Phraseological units mula sa mga fairy tale: mga halimbawa at kahulugan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Araw-araw ay gumagamit kami ng iba't ibang mga catchphrase sa aming pananalita. Ang ilan sa kanila ay dumating sa amin mula pa noong una, na napanatili salamat sa mga fairy tale. Ang katutubong sining ay nagpasa ng kaalaman mula sa bibig hanggang sa isang malaking dami ng gawaing ginawa upang mangolekta ng mga alamat at alamat ng bayan. Kaya ang mga yunit ng parirala mula sa mga engkanto ay lumitaw sa print at matatag na pumasok sa modernong wika. Totoo, ang ilan sa kanila ay nagbago ng kanilang kahulugan. Tingnan natin ito nang maigi.

Ano ang phraseological units mula sa mga fairy tale

Ang lahat ng mga fairy tale ay maaaring hatiin sa copyright at folk. Ibig sabihin, yaong mga nagmula sa oral folk art, na naipasa sa maraming siglo mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at may isang may-akda - isang manunulat. Magagamit niya ang materyal ng alamat, na nagbibigay-kahulugan sa mga kaganapan ng mga alamat at epiko sa kanyang sariling paraan. Bilang isang tuntunin, ang may-akda ay nagpapakilala ng mga bagong karakter, naglalabas ng mga detalye, at lahat ng ito ay laban sa makasaysayang background ng isang kuwentong bayan.

Ang Koshchei the Immortal, isang kilalang karakter sa maraming fairy tale, ay matagal nang naging pangalan ng pamilya. Ngayon ay matatawag na nila itong napakapayat na tao. At sa simula ay kinakatawan niya, tila, isang mangkukulam na may oryentasyong kontra-sosyal. Dahil ang karakter na ito ay ipinanganak sapaganong panahon, kung gayon ang interpretasyon ng kahulugan nito ay hindi lubos na malinaw sa mga mananaliksik. Ang isang katulad na karakter ay kilala sa Bulgaria. Iminumungkahi ng mga modernong mananaliksik na si Koschey ay anak ni Chernogor, ang diyos ng kaguluhan.

Pushkin's Tales

Ang pinakakahanga-hangang lugar ay ang Lukomorye na inilarawan ni A. S. Pushkin. Marahil ay walang sinumang nauna sa kanya ang naglarawan nito nang detalyado at patula. Ang ilang mga larawan ay nagpapakita kung paano ang baybayin ay tila gumagawa ng isang busog sa kanyang liko at mga himala ay nangyayari sa nagresultang lagoon.

"Mayroong espiritung Ruso, may amoy ng Russia," isinulat ni Pushkin. Mayroon din siyang iba pang phraseological units mula sa mga kwentong bayan, na tila sinabi sa kanya ng kanyang yaya na si Arina Rodionovna, isang mahusay na mahilig sa alamat.

"At nandoon ako, umiinom ng honey-beer," pagtatapos ni Alexander Sergeevich sa paglalarawan ng kamangha-manghang lugar na ito. Kaya lang, hindi tulad ng katutubong tradisyon, hindi niya binigyang-diin na "dumaloy ito sa kanyang bigote, ngunit hindi ito nakapasok sa kanyang bibig." Iniulat niya na siya ay nakaupo sa ilalim ng isang puno ng oak at ang pusa ay nagkuwento sa kanya. Yung mga binigay niya sa amin.

At mula pagkabata inuulit natin ang mga salita mula sa kanila, minsan nakakalimutan ang pinagmulan:

• Nasusunog ang isang bituin sa noo - masasabi nila ang tungkol sa isang pasa, isang tagihawat sa noo.
• Na may sirang labangan - pinag-uusapan nila ang isang taong naging abala sa maraming bagay, ngunit walang pakinabang.
• Well, masaya na ba ang iyong sinta? sarkastikong tinatanong ang isang sakim.
• Ang kuwento ay isang kasinungalingan, ngunit may pahiwatig dito - isang indikasyon ng makatuwirang butil ng kuwento.
• Hindi isang daga, hindi isang palaka, ngunit isang hindi kilalang maliit na hayop - ito ang paraan kung paano sila nagsasalita tungkol sa isang tao na may sobrang katawa-tawa na hitsura.
• Kung ako ay isang reyna - tumatawa,paalalahanan ang kausap na hindi siya makapangyarihan sa lahat.
• Maganda ka, walang duda - isang nararapat na papuri.

Andersen's Tales

Mula sa mga engkanto ni G. H. Andersen, ang mga yunit ng parirala ay pumasok sa maraming wika. Sumulat siya ng mga fairy tale, parabula, pagbubuo ng konklusyon o pagbubuod ng kuwento. Halimbawa, "The King's New Dress", kung saan ang mga tusong mananahi ay nagsisiguro sa kanilang soberanya na gumawa sila ng damit mula sa pinakamagandang tela. Inulit ng mga aliping maharlika ang kasinungalingang ito. At habang naglalakad sa harap ng mga tao, hindi nakatiis ang musmos na bata at napansin:

• At ang hari ay hubad! - at ngayon sinasabi nila ito sa kaso kapag ang esensya ng problema ay hindi nalutas, sa kabila ng anumang mamahaling gastos.
• Ugly duckling - sasabihin nila tungkol sa isang hindi katimbang na teenager.

The Princess and the Pea, sabi nila tungkol sa mga sobrang maingat na babae

Maraming iba pang parirala ng manunulat, maaaring hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalaga:

• Naging anino ka lang - maririnig mo kapag may sakit ka.
• Steady Tin Soldier - pinuri ng taong tapat sa tungkulin, na may mababang posisyon.

Afanasyev's Tales

Folklore collector A. N. Afanasiev ay gumawa ng mahusay na trabaho, nag-iiwan ng mga tala tungkol sa mga kuwentong bayan at alamat. Ngayon, ayon sa kanyang mga publikasyon, pinag-aaralan nila ang buhay ng mga Slavic na tao. Kadalasan binabanggit nila ang oras ng malayong nakaraan, tinawag nila ang panahong ito na "bago si King Peas." Sa parehong konteksto, ang phraseological unit na ito ay ginagamit ngayon.

Alam na ang mga Slav ay may mga paganong pangalan sa mahabang panahon, na madalas nilang ginagamit kasama ng mga pangalan ng binyag. Amongang mga pangalang "di-Kristiyano" ay Peas. At ang ekspresyong "sa ilalim ng Tsar Peas" ay umiiral sa parehong Belarusian at Ukrainian na mga wika.

Si Afanasyev mismo ang nag-uugnay kay Tsar Pea kay Perun. Nakita sa kanya ng mananaliksik ng Sinaunang Russia na si B. A. Rybakov ang pinuno ng tribong Slavic.

Ang palaging bayani ng Russian fairy tale ay si Ivanushka the Fool. Nakahiga ito sa kalan at hindi gumagana. Ngunit pagkatapos ay lumabas siyang matagumpay mula sa lahat ng sitwasyon, pinakasalan ang prinsesa at natanggap ang kalahati ng kaharian. Ang mga kasabihan ay ipinanganak mula sa mga kuwentong ito:

• Ang batas ay hindi isinulat para sa mga hangal.
• Swerte ang mga hangal.

Ang Ivanushka the Fool sa modernong kahulugan ay isang taong hindi ginagabayan ng karaniwang tinatanggap na mga batas at prinsipyo, ngunit lumilikha ng sarili niyang walang muwang na lohika. Gayunpaman, madalas itong epektibo.

Patas na mga buffoon

Ang Buffoon ay sikat sa Russia noong ika-12-14 na siglo. Ang mga itinerant na aktor na ito ang unang nakarinig ng balita at, sa kawalan ng mga pahayagan, ay kailangang-kailangan na mapagkukunan ng impormasyon. Marami rin silang alam na kwentong bayan. Gaya ng dati, sa una ay handa ang mga nakikinig - may sinabi sila. Kadalasan sa anyong patula, may mga biro. Pagkatapos ay dumating ang kuwento. Mga karaniwang unit ng parirala mula sa mga fairy tale, mga halimbawa para sa simula ng isang alamat:

• Sa isang tiyak na kaharian, sa isang tiyak na estado.
• Tatlumpu't siyam na lupain.
• Malayo.
• Sa dagat-okiyane, sa isla ng Buyan.

Pagkatapos ay may isang kuwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng pangunahing tauhan. Napagtagumpayan niya ang mga paghihirap at nakatagpo siya ng iba't ibang mga himala:

• Nilakad ang matataas na bundok, lumangoy sa mga ilogmalalim.
• Tatlong araw at tatlong gabi.
• Mahaba, maikli.
• Milk rivers at jelly banks.

• Kubo sa mga binti ng manok.
• Wala sa isang fairy tale para sabihin, hindi ilarawan gamit ang panulat.
• Walang maagang sinabi kaysa tapos na.

Natapos ang kwento sa isang kasunod na salita:

At nandoon ako, umiinom ng honey-beer

Tales of the Magi

Sa mga sinaunang salaysay noong ika-13-14 na siglo, ang impormasyon tungkol sa mga Magi ay napanatili. Ito ang mga paganong pari ng Slavic kung saan nakipaglaban ang simbahan. Ipinasa nila ang mga lihim na kaalaman sa kanilang mga tagasunod sa pamamagitan ng mga kuwento at epiko, na kadalasang tumutugtog ng alpa. Ang mga yunit ng parirala mula sa mga kuwento ng mga Magi ay dumating sa atin, na ngayon ay nawala ang kanilang dating kahulugan:

• Ang pagdurog ng tubig sa mortar ay tinatawag na ngayong walang kwentang aktibidad.
• Ang paghampas ng hinlalaki ay simbolo ng katamaran.
• Ang pag-ihi sa tubig gamit ang pitchfork ay nangangahulugan ng malabong mga pangako.

Sa mga fairy tale ng Magi, lumilitaw ang buhay at patay na tubig. Upang gawing buhay na tubig, kinuha ito ng mangkukulam mula sa pitong iba't ibang mapagkukunan, pagkatapos ay dinurog niya ito sa isang mortar para sa paglilinis. Pagkatapos nito, kumuha siya ng triglav (ito ay isang uri ng tinidor) at nagsulat ng mga sagradong rune sa tubig, na ginagawa itong banal.

Nang ipinanganak ang isang bata, minarkahan ng mangkukulam ang araw at oras ng kanyang kapanganakan, pinutol ang isang tiyak na puno at pinagdurog ito ng bakwit. Ngayon ang mga bucks ay tinatawag na mga blangko para sa mga kahoy na kutsara. At noong sinaunang panahon, ang mga laruan, at mga hawakan para sa mga kasangkapan o sandata, at mga pinggan, at mga anting-anting ay ginawa mula sa mga balde. Itinuring silang anting-anting habang buhay.

Nagmula ang mga kasabihanmula sa mga fairy tale

Alam ng lahat ang expression na "ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito." Kaya natapos ang mga fairy tale. Isang matalinong kasabihan ang buod ng kuwento sa isang parirala. Marami sa kanila ang naging salawikain. Maraming:

• Maswerte ang matalo na walang talo.
• Mas matalino ang umaga kaysa gabi.
• Huwag pumasok sa iyong paragos.
• Masikip, ngunit hindi nasaktan.
• Mamatay ang iyong sarili, ngunit tulungan ang isang kasama.
• Huwag ibuka ang iyong bibig sa tinapay ng iba.
• Ang mundo ay walang mabubuting tao.
• Ang utang sa pamamagitan ng pagbabayad ay pula.

Ibuod

Kung walang mga yunit ng parirala, ang ating wika ay magiging mahirap at hindi maipahayag. Ang isang napapanahong binigkas na salita na may mahusay na layunin ay maaaring mapawi ang isang tensiyonado na sitwasyon, maaliw sa katutubong karunungan, o ipahayag ang kakanyahan ng sinabi. Ang pananalita, na mayaman sa mga katutubong kasabihan, ay kawili-wili at orihinal. Hindi kataka-takang ginagamit pa rin ng mga mananalaysay ang kamalig na ito ng mga siglong gulang na pamana.