Ang Parabula ng Maling Katiwala: Interpretasyon at Kahulugan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Sa lahat ng mga kuwentong isinalaysay ni Kristo, ang talinghaga ng hindi tapat na katiwala ay itinuturing na pinakakontrobersyal. Sinubukan ng mga kilalang teologo ng iba't ibang denominasyong Kristiyano na maunawaan ang kahulugan at interpretasyon nito sa loob ng maraming siglo. Alamin natin kung ano ang naging konklusyon nila at tungkol saan ang kwentong ito.

Kaunti tungkol sa talinghaga

Karamihan sa mga kuwentong bukas-palad na ibinahagi ni Jesus sa kanyang mga disipulo at mga kalaban ay lumalabas sa ilang ebanghelyo, at kung minsan ay inuulit sa apat nang sabay-sabay. Gayunpaman, ang talinghaga ng hindi tapat na pinuno ay matatagpuan lamang sa Ebanghelyo ni Lucas.

Bagama't hindi siya binanggit ng ibang mga tagapagtala ni Kristo, walang alinlangan ang mga mananalaysay tungkol sa kanyang pagiging tunay. Ang katotohanan ay si Apostol Lucas, na sumulat ng Ebanghelyo at Mga Gawa, ay kinikilala bilang ang pinaka-masusi sa mga may-akda ng mga talambuhay ni Jesus. Parehong malinaw at masinsinang ipinakita ang kanyang mga aklat, na hindi palaging katangian ng ibang mga Apostol, na mas malamang na punan ang kanilang mga teksto ng mga metapora.

Marahil ang dahilan kung bakit minsan lang nabanggit ang talinghaga ng masamang katiwala ay ang kalabuan nito. Bukod sa,Karaniwang nagbibigay si Kristo ng mga paliwanag kung ano ang ibig sabihin ng isa o isa pa sa kanyang mga kuwento, ngunit sa pagkakataong ito nilimitahan niya ang kanyang sarili sa mga malabong pahayag lamang tungkol sa kayamanan at ang imposibilidad ng paglilingkod sa dalawang panginoon nang sabay-sabay. Samakatuwid, maaaring hindi naisulat ng ibang mga Apostol ang gayong kontrobersyal na talinghaga sa kanilang mga aklat. Gayundin, malamang na hindi lahat ng ebanghelista ay naroroon nang magsalita siya.

Nilalaman

Ang sumusunod ay isang sipi mula sa Banal na Kasulatan, kung saan nakasaad ang talinghagang ito. Bilang karagdagan, maaari mong basahin ang talatang kasunod nito.

Mga pangunahing tauhan. May-ari

Sa gitna ng balangkas ng talinghaga ng maling katiwala, dalawang karakter ang lumitaw: ang panginoon at ang kanyang hindi tapat na alipin.

Ano ang nalalaman tungkol sa master? Binanggit sa kuwento na siya ay napakayaman, at samakatuwid ay hindi pinamamahalaan ang kanyang ari-arian nang mag-isa, na may espesyal na tao na mamamahala dito.

Ang amo ay hindi nakikialam sa gawain ng nasasakupan, nagtitiwala sa kanya at nagbibigay sa kanya ng pagkakataong magpasya kung paano magsagawa ng negosyo. Nang ipaalam sa may-ari na ang katiwala ay "nagwawaldas ng kanyang ari-arian," hinihingi niya ang isang account ng kanyang buong serbisyo. At nang malaman niyang nanloko ang manager sa pamamagitan ng pagtanggal ng bahagi ng kanilang utang sa ilang may utang, pinuri niya ang pagiging maparaan nito.

Ang lahat ng kilos niyang ito ay nagpapahiwatig ng mga sumusunod na katangian:

• kabaitan;
• pinapahalagahan ang magagandang katangian.

Sa kabila ng kanyang kabaitan, ang panginoon ay hindi isang tanga at hindi masasabing mapanlinlang. Na hindi niya nasuri dati ang mga ulat ng kanyang lingkod ay maaaring mayrooniba pang mga dahilan bukod sa walang pasubaling pananalig sa kanya, halimbawa, karaniwang abala sa ibang mga bagay.

Kapansin-pansin na sa parehong pagkakataon ay nalaman ng amo ang tungkol sa mga kilos ng kanyang alipin. Kaya, kahit na hindi siya nakikialam sa mga gawain, palagi niyang pinapanatili ang kanyang daliri sa pulso ng sitwasyon. Ang kanyang kamangmangan sa maling pag-uugali ng manager, sa halip, isang tagapagpahiwatig ng pag-asa para sa kanyang pagiging disente.

Mapagdebatehan din ang kakayahang magpatawad, na kadalasang iniuugnay sa pangunahing tauhan ng talinghaga ng maling katiwala. Nagtatapos ang kuwento sa katotohanan na pinuri ng master ang pabaya na manager. Kasabay nito, hindi sinasabi kung iniwan niya siya sa opisina, tinulungan siyang makakuha ng isa pa, o pinatalsik. Kaya wala kaming kumpletong larawan ng kanyang imahe.

Maling katiwala

Sa pagsasalin sa Ingles, ang kuwentong ito ay tinatawag na "Parable of the Unjust Steward", na ang ibig sabihin ay "the parable of the unjust steward". Ito ay nagtatanong ng unang tanong tungkol sa likas na katangian ng krimen ng pangalawang pangunahing tauhan. sa pagsasalin ng Ruso, siya ay nailalarawan bilang "infidel", siya na nagtataksil sa kanyang panginoon. Gayunpaman, kung gagawin nating batayan ang bersyon ng Ingles, lumalabas na hindi niya maaaring ipagkanulo ang may-ari, ngunit hindi patas sa mga taong iyon. siya ay inilagay. Sa kasong ito, ang kanyang karakter ay maaaring iba sa karaniwang tinatanggap. Siya ay hindi isang manlilinlang, na hindi nagbigay ng pakialam sa tiwala ng amo, ngunit isang matalinong negosyante na hindi patas na kumilos sa kanyang mga nasasakupan.

Ano pa ang nalalaman tungkol sa manager? Siya ay matanda na, o may ilang uri ng pisikal na pinsala, at samakatuwid ay hindi na makapagtrabaho. Ito ay kinumpirma ng kanyang pariralang "I can't dig." SaAng katiwala na ito ay hindi handang magmakaawa, na nagsasabing "Nahihiya akong magtanong." Ito ay nagpapahiwatig ng pagmamalaki o malawak na katanyagan ng kanyang pagkatao, na nangangako ng kahihiyan at kahihiyan sa mga nakapaligid sa kanya.

Posible na siya ay isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki na may kapansanan, marahil ay hindi masyadong napapansin. Samakatuwid, nahihiya siyang magtanong: ang isang apatnapung taong gulang, malusog na hitsura na lalaki ay malamang na hindi pagsilbihan. Ang bersyon na ito ay suportado ng mga plano ng bayani. Nais niyang ang mga pinatawad na may utang ay huwag ibigay ang kanyang mga nasulat na produkto, ngunit "dalhin sila sa kanilang mga tahanan", ibig sabihin, plano niyang makakuha ng trabaho doon.

Maaari ding gumawa ng ilang pagpapalagay tungkol sa posisyon sa lipunan ng bayani. Hindi tulad ng ibang talinghaga, hindi nito sinasabi na siya ay isang alipin. At ang mga plano ng manager na maghanap ng bagong trabaho ay direktang nagpapatotoo sa kanyang kakayahang pumili ng kanyang lugar ng trabaho. Kaya siya ay isang malayang tao.

Mga Interpretasyon ni Theophan the Recluse

Ang pagsisikap na maunawaan kung ano ang eksaktong gustong sabihin ni Jesus sa kanyang talinghaga ay malayong gawin ng isang teologo lamang. Si Theophan the Recluse ay aktibong interesado sa interpretasyon ng talinghaga ng hindi tapat na katiwala.

Tinawag niyang pinakamahirap ang kwentong ito. Tulad ng karamihan, inihambing niya ang larawan ng panginoon sa Panginoon, at ang di-matuwid na alipin sa isang taong makasalanan.

Ang ari-arian na ibinigay sa pagmamay-ari ng pinuno, ayon sa Recluse, ay ang lahat ng materyal at espirituwal na benepisyo, pati na rin ang pisikal na data na ibinibigay ng Lumikha sa bawat tao.

Nakikita ng teologo ang kahulugan ng talinghaga na ang isang tao, sa kabila ng kanyang mga kasalanan na kanyang ginawa, ay hindisa pagsunod sa Diyos, dapat laging humanap ng paraan upang mailigtas ang kanyang kaluluwa nang hindi sumusuko.

Ang opinyon ni Theophylact ng Bulgaria

Ang tanyag na teologo na ito ay nagkomento din sa talinghaga ng hindi tapat na katiwala sa kanyang mga isinulat.

Inihahambing niya ang isang hindi tapat na katiwala sa isang hindi tapat na ministro na gumagamit ng "kayamanan" na ibinigay ng Panginoon hindi para sa kapakanan ng kanyang mga kapatid sa pananampalataya (gaya ng nararapat), kundi para sa kanyang sariling mga pangangailangan.

Ayon kay Theophylact, ang mga huwad na alipin ay maaaring maligtas, gayunpaman, sa pamamagitan lamang ng pagbabahagi ng lahat ng hindi nakuhang kabutihan sa mga nangangailangan.

Pagbibigay-kahulugan sa talinghaga ng maling katiwala ni Osipov

Itinuon ng tanyag na teologo ng Sobyet at Ruso na si Alexei Ilyich Osipov ang kanyang atensyon sa isa pang aspeto ng kuwentong ito. Ayon sa kanya, ang hindi matuwid na kayamanan ay may dalawang kahulugan:

• isang yaman na nakuha na labag sa batas at sangkatauhan;
• ang kawalang-kabuluhan ng lahat ng materyal, na tila mahalaga sa buhay, ngunit walang halaga para sa kawalang-hanggan.

Sa parehong mga kaso, ayon kay Osipov, kailangang sikaping gamitin ang gayong kayamanan upang matamo ang may tunay na halaga - buhay na walang hanggan.

Ang opinyon ng Simbahang Katoliko

Ang Conference of Catholic Bishops ng United States sa opisyal na antas ay nagpasiya ng sarili nitong interpretasyon sa talinghagang ito. Ito ay batay sa pagsasagawa ng usura na kilala sa panahon ni Kristo. Pagkatapos ang ilang mga tagapamahala, na nagpapahiram ng ari-arian ng may-ari, ay lihim na pinalaki ang interes. Inilagay nila ang nagresultang pagkakaiba sa kanilang bulsa, na nag-cash sa mga nangangailangan, na alinman ay hindialam ang tunay na laki ng multa, o hindi nagkaroon ng pagkakataong magreklamo tungkol sa pagiging arbitraryo.

Ang ganitong pag-uugali ay hindi maituturing na pagtataksil sa mga interes ng may-ari, dahil natanggap niya ang tubo na kanyang inaasahan.

Batay sa tradisyong ito, iminumungkahi ng mga teologong Katoliko na ang hindi tapat na pinuno ay nasangkot lamang sa gayong pandaraya na may labis na interes sa mga utang. Nalaman ito ng kanyang amo. Nagalit siya na ang kanyang lingkod ay gumagawa ng negosyo nang hindi tapat, at sa katunayan ay sinisiraan ang pangalan ng kanyang amo. Kung tutuusin, hindi alam ng lahat ng nanghiram na hindi ang may-ari, kundi ang kanyang alipin ang nagtakda ng labis na multa. Samakatuwid, ang lahat ng akusasyon ng kasakiman ay itinuro sa panginoon, at hindi ang tunay na salarin.

Nagbanta na mawawalan ng upuan, tinawag ng katiwala ang mga nalinlang nang may interes at inutusan silang muling isulat ang mga resibo ayon sa nararapat. Lumalabas na hindi niya sinayang ang ari-arian ng may-ari, bagkus ay tumigil lamang siya sa pagkuha ng labis sa ibang tao. Dahil sa pagtatangkang ito na umunlad kaya siya pinuri ng kanyang amo.

bersyon ng mga Pariseo

Paulit-ulit na binanggit ng Bibliya na sinubukan ng mga kilalang Pariseo na hulihin si Jesus sa isang kasinungalingan. Sa pagsisikap na siraan siya sa mata ng lipunan, inakusahan siya ng mga taong ito ng hindi pagsunod sa batas. Kasabay nito, sila mismo ang madalas na lumabag dito.

Batay sa interpretasyong pinagtibay ng mga Katoliko, may opinyon na ang talinghagang ito ay sinabi nang eksakto para sa mga naturang guro ng batas. Batay sa lohika na ito, itinuturing na ang bawat isaisang Pariseo o ibang tao na nagnanakaw sa mga tao, nagtatago sa likod ng pangalan ng Panginoon, ay isang hindi tapat na katiwala.

Pabor sa interpretasyong ito ay ang katotohanang ang talinghagang ito ay sinabi nang eksakto sa ilalim ng mga Pariseo.

Bakit hindi ipinaliwanag ni Kristo ang kahulugan ng talinghaga?

Ating isaalang-alang ang isa pang kawili-wiling nuance tungkol sa kuwentong ito. Hindi lamang ang nilalaman ng kuwento mismo ang nagdudulot ng maraming kontrobersya, kundi pati na rin ang katotohanang hindi binigyang-kahulugan ni Kristo ang talinghaga ng hindi tapat na katiwala. Kung tutuusin, karaniwan niyang ipinaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng ilang bayani at kaganapan. Kaugnay nito, may ilang mga opinyon.

Pinakakaraniwan: Hindi sinabi ni Kristo ang gusto niyang sabihin, na hinayaan ang mga manonood na hulaan para sa kanilang sarili.

Mas kawili-wili ang isa pang opinyon. Hindi maitatanggi na ipinaliwanag ni Jesus ang kahulugan ng sinabi niya sa mga naroroon at ito ay naitala. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo at pagkamatay ng kanyang mga tagasunod sa buhay, ang interpretasyon ng kasaysayan ay maaaring sadyang alisin, dahil hindi ito tumutugma sa mga doktrina ng bagong umuusbong na relihiyon. Kung tutuusin, kung tama ang bersyon tungkol sa pang-aabuso ng mga Pariseo at iba pang mga ministro sa kanilang posisyon, kung gayon ang mga pagkakatulad ay maaaring iguhit pa.

Sa simula pa lamang ng pagkakabuo ng Kristiyanismo, ang tungkulin ng mga pari ay inalis. Ang bawat mananampalataya ay dapat na magsikap na pag-aralan ang Kasulatan at kumilos ayon sa mga ito. At upang hindi magkamali, ang isa ay dapat na laging nakikisama sa mga kapatid sa pananampalataya.

Sa ganitong sistema, hindi kailangan ng hiwalay na caste ng mga interpreter ng batas. Eksaktong pareho sapaglilinis mula sa mga kasalanan: naniniwala sa Sakripisyo ni Kristo, ang mga unang Kristiyano ay hindi kailangang magsagawa ng mga mamahaling ritwal, tanging taos-pusong pagsisisi at panalangin sa Lumikha ang kailangan.

Sa anyong ito, gumana nang maayos ang bagong nabuong doktrina habang ito ay isa sa maraming relihiyon ng Imperyong Romano. Ngunit pagkaraan ng ilang siglo, nang matanggap nito ang katayuan ng nag-iisang relihiyon para sa buong estado, kinakailangan na gumawa ng mga pagbabago, lalo na, upang magdagdag ng isang caste ng mga pari (sila rin ay mga pari), na tinawag upang ipangaral kung ano. ay kapaki-pakinabang sa namumuno, at sa parehong oras ay "ibinebenta" ang kanilang mga serbisyo, na, sa katunayan, dapat nilang ibigay nang libre.

Natural, ito ay salungat sa orihinal na konsepto ng Kristiyanismo, samakatuwid, mula sa lahat ng mga aklat na isinulat ng mga Apostol, tanging ang mga napili na tumutugma sa mga layunin. Ang talinghaga ng hindi tapat na katiwala ay maaaring maisip bilang isang paghatol sa mga pari, na nagtatago sa likod ng paglilingkod sa Diyos, ngunit ninanakawan ang mga tao. Samakatuwid, maaaring alisin ang kanyang interpretasyon upang hindi magdulot ng hindi kinakailangang masamang pag-iisip.

Ngunit ang mga ito ay mga pagpapalagay lamang, na ngayon ay walang paraan para kumpirmahin o pabulaanan. Posible na ang interpretasyon ay nawala lamang. Sa anumang kaso, wala na siya ngayon, kaya bawat mambabasa ng Bibliya ay may pagkakataon na malayang maunawaan ang kahulugan ng talinghaga ng hindi tapat na katiwala.