Aphorisms mula sa "Woe from Wit" ni Griboyedov

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang 1824 ay medyo abalang taon para sa Russia. Ang mga kumplikadong relasyon sa Georgia, ang Caucasus ay hindi nais na pumasa sa katayuan ng "kapayapaan". Noong Nobyembre, ang St. Petersburg ay nasa bihag ng mga elemento - isa sa pinakamalakas na baha noong ika-19 na siglo, na kumitil ng buhay ng tao at masakit na tumama sa pinakamahihirap na bahagi ng populasyon. Sa iba't ibang bahagi ng imperyo, lumalabas ang mga bulsa ng tanyag na kaguluhan. Ang timog at hilagang mga lipunan ng Decembrist ay nagpapalakas ng kanilang mga aktibidad, naghahanda ng isang pag-aalsa. Puspusan ang buhay pilosopikal at pulitikal, ang bansa ay kumukulo na parang bagyong dagat. At hindi nagkataon na noong 1824 nakilala ng publiko ang isang kamangha-manghang gawain, na nakalaan hindi lamang upang mabuhay ang lumikha nito, kundi pati na rin upang makakuha ng imortalidad. Pinag-uusapan natin ang komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit".

Ilang salita tungkol sa kasaysayan ng paglikha

Ginawa ng may-akda ang teksto sa loob ng halos dalawang taon, mula 1822 hanggang 1824. Nang sinubukan ni Griboedov na i-print ang komedya, ang censorship ay nagpataw ng isang hindi malabo at walang kondisyong pagbabawal sa trabaho. Ilang mga fragment lamang ang nakakita ng liwanag, at pagkatapos ay may malalaking kuwenta. Gayunpaman, ang komedya ay agad na kumalat sa buong St. Petersburg sa mga listahan at lumampas sa kabisera. Ang teksto ay natutunan sa pamamagitan ng puso, ang katanyagan ng "Woe from Wit" ay lumago araw-araw. Walang mga hadlang ng autokrasya ang makakapigil dito. Isa sa mga pangunahing paliwanag para sa hindi pangkaraniwang bagay ng katanyagan ng masa at pagmamahal ng mga mambabasa sa komedya ay ang wika at istilo nito. Literal kaagad, ang trabaho ay nasira sa mga panipi. Hindi walang dahilan sa mga talaarawan ni Pushkin mayroong isang entry na kalahati ng teksto ay isasama sa mga salawikain. Siya pala ang tama. Ang mga aphorism mula sa "Woe from Wit" ay hindi lamang naging mahalagang bahagi ng talumpati ng mga edukadong seksyon ng lipunan noong panahong iyon, ngunit hanggang sa araw na ito ay tumutulong sa amin na maipahayag ang aming mga saloobin nang maliwanag, makatas, tumpak at matalinghaga.

Pag-uuri ng mga aphorism

Ano ang layunin ng may-akda na madalas gumamit ng mga pakpak na ekspresyon? Saan siya kumukuha ng mga mapagkukunan ng wika para sa kanilang pagbuo? Ang mga aphorism mula sa "Woe from Wit" ay gumaganap ng ilang mga function sa trabaho. Una, kailangan nila para sa Griboedov na isapersonal ang pagsasalita ng mga karakter. Sa katunayan, ang bawat karakter sa komedya ay nagsasalita ng kanyang sariling wika, at ang mga linya ni Famusov ay naiiba sa mga salita ni Chatsky bilang Molchalin ay mula sa Skalozub. Pangalawa, ang mga aphorism mula sa "Woe from Wit" ay kinakailangan ni Griboyedov upang makapagbigay ng tumpak na pagtatasa, isang tumpak na paglalarawan ng mga karakter ng komedya. Salamat sa kanilang pagpapahayag at kapasidad, inihayag ng may-akda ang kakanyahan ng imahe na may ilang mga salita, habang sa ordinaryong pagsasalita ay kailangan niyang magsabi ng isang pangungusap. Pangatlo, ginagawang posible ng mga aphorism mula sa "Woe from Wit" na magbigay ng emosyonal at matalinghagang pagtatasa sa mga pangyayaring binanggit sa komedya. At, sa wakas, ito ay isang kahanga-hangang paraan upang ipakita ang iyong saloobin sa isang bagay o isang tao sa pamamagitan ng matalinhaga at nagpapahayag na paraan ng wika.

Pinagmulan ng mga aphorism sa komedya

Ang mga aphorism mula sa “Woe from Wit” ay parang mga salawikain at kasabihan. Malapit sila sa mga gawa ng oral folk art sa mga tuntunin ng kanilang panloob na istraktura at mga modelo ng konstruksiyon. Ang mga linggwista na nag-aral ng wika ng komedya ay matagal nang binibigyang pansin ang katotohanang ito. Si Griboyedov, na mahigpit na pinuna ang pangingibabaw ng dayuhan sa kultura ng maharlika, aktibong nakipaglaban para sa orihinal na kultura at wikang Ruso na mauna. Ang mga aphorism mula sa "Woe from Wit" ay nagpapatunay na ang manunulat ng dula ay hindi lamang nakakaalam ng alamat, ngunit nakita rin dito ang isang napakahalagang mapagkukunan ng linguistic na ningning at pagpapahayag. Bilang karagdagan, ang nilalaman ng mga salawikain at kasabihan ay pamilyar sa lahat ng mga katutubong nagsasalita, anuman ang pinagmulan at antas ng lipunan. Ang kanilang kahulugan ay malinaw sa maharlika, at sa mangangalakal, at sa mangangalakal, at sa magsasaka. Kaya naman, inilagay ng manunulat ang malalalim na ideyang pilosopikal sa mga anyong aphoristic, ginawa itong malapit at naa-access sa kanyang mga mambabasa mula sa iba't ibang antas ng buhay.

Pagtukoy sa text: aksyon 1, phenomenon 2

Subukan nating alalahanin ang ilang aphorism mula sa "Woe from Wit" sa mga aksyon sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga ito. Sa Act 1, Appearance 2, si Liza, ang kasambahay at confidante ni Sophia, ay nagbigkas ng isang parirala na madalas nating naaalala sa isang angkop na sitwasyon. Ang ekspresyong ito ay tungkol sa katotohanan na ang galit at pagmamahal ng panginoon ay pare-parehong delikado at mas mabuting pumasa kaysa ibuhos sa atin. "Bakit naman?" - tanong mo. Ang lahat ay malinaw tungkol sa galit, ngunit kung ano ang mapanganib at masama"Magandang pakiramdam"? Alalahanin natin si Famusov: sa publiko, lalo na sa kanyang anak na babae, banal niyang pinupuri ang kanyang mga birtud at "monastic modesty." At sa kanyang mga nasasakupan, siya ay kumikilos tulad ng isang tunay na pyudal na panginoon: malupit niyang pinagalitan si Molchalin, sinaway si Petrushka, kung ano ang kinatatayuan ng mundo. At sa isang tao, ngunit alam ni Lisa ang pagkakaiba-iba ng mood ng master. Samakatuwid, ang pagmamahal ni Famusov at ang kanyang kawalang-kasiyahan ay lalabas nang patagilid sa kanya. Kaugnay ng kasalukuyang panahon, masasabi nating ang aphorism ay tumutugma sa anumang sitwasyon kung saan inaabuso ng amo ang kanyang opisyal na posisyon. Ang mga nasa ilalim ay may posibilidad na maging matindi at magdusa.

Pagre-refer sa text: act 1, phenomenon 4

Alam mo ba kung anong feature ang dinala ni Griboyedov sa trabaho? Ang "Woe from Wit", ang mga aphorism na pinag-aaralan natin, ay maaaring pumasok sa magkasingkahulugan at magkasalungat na ugnayang pangwika. Tinawag ni Lisa si Famusov na isang "spoiler" at isang "hangin". At sa ika-4 na hitsura, sinabi niya kay Sophia ang tungkol sa kanyang sarili na ganap na kabaligtaran: "Hindi na kailangan ng ibang modelo," kapag siya mismo, si Famusov, ay isang karapat-dapat na halimbawa na dapat sundin. Sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang bayani ay may isa pang pahayag, na nagpapakita sa kanya bilang isang masigasig na galit sa mga dayuhan at ang mga pseudo-cultural trend na dinidiktahan ng fashion. Si Famusov ay isang kinatawan ng matandang panginoon na Moscow, na tahimik na namumuhay ayon sa mga batas ng nakaraang siglo. Ang lahat ng patriarchal, na nagmula sa pyudal na relasyon, ang mga batas ng serfdom, ay mahal sa kanya. Tinatawag niya ang mga maninira ng "mga bulsa at puso" hindi lamang mga nagbebenta sa mga tindahan ng fashion sa Kuznetsky, kundi pati na rin ang mga publisher ng mga libro, pahayagan at magasin, sa pangkalahatan.lahat na konektado sa ibang bansa. Galit laban sa "mga bonnet at ribbons", "mga may-akda at muse", si Pavel Afanasyevich, bilang isang kaaway sa dugo, ay napopoot sa lahat ng bago, na sa isang paraan o iba pa ay maaaring makayanan ang kanyang karaniwan at tila hindi matitinag na paraan ng pamumuhay. Kung isusulat mo ang mga aphorism ng Griboedov ("Woe from Wit") na nakolekta sa buong teksto, na binibigkas sa ngalan ni Famusov, makikita mo kung gaano ka-retrograde at malayo sa panlipunang pag-unlad ang pananaw sa mundo ng bayani. Gayunpaman, aminin namin na marami sa kanyang mga postulate ay hindi walang katuwiran! At ang mga pahayag tungkol sa panggagaya ng mga maharlikang Ruso sa lahat ng dayuhan ay lubos na naaangkop sa ating panahon!

Pagtukoy sa text: act 1, phenomenon 6

Sa act 1, 6 appearance, ang pangunahing karakter ng akda, si Alexander Andreyevich Chatsky, ay lumilitaw sa entablado. Ang mga aphorism ng komedya na "Woe from Wit", na inilagay sa kanyang bibig, ay nauugnay sa mga kawikaan at kasabihan. Ang tanyag na pahayag tungkol sa "usok ng Fatherland" ay magkasingkahulugan sa kasabihan na gaano man ito kaganda sa lahat ng dako, sa bahay ay mas mabuti pa rin. Hindi gaanong tumpak ang isa pang pahayag, na binuo batay sa salawikain: "mas mabuti kung wala tayo." O ang pangungusap na ito: "kung kanino hindi ka makakahanap ng mga batik." Maaalala mo kaagad ang kasabihan na mayroong kahit sa araw. O ang kasabihan sa bibliya ni Hesus na sinumang walang kasalanan ay maaaring bumato sa kanya.

Katangian at self-characteristic

Tulad ng nabanggit na, ang mga aphorism mula sa "Woe from Wit" ni Griboedov ay isang mahusay na paraan ng paglalarawan ng may-akda sa mga karakter at sa parehong oras ay gumaganap bilang isang paraan ng kanilangpagsisiwalat ng sarili. Ano ang ibig sabihin ng sikat na "would be glad to serve" ni Chatsky? Ang katotohanan na handa siyang ibigay ang kanyang isip at kaalaman, talento at lakas sa layunin. Ngunit ito ang tiyak na dahilan kung bakit siya ay handa na maglingkod, at hindi upang kumita ng pabor sa isang tao, gaya ng nakaugalian noong ika-19 na siglo at kung saan marami na ang nagkakasala sa ating siglo, ang ika-21. Careerism, servility at, sa kaibahan sa kanila, conscientiousness at isang responsableng diskarte sa kung ano ang iyong ginagawa, ay nasa panahon ni Griboyedov at ngayon ay karaniwan na.

Internal na salungatan

Ang isa pang kawili-wiling aphorism ng Chatsky tungkol sa mga bahay na bago at mga prejudice na nanatiling pareho ay kawili-wili. Siya ay lumilitaw bilang isang tunay na advanced na tao, malayo sa unahan ng kanyang panahon, sa mga monologo kung saan ang serfdom ay pinupuna, "Mga Ama ng Fatherland", ang kasamaan, krimen at kalupitan ng sistema ng serf ay dinadala sa liwanag. Nalantad ang buhay at kaugalian ng maharlika sa Moscow, simula sa wika, na isang napakalaking halo ng "French at Nizhny Novgorod", at nagtatapos sa pag-uusig sa edukasyon, kaliwanagan, at kalayaan. At nang tinawag ni Famusov, sa katakutan, ang bayani na isang carbonarius na hindi kumikilala sa mga awtoridad at nangangaral ng kalayaan, naiintindihan namin: ito ang pinakamatapat at mahalagang katangian ni Griboyedov, isang bayani na malapit sa kanya sa espiritu, at ang pagsisiwalat ng sarili ni Famusov sa kanyang walang hangganang pagkawalang-galaw at konserbatismo.

Classicism, romanticism, realism

Ang komedya ni Griboyedov ay organikong pinagsasama ang lahat ng tatlong usong pampanitikan. Ang wika ng trabaho ay isang malinaw na halimbawa nito. Komedyaay itinuturing na isang mababang genre, at kailangan itong isulat sa wika ng mga karaniwang tao, iyon ay, kolokyal. Ginamit ito ng manunulat ng dula sa isang tiyak na lawak, na nakamit ang epekto ng masiglang kolokyal na pananalita. At sa kanyang mga aphorism ay maraming dialectism, vernacular. Gayunpaman, ang kanyang mga bayani ay nabibilang sa maharlika ng Moscow, i.e., sa sapat na pinag-aralan na mga seksyon ng lipunan. Kaya ang pinakamataas na pagkakalapit ng wika ng mga character sa wikang pampanitikan ng Russia. Ang mga dayuhang paghiram o archaism, mga salita mula sa Old Slavonic na wika ay bihirang matatagpuan dito. Nalalapat din ito sa mga aphorismo. Ang bawat isa ay simple at prangka, at pinalamutian ang komedya na parang hiyas.