Volga Svyatoslavovich: mga katangian ng bayani

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang Volga Svyatoslavovich ay isang sikat na epikong bayani, na sumasalamin sa mga tampok ng parehong historikal at primitive na mga sistemang pangkomunidad. Ang isang tampok ng karakter ay, ayon sa mga alamat, naiintindihan niya ang wika ng mga hayop at ibon, at naging mga hayop din. Sa agham, may pananaw na ang mga tampok ng ilang totoong buhay na sinaunang mga prinsipe ng Russia ay pinagsama sa harap ng karakter na ito.

Mga opinyon sa pinagmulan

Sa historiography, mayroong ilang mga opinyon tungkol sa kung sino si Volga Svyatoslavovich. Nakikita ng ilang mananaliksik sa kanyang imahe ang mga tampok ng primitive communal na paraan ng pamumuhay. Tinutukoy nila ang mga sumusunod na punto ng balangkas sa mga epiko: ang paglalarawan ng kulog at kidlat sa kanyang kapanganakan, gayundin ang katotohanang mitolohiya na, ayon sa mga fairy tale, ang kanyang ama ay isang ahas.

Nakikita ito ng ilang siyentipiko bilang mga dayandang ng mga sinaunang Slavic na kulto at paganong paniniwala. Gayunpaman, sinusubaybayan ng ibang mga may-akda ang totoong makasaysayang pinagmulan sa karakter na ito. Halimbawa, mayroong isang bersyon na ang Volga Svyatoslavovich ay ang prototype ni Prince Vseslav ng Polotsk. Mayroong isang punto ng pananaw na ang bayani ay sumasalamin sa mga tampok ng sikat na Propetikong Oleg, na, ayon sa alamat, ay namatay mula sa isang kagat ng ahas, kung saan mayroong mga parallel sa kasaysayan ng character na ito ng fairytale.

Kapanganakan

Maraming kwento ang konektado sa pangalan ng bayani, at ang una sa mga ito ay nakatuon sa kanyang kapanganakan. Gaya ng nabanggit sa itaas, ang pinagmulan nito ay nababalot ng iba't ibang uri ng mga mythological layer. Sa sandali ng kanyang kapanganakan, ayon sa alamat, nagkaroon ng kulog, kumikidlat, at ang lahat ng mga hayop ay natakot. Tulad ng sa maraming iba pang mga kwentong katutubong Ruso, si Volga Svyatoslavovich ay lumago nang mabilis, masinsinang nakakakuha ng lakas. Mabilis siyang natutong magbasa at magsulat, pati na rin maunawaan ang wika ng mga hayop. Sa bersyong ito ng pinagmulan nito, malinaw na ipinahayag ang impluwensya ng mga paganong totemic na ideya ng mga sinaunang Slav tungkol sa koneksyon sa pagitan ng mga tao at hayop.

Mga Digmaan

Ang Volga Svyatoslavovich, isang epiko tungkol sa kung saan ay nakatuon sa kanyang mga kampanya sa mga bansa sa ibang bansa, ay isa sa mga pinakasikat na bayani ng alamat ng sinaunang epiko ng Russia. Ang pagkakaiba niya sa ibang mga karakter ay nakakamit niya ang tagumpay hindi sa pisikal na lakas, tulad ng ibang mga kabalyero, ngunit sa pamamagitan ng tuso, mahika at pangkukulam. Ito ay ipinapakita sa isang gawaing nakatuon sa kanyang kampanya sa India.

Ayon sa alamat, nag-recruit siya ng squad at lumaban sa ibang bansa. Isinulat ng isang hindi kilalang may-akda kung paano siya naging lobo, pagkatapos ay naging falcon, na kumukuha ng pagkain sa kanyang mga sundalo. Bago ang pagkubkob, ayon sa alamat, ginawa niyang mga langgam ang mga vigilante, at pagkatapos makuha ang kuta, muli niya silang ibinalik sa kanilang anyo ng tao. Pagkatapos ng tagumpay, pinakasalan niya ang asawa ng namatay na pinuno, at kinuha ng kanyang mga mandirigma ang mga lokal na babae bilang kanilang asawa.

Mga makasaysayang motif

Maraming iskolar ang nakahanap sa episode na ito ng isa pang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kuwento ng karakter at ng mga tradisyonal na kuwento tungkol sa mga kabalyero. Ang katotohanan ay karaniwang ang epikong Lumang Ruso na mandirigma ay hindi nanatili sa lugar, ngunit nagpatuloy sa paglalakbay sa paligid ng mga lupain ng Russia, na pinoprotektahan sila mula sa mga kaaway. Ang katotohanan na ang bayani ay nanatili sa nasakop na lungsod ay nagpapahintulot sa maraming mga may-akda na igiit na ang alamat na ito ay naglalaman ng mga dayandang ng isang malayong panahon ng paglipat at awayan sa pagitan ng mga tribo, nang ang mga mananakop ay nanirahan sa mga nasakop na teritoryo at nagpakasal sa mga lokal na residente.

Meeting with Mikula Selyaninovich

Ang pagmuni-muni ng maraming mga archaic na tampok sa mga alamat tungkol sa bayani ay pinatunayan ng kanilang buod. Si Volga Svyatoslavovich ay hindi lamang naglalakbay sa ibang bansa, ngunit naglalakbay din sa mga lupain ng Russia. Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi kung paano siya nakatanggap ng tatlong lungsod bilang gobernador, kung saan nilayon niyang mangolekta ng parangal. Inipon niya ang kanyang squad at umalis. Sa daan, nakasalubong niya ang isang magsasaka na nag-aararo na nag-araro sa lupain.

Ang gawain ay nagbibigay ng mahabang paglalarawan ng bagong bayani na ito, isang simpleng magsasaka na si Mikula, na kayang buhatin ang isang mabigat na araro gamit ang isang kamay, na kahit ang mga manlalaban o si Volga mismo ay hindi makalabas sa tudling. Ayon sa kwento, binigyan ng bida si Mikula ng kontrol sa mga lungsod na ito pagkatapos niyang ayusin ang mga bagay sa koleksyon ng tribute. Ang totoo, bago inabuso ng mga maniningil ng buwis ang kanilang kapangyarihan, nangongolekta ng mas maraming pera kaysa sa dapat.

Mga makasaysayang katotohanan

Ang pangunahing ideya ng epikong "Volga Svyatoslavovich" ay ipinapakita nito hindi lamang ang mga gawa ng mga sandata ng mga mandirigma, kundi pati na rin ang simpleng paggawa ng magsasaka, pati na rin ang mga trabaho ng mga sinaunang Slav. Sa alamat ng kampanyang Indian, ang pangangaso ay ipinakita, halimbawa, bilang pangunahing hanapbuhay ng mga tao. Kung sa ibang akda ay ipinakita ang ganitong uri ng hanapbuhay bilang katuwaan ng mga prinsipe at ng kanilang mga kalaban, dito naman ipinapakita na ang kagubatan ay nagbigay ng kabuhayan sa mga tao. Ang gawain ay sumasalamin sa mga panahong hindi pa alam ng populasyon ang alinman sa agrikultura o pag-aanak ng baka, at higit sa lahat ay isang naaangkop na ekonomiya. Kaya, tiyak na dahil sa biktima ang kinakain ng squad ng karakter sa isang kampanya.

Impluwensiya ng mga dayuhang alamat

Ang ikalawang bahagi, tinatanggap ng mga mananaliksik, ay hindi gaanong makasaysayan, dahil sinasalamin nito ang ilang mga layer ng kultura, halimbawa, ang mga motif ng mga akda tungkol kay Alexander the Great, na naglakbay din sa India. Bilang karagdagan, mayroong isang bilang ng mga sanggunian sa mga kuwento ng ibang mga taga-Silangan. Naapektuhan nito, una sa lahat, sa mga sandali ng alamat na nauugnay sa pagbabago ng isang karakter sa mga hayop. Gayunpaman, sa epiko mayroong isang sanggunian sa isang kaganapan mula sa sinaunang kasaysayan ng Russia: pinag-uusapan natin ang kampanya ng Propetikong Oleg laban sa Byzantium. Ang prinsipeng ito ay nagtayo ng mga barko sa mga gulong upang gabayan ang hukbo. Gumagamit din ang Volga ng iba't ibang mga trick upang makuha ang lungsod.

Novgorod roots

Ang kwento ng pagkikita ng bayani kay Mikula, ayon sa karamihan ng mga eksperto, ay konektado saMga katotohanan sa Novgorod. Ito ay pinatunayan ng paglalarawan ng kalikasan, na kahawig ng mga hilagang rehiyon ng bansa. Sa mga lugar na ito, ang lupa ay napakahirap araruhin, talagang may mga bato sa loob nito, tulad ng sinasabi sa epiko. Bilang karagdagan, ang asin at mga pennies ay binanggit sa gawain, na, ayon sa isang bilang ng mga may-akda, ay dahil sa ang katunayan na ang Novgorod, na may maraming sariling asin, gayunpaman ay binili ito mula sa mga mangangalakal na Aleman, kung saan sila ay nagbayad ng malaking pagkilala.. Kaugnay nito ang pagbanggit sa mga hindi makatarungang maniningil ng buwis. Ang lungsod ng Orekhovets ay binanggit din sa epiko, kung saan nakikita ng maraming istoryador ang isang reference sa sinaunang lungsod ng Oreshka.

Isa pang kakaibang punto na itinuturo ng mga may-akda hinggil sa epikong ito ay kung paano ipinakita ang relasyon ng tauhan sa isang simpleng magsasaka. Malinaw na nalampasan ni Mikula ang kanyang Volga sa lakas at liksi. Ang kanyang asawa ay naging mas mabilis at mas matibay kaysa sa mga kabayo ng Volga. Dito, nakikita ng mga may-akda ang mga sanggunian sa malayong panahong iyon, nang ang mga Varangian squad at ang lokal na populasyon ng Slavic ay magkaaway.

Mga Tampok

Ang mga epiko na nakatuon sa karakter na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay sumasalamin sa maraming mga archaic na tampok na likas sa sinaunang lipunan ng Russia. Samakatuwid, sa kanyang imahe, pinagsama ni Volga Svyatoslavovich ang ilang mga tradisyon sa kultura. Gayunpaman, ang cartoon, na kinunan noong 2010, ay hindi sumasalamin sa mga sinaunang motif ng Russia na katangian ng mga gawang ito. Ngunit ang mga alamat ay nagpakita ng isang transisyonal na panahon sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia na may pangangalaga ng mga elemento ng sistemang komunal, ngunit sa paglitaw ng kapangyarihang pampulitika ng mga pinuno. Ito ang pagkakaiba ng mga kwento attradisyunal na epiko, na nagpapakita ng natatag nang istrukturang panlipunan. Ngunit wala sa mga tampok na ito ang ipinakita ng cartoon na "Volga Svyatoslavovich", na kinunan sa modernong istilo nang hindi isinasaalang-alang ang mga makasaysayang katotohanan.