A. Camus, "Rebel Man": buod, mga review

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Si Albert Camus ay isa sa mga pinakatanyag na pilosopo at manunulat, na ang mga teorya ay nakahanap ng daan sa maraming praktikal na programa at mga umuusbong na ideolohiya. Ang mga gawa ni Camus ay muling na-print nang maraming beses sa panahon ng buhay ng may-akda at nakakuha ng hindi kapani-paniwalang katanyagan sa ilang mga lupon. Noong 1957, ang manunulat ng tuluyan ay ginawaran ng Nobel Prize para sa kanyang mga nagawang pampanitikan.

Mapaghimagsik na Tao, sa kabila ng kahanga-hangang haba nito, ay nakabalangkas na mas katulad ng isang sanaysay kaysa sa isang treatise na naglalarawan sa makasaysayang predisposisyon ng tao sa anumang uri ng paghihimagsik at pagsalungat.

Batay sa mga konsepto nina Epicurus, Lucretius, Hegel, Breton at Nietzsche, nakuha ni Camus ang kanyang sariling teorya ng kalayaan ng tao sa kanilang batayan.

Ang gawain ay nakakuha ng napakaraming katanyagan sa mga lupon ng mga taong sumusunod sa eksistensyalismo at mga uri nito.

Talambuhay

Si Albert Camus ay ipinanganak noong Nobyembre 7, 1913 sa Algiers, sa isang Alsatian at isang Kastila. MULA SApagkabata, kahit sa edad na preschool, napilitan si Camus na gumawa ng iba't ibang trabaho upang matulungan ang pamilya na mabuhay. Ang trabaho ng isang trabahador ay hindi binayaran, kaya't ang ina ay nagpasya na ipadala ang kanyang anak sa elementarya. Ang Camus ay nagpapakita ng isang kamangha-manghang pagkauhaw para sa kaalaman at nagpapakita ng mga kahanga-hangang kakayahan. Napansin ng mga guro ang likas na talento ni Albert at nakumbinsi ang kanyang ina na payagan ang kanyang anak na mag-aral pa. Si Louis Germain, isa sa mga guro sa paaralan kung saan nag-aral si Camus, ay hindi lamang personal na naghanda sa kanya para sa mga pagsusulit sa pasukan sa lyceum, ngunit tinulungan din niya ang bata sa pananalapi, na nakakuha ng scholarship para kay Albert at nagbabayad ng kanyang mga gastusin sa pagpapatakbo mula sa kanyang sariling bulsa.

Mga unang taon

Noong 1932, pumasok si Albert Camus sa Unibersidad ng Algiers, kung saan binigyan niya ng malaking pansin ang pag-aaral ng teoretikal na sikolohiya at pilosopiya, at naging tagapakinig din ng mga lektura sa pag-aaral sa kultura, aesthetics at kasaysayan. Ang kaalamang natamo ay nag-udyok sa batang pilosopo na lumikha ng sarili niyang mga akda sa anyo ng talaarawan. Sa kanyang mga talaarawan, isinulat ni Camus ang mga personal na obserbasyon, mga pagsusuri sa iba't ibang pilosopikal na konsepto, sabay-sabay na sinusubukang bumuo ng kanyang sarili batay sa mga ito.

Ang batang Camus ay hindi rin nalampasan ang pulitika, na nagawang maging aktibong miyembro ng ilang partidong pampulitika. Gayunpaman, noong 1937, sa wakas ay nadismaya siya sa pseudo-diversity ng political views at tinanggap ang saloobin na ang isang tao saanman ay magiging siya lamang, anuman ang pagkakaiba ng ideolohikal, lahi o kasarian.

Pilosopiya

Albert Camus sa "The Rebellious Man" ay tinukoy ang kanyang sarili bilangpalaisip, nang hindi iniuugnay ang kanyang mga paniniwala sa alinman sa mga umiiral na konseptong pilosopikal. Sa isang bahagi, ang pilosopiya ng manunulat ay nalulumbay pa rin, ngunit ang manunulat mismo ay itinuring na ito ay bunga ng isang mahabang karamdaman at isang mahirap na pagkabata at hindi ito ikinonekta sa anumang paraan sa mga modernong naka-istilong tendensya sa isang edukadong lipunan patungo sa artipisyal na mapanglaw at espirituwal na pagtanggi.

“The absurdity of the world” Camus take for granted, hindi naghahanap ng mga paraan para maalis ito sa kanyang mga gawa. Sa The Man in Revolt, maikling binalangkas ni Camus ang teorya ng kawalan ng kabuluhan ng maraming pagkilos ng tao, na nagpapalubha lamang sa kanyang maikli at hindi masyadong masayang buhay.

Pagsusulat ng aklat

Pagbalik sa Paris noong taglamig ng 1950, nanirahan si Camus sa kanyang lumang apartment, sinusubukang ayusin ang kanyang sariling mga pananaw sa sikolohiya ng tao. Ang dating pira-pirasong konsepto, na ginamit ng manunulat, ay hindi na nasiyahan sa kanya. Si Camus ay nagnanais ng isang bagay na higit pa sa pagsusuri, nais niyang malaman ang nakatagong, hindi malay na mga sanhi ng iba't ibang uri ng pag-uugali ng tao. Noong unang bahagi ng Pebrero 1950, handa na si Camus na ilagay sa papel ang kanyang mga nabubuo pa ring pananaw. Nang makabuo ng isang detalyadong plano, kung saan madalas siyang gumawa ng mga pagsasaayos, nagsimulang magtrabaho ang manunulat.

Ang pilosopiya ni Camus sa "The Rebellious Man" ay may malinaw na katangian ng existentialism. Ang manunulat sa mahabang panahon ay hindi nangahas na aminin ang panig na ito ng kanyang mga paniniwala, gayunpaman ay ipinoposisyon ang sanaysay na isinulat bilang "neo-existentialism."

Noong Marso 1951, si AlbertTinatapos ni Camus ang paggawa sa draft na teksto ng aklat. Pagkatapos ng ilang buwan ng pagpipino, nagpasya ang pilosopo na i-publish ang ilan sa mga kabanata sa mga journal upang masuri ang reaksyon ng mga seksyon ng pag-iisip ng lipunan sa kanyang bagong gawain. Napakalaki ng tagumpay ng mga kabanata tungkol kay Friedrich Nietzsche at Lautreamont kaya agad na dinala ni Camus ang buong teksto ng sanaysay sa Gallird publishing house.

Tungkol saan ang aklat?

Buod ng Camus' Man in Rebel ay isang buong pagsusuri sa likas na katangian ng hindi malay ng tao na paglaban at paghihimagsik tulad nito.

Naniniwala ang pilosopo na ang rebelyon ay isang natural na reaksyon sa kakaiba at kahangalan ng pagkatao, na dulot ng malakas na konsentrasyon ng mga penomena na ito sa buhay ng isang indibidwal. Paggising, ang hindi malay ay nagpapagana ng kamalayan sa sarili ng isang tao, na humahantong sa kanyang pagnanais na baguhin ang katotohanan.

Ang Pagsusuri ng "Rebellious Man" ni Camus ay nagpapakita na ang layunin ng paghihimagsik ay hindi pagkawasak, ngunit ang paglikha ng bago, pagbabago ng umiiral na kaayusan para sa mas mahusay, paggawa ng kaguluhan sa isang maayos na sistema na mauunawaan ng isip ng tao.

Pangunahing ideya

Pagbuo ng konsepto ng paghihimagsik sa isip ng tao, tinutukoy ng pilosopo ang tatlong uri ng paglaban na nagaganap sa subconscious ng tao.

• Metaphysical na paghihimagsik. Sa The Man in Revolt, inihambing ni Camus ang ganitong uri ng paglaban sa awayan sa pagitan ng isang alipin at isang amo. Sa kabila ng poot ng amo, hindi lamang kinikilala ng alipin ang kanyang pag-iral, ngunit sumasang-ayon din sa tungkuling panlipunan na itinalaga sa kanya, na ginagawa na siyang talunan. Ang metaphysical rebellion ay isang indibidwal na rebelyon,personal na paghihimagsik ng bawat tao laban sa lipunan.
• Makasaysayang kaguluhan. Ganap na lahat ng mga kinakailangan para sa mga pag-aalsa, na ang layunin ay itatag ang kalayaan at katarungan, ay nabibilang sa ganitong uri. Ang makasaysayang paghihimagsik ay halos kapareho ng mga pangangailangang moral at tinig ng budhi ng bawat tao. Sa The Man in Revolt, ipinahayag ni Camus ang posisyon ng isang tao na nagsasagawa rin ng gayong paghihimagsik sa pamamagitan lamang ng pagsulat ng sanaysay na ito.
• Rebelyon sa sining. Ang ganitong uri ng paglaban ay isinasaalang-alang ng Camus bilang isang uri ng kumpletong kalayaan sa pagpapahayag ng sarili ng isang tao sa loob ng ilang "pinahihintulutang" limitasyon. Sa isang banda, itinatanggi ng malikhaing pangitain ang katotohanan, ngunit sa kabilang banda, binabago lamang ito sa isang anyo na katanggap-tanggap sa lumikha, dahil ang isang tao ay hindi makakalikha ng isang bagay na hindi pa napunta sa pandaigdigang kamalayan.

Kung titingnan ang buod ng "The Rebellious Man" ni Albert Camus, masasabi natin nang may kumpiyansa na ang tanging pangunahing ideya ng trabaho ay ang thesis lamang na ang anumang paghihimagsik ay walang silbi dahil sa labis na pagsisikap ginugol dito, at hindi kapani-paniwalang ang maikling tagal ng buhay ng tao.

Pagpuna

Upang protektahan ang kanyang gawa mula sa walang kabuluhan o malisyosong pagpuna, paulit-ulit na napansin ni Camus sa teksto ng sanaysay na hindi siya tunay, propesyonal na pilosopo, ngunit sa katunayan, naglathala lamang siya ng isang aklat ng pangangatwiran tungkol sa sikolohiya ng tao.

Ang karamihan ng mga kritisismo mula sa mga kasamahan sa panulat ay nahulog sa mga kabanata ng gawain ni Camus, kung saan inilarawan niya ang pagsusuri sa konsepto. Naniniwala ang mga pilosopo na hindi eksakto ang ibinigay ni Albertmga kahulugan ng iba't ibang sikolohikal na phenomena, at higit na hindi tumpak na naglalarawan sa mga konsepto ng mga nag-iisip ng nakaraan, binabago ang mga quote ng mga sinaunang tagapagsalita sa kanyang pabor, na inaayos ang mga ito sa kanyang sariling mga pananaw sa teorya ng kalayaan ng tao.

Gayunpaman, sa kabila ng malaking bilang ng mga kamalian at kapintasan sa aklat ni Camus na "The Rebellious Man", binanggit ng mga kritiko ang inobasyon ng pag-iisip, ang pagiging natatangi ng konsepto ng may-akda at isang detalyadong pagsusuri sa kalikasan ng paglaban ng tao.

Napansin ng mga pilosopo na kinikilala ang kanilang sarili sa tradisyonal at akademikong paaralan ang mataas na intuitiveness ng pangangatwiran ni Camus, na kadalasang walang lohikal na katwiran.

Pagkilala

Ang kasikatan ng "Rebel Man" ni Camus ay hindi talaga inaasahan ng may-akda. Napag-alaman na para sa karamihan ng mga kabataan na mahilig sa pilosopiya, ang libro ay hindi naging isang uri ng encyclopedia ng damdamin ng tao, ngunit sa halip ay isang naka-istilong katangian, na nagpapahiwatig na ang may-ari ay kabilang sa isang espesyal na kasta ng mga existentialist na intelektwal, na nailalarawan sa pamamagitan ng nakaka-depress na mood.

Ang may-akda mismo ay nagalit sa interpretasyong ito ng kanyang akda, dahil hindi niya itinuring na positibong salik para sa pag-iisip ng tao ang pagkasira ng loob.

Ang "Rebel Man" ni Camus ay nagbunga ng isang existentialist subculture, na nagbibigay ng pagkain para sa libu-libong kabataan na kinilala si Albert bilang kanilang pinuno at nagtipon sa mga espesyal na cafe kung saan ang kisame at dingding ay nakasabit ng itim na tela. Ang nasabing mga cafe ay nagsilbing kanlungan ng eksklusibo para sa mga tagasuporta ng "depressive philosophy ofalienation". Ang may-akda mismo ay nagsalita nang mapanlait tungkol sa mga kabataan na nabubuhay sa walang kabuluhang malungkot na kaisipan sa halip na tanggapin ang nakapaligid na katotohanan at matutong mamuhay dito.

Sa Russia

Ang "The Rebellious Man" Camus ay lumabas sa ilang mga Russian publishing house sa pagtatapos ng dekada otsenta. Kasama ng mga gawa ng marami pang Kanluraning pilosopo, ang mga gawa ni Albert Camus ay mainit na tinanggap ng mga domestic culturologist at psychologist.

Edisyon “A. Si Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), na naging pinakasikat na publikasyon ng pilosopo sa Russian, ay kasama hindi lamang ang kanyang mga sanaysay, kundi pati na rin ang bahagi ng mga entry sa talaarawan at buong teksto ng mga notebook mula sa panahon ng 1951-1959.