Pilosopikal at mystical na nobelang "Pyramid" Leonov L. M. - kasaysayan ng paglikha, buod, mga pagsusuri

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang "Pyramid" ni Leonov ay isang landmark na gawa sa gawa ng may-akda. Isinulat ni Leonid Maksimovich ang aklat na ito mula 1940 hanggang 1994. Ito ay nai-publish sa draft form sa taon ng pagkamatay ng manunulat. Ang nagresultang pilosopiko at mystical na nobela ay binubuo ng dalawang volume, ang mga kaganapan ay lumaganap sa higit sa isa at kalahating libong pahina ng nakalimbag na teksto.

Tungkol sa may-akda

Leonid Leonov ay isang sikat na manunulat ng Sobyet. Gumawa siya ng ilang nobela, maikling kwento at dula, ginawaran ng mga order at medalya, at hinirang para sa Nobel Prize. Sinimulan ng may-akda ang kanyang malikhaing aktibidad sa edad na 16, naglathala ng mga sanaysay, pagsusuri at tula ng kanyang sariling komposisyon sa pahayagan kung saan nagtrabaho ang kanyang ama bilang editor. Sa edad na 20, siya ay kusang sumali sa Pulang Hukbo, nakipaglaban sa harapan, at sa parehong oras ay pinamamahalaang magsulat ng mga artikulo sa ilalim ng pseudonym ng Maxim Laptev.

Na-demobilize makalipas ang isang taon, ginawa ni Leonov ang kanyang talento sa isang propesyonal na aktibidad. Ang kanyang mga unang kwento, at ilang kasunod na mga gawa, ay malapit sa istilo sa mga gawa ni Dostoevsky.

Binuo ni Leonid Maksimovich ang kanyang mga naunang aklat sa mga prinsipyo ng realismo, ngunit, nang makuha niya ang Pyramid, bumaling siya sa simbolismo at isinalin ang salaysay sa isang surreal na layer ng buhay.

Kasaysayan ng Paglikha

Ang "Pyramid" ni Leonov ay ginagawa nang mahigit 40 taon. Kadalasang nai-publish sa mga taon ng pre-war, ang manunulat ay nagsimulang mag-publish ng mga bagong gawa nang mas kaunti, na inilaan ang kanyang sarili sa paggawa sa nobela. Gayunpaman, kahit na sa mahabang panahon, nabigo ang may-akda na ayusin ang teksto nang buo bago ang publikasyon. Isang draft na bersyon ang napunta sa pag-print, kung saan ang ugnayan sa pagitan ng mga storyline ng ilang mga karakter ay hindi na-finalize, ang ilang mga kabanata ay hindi matagumpay na naayos, ang mga monologo ng mga character ay inilabas, at kahit ilang mahahalagang episode ay nawawala.

Sa simula ng "Pyramid" naglagay si Leonov ng isang kuwento mula sa kanyang sariling talambuhay. Ang dulang "Snowstorm" na isinulat at itinanghal niya ay hindi nasiyahan sa pamunuan, at ang may-akda ay natatakot na arestuhin. Ang mga pangyayaring ito ay nagsimula sa balangkas ng nobela.

Dagdag pa, sa paglikha ng aklat, hinangad ng manunulat na ipakita ang siyentipikong larawan ng mundo kasama ang teolohiko, upang ipakita ang mga salik ng pag-unlad ng sibilisasyon at ang impluwensya ng sangkatauhan sa mga makasaysayang kaganapan. Kasabay nito, pinamamahalaan ni Leonov na ipakita ang kanyang sariling espirituwal na pagkalito, masakit na pag-iisip tungkol sa pagbaba ng moralidad ng sangkatauhan. Ito ay malinaw na kinumpirma ng mga kabanata kung saan ang isang batang babae at isang anghel ay naglalakbay sa mga dayuhan na mundo at nagmamasid sa pagkamatay ng sibilisasyon halos lahat ng dako.

Buod

"Pyramid" Leonov ay nagmula noong 1940, ang may-akda ay gumaganap bilangtagapagsalaysay. Siya ay naghihintay ng pag-aresto para sa pagsulat at pagdidirekta ng isang disgrasyadong dula, na pagkatapos ay ipinagbawal ng mga awtoridad. Sa pag-iisip na ginugugol niya ang kanyang mga huling araw sa ligaw, napunta si Leonid Leonov sa labas ng Moscow, kung saan siya gumala sa sementeryo ng Staro-Fedoseevsky. Doon ay nasaksihan niya ang isang pag-uusap sa pagitan ng batang anak na babae ng isang pari, si Dunya Loskutova, at isang walang laman na espiritu na ipininta sa isang haligi ng templo.

Sa pamamagitan ng kalooban ng kapangyarihan ng imahinasyon ni Dunya o para sa iba pang mga kadahilanan, ngunit iniwan ng anghel ang larawan. Nang maging isang matangkad at awkward na tao, sinimulan niya ang kanyang paglalakbay sa Earth. Ang layunin ng kanyang pagdating ay hindi alam, ngunit halos nabubuhay siya bilang isang tao, lalo na, kinuha niya ang apelyidong Dymkov at nakakuha ng trabaho sa isang sirko.

Julia Bambalski

Dymkov alam kung paano magpakita ng mga himala, kung saan siya ay nakakuha ng isang tiyak na katanyagan sa sirko. Ang mga manonood ay humanga sa kanyang mga pagtatanghal na hindi man lang siya pinalakpakan, dahil sa pagkamangha. Nadama ng mga tao na hindi ito simpleng mga panlilinlang, bagaman si Dymkov sa una ay sumali sa tropa upang maiwasan ang mga posibleng paghihirap dahil sa kanyang kakaiba.

Samantala, may mga kaganapan sa loob ng sirko. Nakilala ni Dymkov ang anak na babae ng pangunahing artista ng tropa, si Yulia. Siya ay isang kaakit-akit, kahit na nakamamatay na babae na nangarap na gumawa ng isang karera bilang isang artista, ngunit walang ganoong pagkakataon dahil sa ganap na kakulangan ng talento. Nagpasya si Julia na akitin ang anghel sa paggawa ng mga bagay na kapaki-pakinabang sa kanya, ngunit hindi niya ito maaaring tanggihan. Sa partikular, nais ng aktres na magkaroon ng sariling palasyo,puno ng mga replika ng bawat posibleng piraso ng sining. Tinupad ni Dymkov ang kanyang hiling at ginawa ito upang ang mga "nagsisimula" lamang ang makakakita sa itinayong gusali.

Propesor Shatanitsky

Samantala, ang mga alingawngaw tungkol sa mga himala ay umabot sa pandinig ng militanteng ateista na si Propesor Shatanitsky. Nagpasiya siyang turuan ng leksyon ang lahat ng makalangit na kapangyarihan at huwag hayaang bumalik ang anghel, bukod pa rito, para mawala sa kanya ang lahat ng kabanalan. Ipininta ng may-akda ang bayaning ito bilang isang mensahero ng diyablo, at ang isang pakikibaka para sa mga kaluluwa ng tao ay sumiklab sa pagitan ng dalawang puwersa.

Tinutukso ng propesor ang mga karakter, sinusubukang impluwensyahan si Yulia, ang ama ni Dunya at maging si Stalin mismo. Siya ay nagbigay inspirasyon sa isang batang babae na nagnanais ng isang anghel na ang mga tao mula sa bilog ng diyablo ay mas kawili-wili. Sila ay malakas ang loob at may layunin at mas maganda at maskulado, ayon kay Shatanitsky. Matapos ang mga salita ng propesor, napagtanto ni Julia na naaakit din siya sa madilim na bahagi.

Ang dating pari ay nag-ayos ng isang pagsubok para kay Shatanitsky, na nag-aalok sa kanya na pangalanan ang Diyos. Ngunit hindi ito magagawa ng propesor, at kumbinsido si Padre Matvey na sa harap niya ay isang demonyong alipores, kung hindi ang diyablo mismo. Ngunit sa lalong madaling panahon ipinakilala ng may-akda ang mambabasa sa mga paniniwala ni Loskutov, at lumalabas na malayo sila sa mga ideya ng mga Kristiyano. Naniniwala ang bayani na nagkamali ang Diyos sa paglikha ng tao bilang siya. Kinailangan niyang pagbayaran ito sa pamamagitan ng pagkamatay sa krus. Samakatuwid, si Jesus ay pinatay hindi para sa mga kasalanan ng mga tao, kundi para sa kanyang sarili.

Stalin ay naakit ng maraming tao tulad ni Shatanitsky. Ayon sa "Pyramid" ni Leonov, ito ang humantong sa isang malaking bilang ngwalang kabuluhan at brutal na mga pagpatay.

Stalin

Ngunit ang mga tukso ay nagbabanta hindi lamang sa mga ordinaryong tao. Sa pilosopiko at mistikal na nobela ni Leonid Leonov, darating din sila sa anghel. Ang bulung-bulungan tungkol sa isang manggagawa sa sirko na gumagawa ng mga tunay na himala ay umabot sa Kremlin, at hindi napapansin ni Stalin. Inimbitahan ng pinuno si Dymkov sa kanyang lugar at sinabi sa kanya ang tungkol sa kanyang mga paniniwala. Lumalabas na ang kanyang mga iniisip ay higit na sumasang-ayon sa opinyon ni Loskutov. Itinuring ni Stalin na hindi perpekto ang sangkatauhan kaya hinulaan niya ang napipintong pagkabulok nito. Bukod dito, ilapit niya ang sandaling ito at bubuo ng bago, mas perpekto sa mga buto ng lumang populasyon.

Dymkov ay lumaban sa tuksong maghimagsik laban sa Diyos, ngunit kinailangan niyang tumakas hindi lamang mula sa Moscow, kundi mula sa planeta sa pangkalahatan. At sa kabila ng nakatakdang bitag, nagtagumpay siya.

Isang aklat sa loob ng isang aklat

May isa pang linya sa plot ng Leonov's Pyramid, ang pangunahing karakter nito ay si Vadim Loskutov, kapatid ni Dunya. Siya ay isang matibay na komunista at tagasuporta ng sosyalistang proyekto sa Russia. Ibinibigay niya ang lahat ng kanyang lakas upang gumawa ng isang sanaysay tungkol sa pagtatayo ng isang pyramid ng sinaunang Egyptian pharaoh, na parehong noon at ngayon ay tahasang sumisimbolo sa hindi pagkakapantay-pantay ng iba't ibang mga segment ng populasyon. Bukod dito, ang gawain ng mga sinaunang alipin na kasangkot sa pagtatayo ng isang monumento ng kultura ay nauugnay sa pagsusumikap ng mga modernong tagapagtayo ng sosyalismo.

Isa sa mga layunin ni Vadim ay lihim na babalaan si Stalin na ang kanyang kulto ay mapapawalang-bisa. Iginagalang ng manunulat ang pinuno, ngunit sa parehong orashinahatulan siya sa pagnanais na likas sa mga pharaoh na maging kapantay ng Diyos sa lupa. Sa anumang kaso, ang resulta ay malungkot. Ang batang komunista, tulad ng sosyalistang utopia, ay napapahamak at namatay sa kampo.

Allusions

Ang nobelang "Pyramid" ay naglalarawan ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, ang pagsalungat ni Dymkov bilang mensahero ng Diyos, at Shatanitsky bilang ang sagisag ng diyablo. Ang mga karakter ng ibang bayani ay mayroon ding mga prototype. Kaya, si Stalin ay tila nagmula sa mga pahina ng talinghaga ni Dostoevsky na "The Grand Inquisitor", at ang imahe ni Dunya ay bumalik sa minamahal ng makatang Italyano na si Alighieri Beatrice.

Maging ang ilan sa mga lugar kung saan naganap ang mga kaganapan sa "Pyramid" ni Leonov ay katulad ng mga bagay sa totoong buhay. Halimbawa, ayon sa paglalarawan ng Staro-Fedoseevsky cemetery, kung saan nakipagkita si Dunya kay Dymkov, mukhang Preobrazhenskoye.

Mga pagsusuri mula sa mga mambabasa

Walang alinlangang isang kawili-wili at makapangyarihang nobela, marami ang hindi nakabasa dahil sa matinding pagbabanto ng mga pangyayaring may mahabang pilosopikal na dialogue at digression. Ang mga pagsusuri sa "Pyramid" ni Leonov ay madalas na nagsasabi na ang trabaho ay lubos na nakaunat, at maaari itong maputol ng dalawang-katlo nang walang pinsala. Naniniwala ang ilang mambabasa na ang aklat ay naging popular lamang dahil na-publish ito sa taon ng pagkamatay ng may-akda.

Kasabay nito, ang mga taong nakabasa ng kabuuan ng akda ay nagbibigay ng mataas na marka para sa talas ng balangkas, pagtalakay sa mahahalagang isyu at paksa. Matapos basahin ang buong bersyon ng nobela, dumating ang pag-unawa sa kakanyahan nito, natuklasan ng mambabasa ang ideya, at sa wakas ay mararamdaman niya ang lahat ng emosyonalidad at intelektwalidad.gumagana.

Reaksyon ng kritiko

Sa taon ng paglalathala nito, ang "Pyramid" ni Leonov ay halos hindi tinalakay ng mga kritiko, ngunit kalaunan ay naging interesado ito sa mundo ng panitikan. Nakita ni Zakhar Prilepin sa aklat ang mga pagsisikap ng kasamaan na siraan ang mabuti, na humahantong sa tagumpay dahil sa kawalang-muwang at mabuting katangian ng anghel. Ipinakikita ng madilim na puwersa ang lahat ng kawalang-hanggan ng kalikasan ng tao, sinisira ang sarili at maging ang mga mensahero ng Diyos.

Nakikita ng maraming kritiko ang malaking pagkakahawig sa The Master at Margarita ni Bulgakov. Magsisimula ang mga gawa sa humigit-kumulang sa parehong oras, ngunit ang mas kapansin-pansin ay ang kuwento ay tungkol sa mga tauhan mula sa ibang mundo, kung saan ang parehong mga nobela ay dating inakusahan ng pagluwalhati sa Satanismo.

Gayundin hanggang ngayon ay may mga pagtatalo tungkol sa pamagat ng akda. Naniniwala ang ilang iskolar sa panitikan na mas angkop na tawagan ang nobela na "Ang Tore ng Babel", na naglalapit sa kuwento sa biblikal. Ngunit may mga tagasuporta ng opinyon na ang pangalan ay may mas malawak na kahulugan. Ito ay hindi lamang isang sanggunian sa mga libingan ng mga sinaunang tao, ngunit isang paalala rin na ang mga mahiwagang bagay ay nangyayari sa loob ng mga relihiyosong gusali na ito - ang mga katangian ng mga sangkap at ang espasyo mismo ay nagbabago. Kaya, ang "Pyramid" ay, kumbaga, isang reference sa supernatural phenomena na nagaganap sa totoong mundo.

Ang mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa trabaho ay patuloy. Kamakailan, naging interesado ang mga kritiko sa pagsisiwalat ng mga problema ng Kristiyanong moralidad sa gawain ni Leonov.