at kritiko sa panitikan na si Pavel Basinsky. Ayon sa kanya, ang buong teksto ay binubuo ng "cheap puns", "middle language" at "metaphysical mischief".

Ayon sa karamihan ng mga pagsusuri ("Chapaev and Emptiness" ni Viktor Pelevin ay nakolekta ng isang malaking bilang ng mga impression na iniwan ng mga ordinaryong mambabasa), ang nobela ay isang medyo kawili-wiling science fiction na may maraming mga sanggunian sa mga makasaysayang katotohanan. Ang unang impression na ito, siyempre, ay medyo simple at mababaw.

At narito, tila, ang iba pang sukdulan: ang ilan sa mga sumulat ng mga pagsusuri sa "Chapaev and the Void" ni Pelevin ay nagpapayo, para sa mas kumpletong pag-unawa sa teksto, na simulan ang pagbabasa ng nobela para lamang sa mga taong mayroon sa kanilang intelektwal na bagahe ng hindi bababa sa isang pangkalahatang ideya ng mga pangunahing kaalaman ng Budismo - dahil maraming mga sanggunian sa kanya sa nobela. Magiging maganda rin na maunawaan ang mga masalimuot na kahangalan sa panitikan at sa pangkalahatan ay mag-navigate sa kasaysayan ng Russia at sa mga panahon ng pag-unlad ng kultura nito.

Walang pag-aalinlangan, nararapat na bigyang pansin ang gawain, at marami pang iba't ibang pagsusuri tungkol sa "Chapaev and the Void" ni Victor Pelevin ang isusulat.

Ang kapalaran ng trabaho

Noong 1997, ang nobela ni Victor Pelevin na "Chapaev atVoid" ay hinirang para sa Small Booker Prize, naging panalo sa Wanderer-97 literary prize bilang isang kamangha-manghang gawa ng malaking anyo. Noong 2001, ang nobela ay nai-publish sa pagsasalin sa Ingles at hinirang (at pagkatapos ay naging isang finalist) para sa Dublin Literary Prize. Pamagat na "Chapaev and Void " Ginawa itong The Clay Machine-Gun ("Clay machine gun").

Batay sa nobela noong 2015, isang pelikula ang ginawa ng mga film studio ng Russia, Germany at Canada, na tinawag na mga lumikha ng "The Little Finger of the Buddha".

Sa mga aklat ni Pelevin, ang "Chapaev and Emptiness" ay ang tanging dulang hango sa kung saan ipinalabas sa entablado ng teatro sa loob ng dalawang dekada na ngayon. Ang dula, na itinanghal ng direktor na si Pavel Ursul, ay nagsasangkot ng isang buong kalawakan ng mga magagaling na aktor - sina Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh at iba pa.

Sa artikulo ay nagbigay kami ng buod ng nobela ni Pelevin (buong bersyon) na "Chapaev and Emptiness".