"The Legend of Larra", M. Gorky: pagsusuri, ideolohikal na nilalaman at kahulugan ng kuwento

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

May mga gawa na nananatiling may kaugnayan sa loob ng maraming siglo. Ang kanilang halaga ay hindi maaaring sobra-sobra para sa mga philologist o para sa mga mambabasa, na ang bawat isa ay maaaring kumuha ng karunungan na dinala sa mga kapanahunan. Kabilang dito ang "Old Woman Izergil" ni M. Gorky at ang alamat ni Larra, na kasama sa kwento.

M. Gorky: maikling tungkol sa manunulat

M. Si Gorky ay isang manunulat na may hindi pangkaraniwang kapalaran at hindi pangkaraniwang, matalas na pagkamalikhain. Ang kanyang mga gawa ay nag-iiwan ng hindi maalis na marka sa isipan ng mga mambabasa. Ipinanganak siya sa Nizhny Novgorod sa Russia noong 1868. Ang Gorky ay isang pseudonym, ang tunay na pangalan ng manunulat ay Peshkov. At ang pangalang Maxim ay kinuha bilang parangal sa kanyang ama, na namatay noong siya ay bata pa. Mula sa edad na labing-isang, ang hinaharap na classic ay pinilit na magtrabaho sa antas kasama ng mga nasa hustong gulang.

Si Maxim Gorky ay nagsimulang magsulat sa edad na dalawampu, ang kanyang mga unang gawa ay isinulat sa ilalim ng impluwensya ng romantikismo. Ito ay ang "Old Woman Izergil" at "Awit ng Petrel". Sa kabila ng katotohanan na ang mga romantikong gawa ay isang malaking tagumpay, lumalaki, ang manunulat ay nagiging mas malapitnagiging realismo at sosyalistang realismo. Isinulat ni M. Gorky ang karamihan sa kanyang mga gawa sa ugat na ito. Ang alamat ni Larra, na kasama sa kwento ng isang matandang babae na naglalarawan sa kanyang kabataang may kaganapan sa batang may-akda, ay nagbigay ng pagkain para sa mga mananaliksik ng akda ng manunulat sa loob ng maraming taon.

“Old Woman Izergil” ni M. Gorky ay isang himno sa pag-ibig at romantiko

Ang kwento ni Gorky, na isinulat ng manunulat sa kanyang kabataan, ay puno ng nakakabaliw na apoy ng romantikismo, pag-ibig, espirituwal na paghahanap ng tao. Ang mga alaala ng matandang babae ay binabalangkas ng dalawang alamat tungkol sa anti-bayani na si Larra at ang bayaning si Danko. Sa pagitan ng mga alamat na ito ay ang buong buhay ng matandang babae na si Izergil, ang kanyang paghahanap para sa kanyang sarili, kanyang lugar at kanyang pag-ibig. Ang pag-ibig ng dating kabataan, buhay na babaeng ito ay hindi platonic at inosente - ito ay senswal, makamundong, puno ng pagnanasa, lakas. Halos lahat ng minamahal niya ay namamatay. Sa pagkamatay ng isang batang lalaki - ang anak ng isang Turkish nobleman - itinuturing ni Izergil ang kanyang sarili na nagkasala, ang kanyang pag-ibig ay naging napakabigat na pasanin para sa isang mahinang bulaklak ng greenhouse. Sinasalungat niya ang may-akda sa kanyang kabataan, ang kanyang marahas na damdamin at panloob na lakas, na sinisisi siya na siya ay "parang siya ay ipinanganak na matanda." Ang mga alaala ng matandang babae ay naputol ng alamat ni Larra. Ang kahulugan nito ay malabo at nangangailangan ng seryosong atensyon.

Ang kuwentong ito ay sulit na basahin para sa marami, tila puno ito ng sigla at lakas, at ang mga kamangha-manghang alamat ay organikong hinabi sa plot, na umaakma dito.

Ang Alamat ni Larra

Ang alamat na ito, tulad ng alamat tungkol kay Danko, ay kasama sa kwentong "Old Woman Izergil". Magsisimula muna ang gawain, matatapos ito sa pangalawa.

May-akdapakikipag-usap sa matandang babae na si Izergil. Nang makita niya ang anino, pinangalanan niya itong "Larra". Nang tanungin ng may-akda kung sino itong si Larra, sinimulan ng tagapagsalaysay ang isang sinaunang kuwento.

Sa isang nayon, isang agila ang nagnakaw ng isang babae. Hinanap nila ito ng mahabang panahon, ngunit hindi nila ito mahanap at nakalimutan. At makalipas ang dalawang dekada, bumalik ang babaeng ito na payat na payat at matanda na, at sa tabi niya ay isang nakakabaliw na magandang binata, tanging ang kanyang mga mata lamang ang malamig at insensitive. Sinabi ng batang babae na ninakaw siya ng agila at tumira kasama niya ang kanyang asawa hanggang sa tumanda ito at ibinagsak ang sarili sa mga bato. At ang binatang ito ay kanilang anak.

Nagsimula siyang kausapin ng mga matatanda, ngunit kumilos siya na parang nasa ibaba niya ang mga tao. Hindi pinansin ang mga tao sa paligid, naglakad siya patungo sa magandang dalagang nakatayo sa malapit. Siya ay anak na babae ng matanda, at sa takot sa kanyang ama, itinulak niya ito palayo. Ikinagalit nito si Larra at brutal niyang pinatay ang dalaga sa harap ng mga tao. Ang kanyang ginawa ay ikinagulat ng mga tao, nais nilang agad na patayin ang anak ng isang agila, ngunit tumigil ang mga matatanda, nais na makinig sa kanya. Gusto nilang maunawaan kung bakit ganoon ang ugali niya. Sinabi ni Larra na karapatan niya ang anumang gusto niya. At napagtanto ng mga matatanda na hindi niya naiintindihan ang mga batas ng tao, hindi niya tinanggap ang mga ito.

Alamat ni Larra. Parusa sa pagmamataas

At nang magsanggunian, nagpasya ang matatalinong matatanda na huwag pumatay, kundi paalisin siya sa tribo, parurusahan niya ang kanyang sarili sa kanyang kabaliwan at kalungkutan. Tumawa si Larra sa kanilang mga mukha at umalis na nakataas ang ulo.

Ngunit sa mga malayang steppes ay hindi siya nakatagpo ng kaligayahan, ang mapagmataas na anak ng isang agila kung minsan ay bumabalik sa mga tao, ninakaw niya ang mga batang babae ng tribo at kanilang mga baka. Mga palasolumilipad palayo sa kanyang pusong bato, nabasag ng mga kutsilyo sa kanyang katawan.

Maraming taon ang lumipas at isang araw ay nakita ng mga tao si Larra sa pamayanan. Ngunit hindi niya ipinagtanggol ang sarili, hindi tumakas sa kanila. Napagtanto ng mga matatanda na gusto niyang patayin, at hindi siya hinawakan, tumatawa sa kanyang mukha. Kaya't umalis siya, tinanggihan ng lahat, at ngayon ay gumagala siya sa steppe, nagiging anino, dahil kahit isang pusong bato ay maaaring maglabas ng kalungkutan. Ang pagmamataas ay isang kahila-hilakbot na kasalanan, ngunit ang parusang itinakda para kay Larra ay katumbas ng kanyang krimen.

Pagsusuri ng larawan sa Larra

Ang Larra ay ang sagisag ng isa sa mga nakamamatay na kasalanan ng tao - pagmamalaki. Laban sa background ng kanyang hindi pagpayag na makipagkita sa mga tribesmen ng kanyang ina, kahit na ang isang brutal na pagpatay ay hindi mukhang napakapangit. Si Larra ay pinalaki ng kanyang ama, isang mapagmataas na agila. Ngunit siya ay isang malayang ibon, hindi isang tao. Ang kanyang anak ay hindi bababa sa kalahating tao. At ang mga tao ay sosyal, hindi sila maaaring umiral nang hiwalay sa kanilang kapaligiran. Ngunit kahit na hindi ipinatapon, hindi nahanap ni Larra ang kanyang lugar sa mga tao. Ang kanyang kapalaluan ay nagbubunga ng kaparusahan, at tanging kaparusahan lamang ang makapagpapakita sa kanya na hindi siya maaaring mag-isa, at ang mga batas ng lipunan ay dapat isaalang-alang. Ang ideolohikal na nilalaman ng alamat tungkol kay Larra ay ang pagbibigay-diin sa katotohanan na ang lugar ng isang tao ay kabilang sa kanyang sariling uri. Ngunit kung walang puwang sa kanyang puso para sa pakikiramay, panghihinayang at pakikiramay, sa kalaunan ay itataboy siya ng lipunan. Mabubuhay ang sangkatauhan nang walang indibidwal, ngunit ang indibidwal sa siyamnapu't siyam na porsyento ay hindi mabubuhay.

Ang alamat ni Danko bilang wakas ng kwento at isang hiwalay na akda

Alamat ni Larranagsimula ang kuwento, at ang alamat ni Danko ay parang panghuling chord ng kuwento. Sinasabi nito ang tungkol sa binatang si Danko, na nanguna sa kanyang mga tao sa isang bagyo at isang kakila-kilabot na kagubatan. Siya lamang ang naniwala na ang mga tao ay makakarating sa isang mas mabuting buhay, makaalis sa mga latian at kagubatan. Sa kalagitnaan ng paglalakbay, sinimulan nilang sisihin siya sa pag-akay sa kanila sa kanilang kamatayan. Nagsimula ang isang kakila-kilabot na bagyo at bagyo. Sa bugso ng hangin at kidlat, lalo pang nawalan ng pananampalataya ang mga tao. Upang maabot ng mga tao ang kanilang minamahal na layunin, inilabas ni Danko ang kanyang nag-aalab na puso at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Napakaraming pagmamahal para sa mga tao at pananampalataya dito na pinaliwanagan nito ang buong kagubatan at ipinakita sa mga tao ang daan. Sinundan nila ang liwanag at umalis sa kagubatan. Nag-aapoy pa rin ang puso ni Danko, ngunit dahil sa mapamahiing takot, may natapakan ang paa nito at napatay ito. Ang mga tao ay nanirahan sa isang bagong lugar at nakalimutan ang tungkol sa Danko.

Ang tanong kung ano ang kahulugan ng mga alamat tungkol kina Larra at Danko ay nagkaroon ng iba't ibang interpretasyon sa mga akda ng mga mananaliksik. Hayaan natin itong bukas, ngunit ang hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan ay ang parehong mga alamat, sa kabila ng kanilang tila kalayaan, ay hindi kumpleto kung wala ang isa't isa. Tulad ng kuwento tungkol sa buhay ni Izergil na walang mga alamat, ito ay parang tuyo at hindi kumpleto. Sina Danko at Larra ay magkaaway. Ang isa ay nagmamahal sa mga tao nang buong puso at isinakripisyo ang kanyang sarili para sa kanila, ang pangalawa ay hindi pamilyar sa pag-ibig, ngunit pareho silang tinatanggihan ng mga tao.

Sa wakas

Ang ilang mga gawa ay hindi nawawalan ng talas, ang oras ay nagdaragdag lamang ng halaga sa kanila. Ganyan ang alamat ni Larra. Ang pagsusuri sa akda ay naisagawa na sa ating harapan ng maraming kritikong pampanitikan. Samakatuwid, hindi natin uulitin ang ating sarili. Sabihin na lang natin na ang mga ganitong gawaindapat basahin, naglalaman ang mga ito ng maraming ideya at moral na aral na mas mabuting matutunan sa pamamagitan ng pagbabasa, at hindi mula sa isang gurong hindi nagpapatawad sa mga pagkakamali - buhay.