Akhmatova, "Requiem": interpretasyon ng tula

Talaan ng mga Nilalaman:

Akhmatova, "Requiem": interpretasyon ng tula
Akhmatova, "Requiem": interpretasyon ng tula

Video: Akhmatova, "Requiem": interpretasyon ng tula

Video: Akhmatova,
Video: Nursing Student's Last Moments Recorded On Video - The Murder of Michelle Le | DEEP DIVE 2024, Disyembre
Anonim

Ang tunay na iconic na pigura sa panitikang Ruso ay si Anna Akhmatova.

Akhmatova requiem
Akhmatova requiem

"Requiem" ang tawag ng mga mananaliksik sa tuktok ng kanyang lyrics. Ang lahat ng mga tema ay organikong magkakaugnay sa gawain ng makata: mga karanasan sa pag-ibig, isang makata at kasaysayan, isang makata at kapangyarihan, ang kultura ng ika-19 na siglo, ang edad na "pilak", ang mga katotohanan ng Sobyet … Nabuhay si Akhmatova ng mahabang buhay: a layaw na batang babae na ipinanganak sa pre-rebolusyonaryong Russia, isang batang makata mula sa beau monde ay nakatadhana na malaman ang buong bigat ng kulungan ng bato ng Sobyet. Kaya natural na ang lawak ng kanyang malikhaing hanay ay matatawag na komprehensibo: mga liriko ng pag-ibig, tula ng sibil, mga elemento ng alamat, antigong tema, mga kuwento sa Bibliya.

"Requiem", Akhmatova: buod

Ang paggawa sa tula ay tumagal mula 1935 hanggang 1940, sa pinakamahirap, madugo at kakila-kilabot na panahon. Sa loob nito, pinamamahalaang ng makata na organikong pagsamahin ang linya ng salaysay at ang tradisyon ng genre ng panambitan sa libing. Mula sa wikang Latin na "Requiem" ay isinalin bilang kalmado. Bakit ibinigay ni Akhmatova ang partikular na pangalan sa kanyang trabaho? Ang Requiem ay isang tradisyonal na serbisyo ng libing para sa mga simbahang Katoliko at Lutheran. Nang maglaon, ang terminong ito ay nakakuha ng mas malawak na kahulugan: sinimulan nilang italaga ang paggunita sa namatay. Ang makata, kumbaga, ay umaawitat ang aking sarili, at ang aking mga kaibigan sa kasawian, at ang buong Russia.

Akhmatova requiem
Akhmatova requiem

Akhmatova, "Requiem": mga semantic plan

Nakikilala ng mga modernong iskolar sa panitikan ang apat na layer sa tula: ang una ay halata at, kumbaga, "sa ibabaw" - ang kalungkutan ng liriko na pangunahing tauhang babae, na naglalarawan sa pag-aresto sa gabi ng isang mahal sa buhay. Dapat pansinin dito na ang makata ay umaasa sa personal na karanasan: ang kanyang anak na si L. Gumilyov, ang kanyang asawang si N. Punin at ang kapwa manunulat na si O. Mandelstam ay naaresto sa parehong paraan. Takot, pagkalito, pagkalito - sino ang makakaalam ng higit pa tungkol dito kaysa kay Akhmatova? Ang "Requiem", gayunpaman, ay hindi limitado dito: ang mga luha ng liriko na pangunahing tauhang babae sa teksto ay sumanib sa pag-iyak ng libu-libong kababaihang Ruso na nagdusa mula sa parehong kasawian. Kaya, ang personal na sitwasyon ay lumalawak, nagiging mas pandaigdigan. Sa ikatlong semantic layer ng tula, ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ay binibigyang kahulugan bilang simbolo ng panahon. Dito, itinuturo ng mga mananaliksik ang tema ng "monumento" na nagmula sa koneksyon na ito, na bumalik sa gawain nina Derzhavin at Pushkin. Gayunpaman, para sa Akhmatova, ang monumento ay hindi isang simbolo ng kaluwalhatian, ngunit sa halip ay ang sagisag ng intravital at posthumous na pagdurusa. Iyon ang dahilan kung bakit hiniling niyang ilagay ito malapit sa bilangguan, kung saan ang babae ay gumugol ng napakaraming kakila-kilabot na oras kasama ang kanyang hindi sinasadyang "mga kasintahan". Ang imahe ng isang monumento na gawa sa bato ay pinagsama sa motif ng "fossil" - ang epithet na ito ay isa sa mga pinaka-madalas sa "Requiem". Sa epilogue, ang monumento ay naging, kumbaga, ang nakikitang embodiment ng metapora ng "petrified na pagdurusa". Ang imahe ng naghihirap na makata ay sumanib sa imahe ng namamatay na Russia na napunit, isang kakila-kilabot na panahon - ito ay si Anna Akhmatova.

Akhmatova requiem
Akhmatova requiem

Ang "Requiem" ay may pang-apat na semantic plan. Ito ang kalungkutan ng isang ina na ang anak ay pinigilan. Ito ay tumutugma sa pagdurusa ng Ina ng Diyos, pinapanood ang pag-akyat ni Hesukristo sa Golgotha. Ayon sa makata, ang paghihirap ng bawat ina na nawalan ng anak ay maihahambing sa pagdurusa ng Birheng Maria. Kaya nagiging pangkalahatan ang personal na trahedya ng isang babae at isang bata.

Inirerekumendang: