Vadim Delaunay, makatang Ruso, manunulat, dissident

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Pinamunuan ni Vadim Delaunay ang kanyang family tree mula sa mga naninirahan sa France. Ang kanyang malayong ninuno - si Pierre Delaunay, na nagsilbi bilang isang doktor ng militar sa corps ng kasamahan ni Napoleon na si Marshal Davout, ay nanatili sa Russia pagkatapos ng pagtatapos ng Patriotic War noong 1912. Isang kilalang madre - si Mother Maria, isang dating makata at artista ng Silver Age - Kuzmina-Karavaeva - ay kamag-anak din ni Vadim.

Maikling talambuhay

Ang talambuhay ni Vadim Delaunay ay nagsimula noong Disyembre 22, 1947. Ipinanganak siya sa lungsod ng Moscow, sa isang pamilya na may malalim na ugat sa agham. Ang kanyang ama, si Nikolai Delaunay, ay isang physicist, Doctor of Physical and Mathematical Sciences, at ang kanyang lolo, si Boris Delaunay, ay isang kaukulang miyembro ng USSR Academy of Sciences, isang kilalang mathematician. Ang lolo sa tuhod ni Vadim - si Nikolai Delaunay - ay isa ring sikat na Russian mathematician. Si Sergei Sharov-Delaunay, ang pinsan ni Vadim, ay isang kilalang artista, restaurateur at social activist.

Training Nagsimula si Vadim Delaunay sa high school noongKadashakh, pagkatapos ay nagpatuloy sa isang espesyal na paaralan ng matematika, kung saan siya umalis nang hindi nakumpleto ang kanyang pag-aaral. Kasunod nito, nakatanggap siya ng diploma ng sekondaryang edukasyon, nagtapos mula sa isang panlabas na panggabing paaralan.

Noong 1965 pumasok siya sa Lenin Moscow Pedagogical Institute. Doon siya nag-aral sa philological department. Doon siya nagsimulang maging seryosong interesado sa pagsulat ng tula. Ang tula ay naging gawa niya sa buhay.

Mula noong 1966, nagtrabaho siya bilang isang freelancer para sa Literary Gazette. Gayunpaman, pagkatapos matiyak na imposibleng legal na makisali sa libreng malikhaing gawain, nilapitan ni Vadim ang mga batang dissidente sa Moscow.

Simula ng dissidence

Karaniwan sa tanong na "Dissident - sino ito?" sumusunod ang isang paliwanag na ito ay isang tao na ang mga pananaw sa sosyo-politikal ay malaki ang pagkakaiba sa mga namamayani sa bansang kanyang tinitirhan. Bilang isang tuntunin, humahantong ito sa mga alitan ng gayong tao sa mga awtoridad, pag-uusig, panunupil, at pag-uusig na isinasagawa ng mga opisyal na katawan laban sa kanya.

Mula sa mga memoir ni Vadim, sumunod na noong 1966 ay inanyayahan siya sa KGB ng USSR at inalok na pumunta sa Paris. Doon siya ay mangolekta ng impormasyon at magsulat ng isang libro tungkol kay Inang Maria. Sa loob nito, dapat niyang iugnay sa kanyang simpatiya para sa ideolohiya ng Unyong Sobyet. Tinanggihan ni Delaunay ang alok na ito.

Noong 1966, kasama ang makata na si Gubanov, nagpasya si Vadim na bumuo ng isang unyon ng mga batang makata at manunulat ng tuluyan. Gumawa sila ng isang pagdadaglat para dito - SMOG (ayon sa isang bersyon - ito ay Lakas, Pag-iisip, Imahe, Lalim, ayon sa isa pa - The Youngest SocietyGenius).

Sa parehong taon, nagpadala si Vadim Delaunay ng liham sa ideological department ng Central Committee ng CPSU. Sa loob nito, itinakda niya ang mga kinakailangan para sa legalisasyon ng kanyang mga supling - SMOG. Ang mensaheng ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay humantong sa katotohanan na sa parehong taon ay pinatalsik siya mula sa organisasyong Komsomol, gayundin mula sa instituto.

Noong Disyembre 1966, inilagay siya sa psychiatric ward ng ospital sa loob ng tatlong linggo. Nabigyang-katwiran ito sa katotohanang isang abnormal na tao lamang ang maaaring magbasa ng tula sa publiko at lumikha ng mga ilegal na organisasyon.

Unang pag-aresto

Sa pagtatapos ng Enero 1967, nakibahagi si Vadim Delaunay sa isang aksyon sa pagtatanggol sa mga dissidents na sina Y. Ginzburg, V. Galanovsky, A. Dobrovolsky, V. Dashkova, A. Ginzburg sa Pushkin Square sa Moscow. Nagprotesta rin ang mga kalahok nito laban sa Article 70 ng Criminal Code ng RSFSR, na nagtakda ng kaparusahan para sa paglabag sa pampublikong kaayusan at paninirang-puri.

Para sa pakikilahok sa aksyong ito, inaresto si Vadim Delaunay. Inilagay siya sa pre-trial detention center ng kulungan ng Lefortovo. Bilang resulta ng paglilitis, isang suspendidong sentensiya ang inilabas, pagkatapos nito ay pinalaya siya mula sa kustodiya.

Paglipat sa Novosibirsk

Noong taglagas ng 1967, umalis si Vadim Deloni patungo sa lungsod ng Novosibirsk. Doon, dahil sa katotohanan na tinulungan siya ng kaibigan ng kanyang lolo, Academician A. Aleksandrov, siya ay pinasok sa Novosibirsk State University. Doon siya nag-aral sa Faculty of Linguistics. Ngunit hindi siya nagpakita ng mga hangarin para sa kaalaman, patuloy siyang nakikipag-usap sa mga dissidents ng USSR. Noong panahong iyon, sinabi ni Vadim na ang pinaka-kapansin-pansing kaganapan ng mga mag-aaral ay ang konsiyertoA. Galich, pagkatapos nito ay gumawa siya ng isang matingkad na tula na nakatuon sa mang-aawit ("Kami ay napuno ng pagmamalasakit …").

Ang mga aktibidad ni Vadim ay hindi napapansin. Ang pahayagan ng Vecherniy Novosibirsk ay naglathala ng isang artikulo kung saan si Delaunay ay idineklara na anti-Sobyet. Naging dahilan ito upang umalis siya sa unibersidad noong 1968.

Bumalik sa Moscow, "Demonstration of the Seven"

Pagkatapos huminto sa pag-aaral ni Vadim Delaunay, babalik siya sa Moscow, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad sa dissident.

Kaya, noong Agosto 25, 1968, nakibahagi siya sa tinatawag na Demonstration of the Seven. Inorganisa ito ng isang grupo ng 8 tao sa Red Square sa Moscow. Ang layunin nito ay magpahayag ng pagtutol laban sa pagpasok ng mga tropang Sobyet sa Czechoslovakia upang sugpuin ang kaguluhan sa pulitika, na kalaunan ay tinawag na "Prague Spring".

Ang rally ay isang sit-in at naganap malapit sa Execution Ground sa Red Square. Ito ay ginanap ng 8 tao: K. Babitsky; T. Baeva; L. Bogoraz; N. Gorbanevskaya; V. Delone; V. Dremlyuga; P. Litvinov; V. Feinberg. Naglabas sila ng mga islogan na humihiling na ang mga sumasalakay na tropa ay hatulan at bigyan ng kalayaan ang mga naarestong pinuno ng mga protestang Czech. Gayunpaman, hindi nagtagal ang kaganapan, sa loob ng ilang minuto ay naaresto ang mga kalahok nito at dinala sa unit ng pulisya. Kasunod nito, sinabi ng mga aktibista ng karapatang pantao na ang pagkilos na ito, na kilala bilang "Demonstration of the Seven", ay ang pinakamahalaga noong panahong iyon.

Noong unang bahagi ng Oktubre 1968, si Vadim Delaunay ay sinentensiyahan ng 2 taon at 10 buwan sa isang kampo dahil sa paglahok sa isang protesta sa Red Squaremga konklusyon. Hindi siya nagkasala sa korte.

Noong 2008, lahat ng mga demonstrador ay ginawaran ng pamumuno sa Czech Republic.

Buhay sa mga kulungan

Pagkatapos ng maikling pananatili sa isang bilangguan ng transit sa Krasnaya Presnya, ipinadala ang aktibista sa kampo ng kriminal na ITU-2 ("Tyumen 32"). Sa lugar ng paghahatid ng hatol, si Vadim Delaunay ay nakabuo ng medyo palakaibigan na relasyon sa mga kriminal na elemento. "Hari ng zone" - A. Nightingale - nagbigay ng patronage kay Vadim. Kasunod nito, noong 1972, personal na dumating si Delaunay sa Tyumen upang makilala ang Nightingale, na pinakawalan.

Habang nasa kulungan, hindi itinigil ni Vadim ang kanyang "mga aktibidad sa lipunan". Kaya, sa isang konsyerto noong 1969, na nakatuon sa Araw ng Hukbong Sobyet, nagbasa si Vadim ng mga tula, ang mga may-akda nito ay sina A. Galich, V. Vysotsky, Y. Daniel. Hindi ito nanatiling walang mga kahihinatnan, siya ay nakulong sa isang selda ng parusa, at ipinagbabawal din na dumalo sa anumang mga kaganapang pangkultura. Ang aktibista ay inilipat sa trabaho sa isang kampo ng kahoy bilang isang loader. Nagdulot ito ng matinding karamdaman sa kanya.

Ang Vadim ay may magandang relasyon sa mga kapwa bilanggo. Tinulungan niya sila sa pamamagitan ng pagsulat ng mga liham, reklamo, kahilingan para sa pagsusuri ng mga kaso. Si Vadim ay hindi nanatiling walang impormasyon mula sa "kalayaan". Nakatanggap ng mga sulat at pakete mula sa mga kaibigan. Bumisita sa kanya ang kanyang lolo, si Academician B. Delaunay.

Paglaya, bumalik sa Moscow

Noong tag-araw ng 1971, pinalaya si Vadim Delaunay. Ang pagkakaroon ng isang pasaporte, bumalik siya sa Moscow, ngunit nananatili sa ilalimpangangasiwa ng pulisya at KGB ng USSR. Nagsisimula bilang empleyado ng archaeological expeditions.

Simula noong 1972, siya ay nagtatrabaho bilang isang illuminator sa Tchaikovsky Concert Hall. Sa parehong taon, pinakasalan niya ang sikat na aktibista ng karapatang pantao sa Moscow na si Irina Belogorodskaya.

Mamaya, sinabi ni Vadim sa kanyang mga memoir na sa panahon mula 1971 hanggang 1975 ay patuloy siyang nakatagpo ng mga panukala mula sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas ng USSR na ito ay kanais-nais para sa kanya na umalis sa bansa, mangibang-bansa.

Upang itulak ang naturang desisyon, ayon kay Vadim, noong unang bahagi ng 1973 ang kanyang asawang si Irina ay inaresto para sa kanyang pakikilahok sa Chronicle of Current Events samizdat movement. Pagkatapos ay pinalaya siya habang nakabinbing pagsubok.

Emigration

Noong 1975, umalis si Vadim Delaunay sa Unyong Sobyet kasama ang kanyang asawa. Lumipat sa France, kung saan siya nanirahan sa mga suburb ng Paris. Sa ibang bansa, hindi siya umaalis sa mga klase sa mga aktibidad ng karapatang pantao. Nakipagpulong siya sa iba pang mga emigrante mula sa USSR, inilathala ang kanyang mga gawa sa mga magasin na "Continent", "Echo", "Time and Us" at iba pa. Gumagawa siya ng mga tula kung saan inaalala niya ang mga kagubatan malapit sa Moscow at buhay ng kampo. Ang kilalang dissident na si Bukovsky, na nagsasalita tungkol sa gawain ni Delone noong panahong iyon, ay nagsabi na "sa kanyang mga gawa ay makikita ng isang tao ang kaluluwa na nagmamadali, lumalabag sa mga linya, mayroon silang isang buhay na buhay at mga buwan ng espirituwal na pagdurusa. Ang tula ni Vadim ay tapat, karanasan, hindi imbento."

Vadim Delaunay ay namatay noong Hunyo 13, 1983 sa isang suburb ng Paris mula sa talamak na pagpalya ng puso sa kanyang pagtulog. Sa napanahon na hindi pa siya 36 taong gulang. Inilibing si Delaunay sa sementeryo ng Vincennes sa Fontane-sous-Bois.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dalawa sa kanyang mga libro ang nai-publish sa France: "Portraits in a barbed frame", "Collection of poems, 1965 - 1983". Sa Paris, inilathala ng Russian Thought magazine noong 1998 ang dokumentaryong kuwento ni Y. Konyukhin tungkol kay Delon.

Ang mga gawa ni Vadim sa Russia ay nai-publish lamang noong 1989 sa mga magazine na "Aurora", "Youth", "Motherland". Salamat sa kanila, inihayag nang detalyado kung sino ito - isang dissident sa USSR. Ang aklat na "Portraits in a barbed frame", na inilathala sa Omsk ng kanyang mga kaibigan at mga kasama na may sirkulasyon na 5,000 kopya, ay naging napakahusay na bibliographic na pambihira.

Creative activity

Vadim Delaunay ay mahilig magsulat ng tula mula sa edad na 13. Ang kanyang mga huling gawa ay ipinamahagi sa samizdat, na ang ilan ay inilimbag sa ibang bansa.

Karamihan sa mga akdang patula noong 60-70s ng huling siglo ay kinumpiska sa mga paghahanap, ang ilan ay ang tanging mga kopya. Pagkatapos ay sinubukan ng makata na ibalik ang mga ito mula sa memorya, ngunit isang makabuluhang bahagi ang nawala magpakailanman.

Ang mga gawa ng makata na si Vadim Delaunay, na hindi kilala ng malawak na hanay ng mga mambabasa, ay pamilyar sa mga dissidents, malalapit na kaibigan, gayundin ng ilang kilalang manunulat. Kaya, si Korney Chukovsky, sa pakikipag-ugnayan sa mathematician na si B. Delaunay, ang lolo ng makata, ay nagsalita tungkol sa kanyang mga gawa bilang "ang mga immature na tula ng isang napakahusay na batang lalaki."

Ang tunay na karunungan sa mga gawa ni Vadim ay lumilitaw sa mahihirap na taon para sa kanya. Mga tula na isinulat noong huling bahagi ng 60s maaga70s, may napaka-bold metaforms. Ang mga ito ay maliwanag, puno ng hindi inaasahang paghahambing, epithets. Ang lyrics ng Vadim Delaunay ay musikal, malambing, puno ng maraming boses.

Mga larawan sa isang barbed frame

Habang naninirahan sa France, nag-ukol ng maraming oras si Vadim sa paggawa sa aklat na "Portraits in a barbed frame", na ginawaran ng Dahl Literary Prize kahit sa anyong manuskrito. Sa loob nito, pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa kakila-kilabot na buhay sa kampo, bukod dito, nang hindi nakatuon dito. Nakatuon siya sa mga taong nakakulong dahil sa mga katawa-tawang aksidente, gayundin sa mga dumaranas ng kawalan ng pag-asa. Ayon sa mga kritiko, matagumpay na ipinagpatuloy ni Vadim ang mga tradisyon ng panitikang Ruso noong ika-19 at ika-20 siglo sa kanyang trabaho.

Ang kilalang Russian na manunulat, editor, publisher ng mga memoir na si Zinaida Shakhovskaya, na nagsasalita sa kanyang publikasyon tungkol sa personalidad ni Vadim Delaunay, ay nagsabi:

“Madaling makilala siya, lahat siya sa isang sulyap, bukas, malinis, laging totoo sa sarili. Ang kalungkutan ay nabuhay sa kanya at ang isang pambihirang kamalayan ng kanyang sarili at ang karaniwang pagkakasala para sa kasamaan ay dumanak sa buong mundo. Ang parang bata na ngiti ni Vadim ay sumasalamin sa isang buhay na kaluluwa - kaya naman napakadaling mahalin siya.”

Ang mga tula ni Vadim, na nilikha noong mga taon ng pangingibang-bayan, ay nag-iiwan ng pakiramdam ng kalungkutan at kawalan. Makikita sa kanila na hindi nakasumpong ng kapayapaan ang makata, palagi niyang hinahangad ang Russia.