Ang imahe ng Demonyo sa tulang "The Demon" ni Lermontov

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang imahe ng Demonyo sa tulang "Ang Demonyo" ay isang malungkot na bayani na lumabag sa mga batas ng kabutihan. Siya ay may paghamak sa mga limitasyon ng pag-iral ng tao. Si M. Yu. Lermontov ay nagtrabaho sa kanyang paglikha sa loob ng mahabang panahon. At ang paksang ito ay nag-alala sa kanya sa buong buhay niya.

Larawan ng Demonyo sa sining

Mga larawan ng masasamang espiritu, ang kabilang mundo ay matagal nang nagpapasigla sa puso ng mga artista. Ang halimaw ng Impiyerno ay may maraming pangalan: Demon, Devil, Lucifer, Satanas. Dapat tandaan ng bawat tao na ang kasamaan ay may maraming mukha, kaya dapat palagi kang maging maingat. Kung tutuusin, ang mga mapanlinlang na manunukso ay patuloy na pinupukaw ang mga tao na gumawa ng makasalanang mga gawain upang ang kanilang mga kaluluwa ay mapunta sa impiyerno. Ngunit ang mga puwersa ng kabutihan na nagpoprotekta at nagpoprotekta sa isang tao mula sa masama ay ang Diyos at ang mga Anghel.

Ang imahe ng Demonyo sa panitikan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay hindi lamang mga kontrabida, kundi pati na rin ang "mga malupit na mandirigma" na sumasalungat sa Diyos. Ang ganitong mga karakter ay natagpuan sa mga gawa ng maraming manunulat at makata noong panahong iyon.

Kung pag-uusapan natin ang larawang ito sa musika, noong 1871-1872. Isinulat ni A. G. Rubinshtein ang opera na "The Demon".

M. A. Gumawa si Vrubel ng mahuhusay na canvas na naglalarawan sa halimaw ng impiyerno. Ito ang mga painting na "Flying Demon", "Seated Demon", "Defeated Demon".

bayani ni Lermontov

Ang larawan ng Demonyo sa tulang "Ang Demonyo" ay hinango mula sa biblikal na mito tungkol sa pagpapatapon sa paraiso. Ginawa ni Lermontov ang nilalaman sa kanyang sariling paraan. Ang parusa ng pangunahing tauhan ay napipilitan siyang gumala magpakailanman nang mag-isa. Ang imahe ng Demonyo sa tulang "Demonyo" ang pinagmumulan ng kasamaan, sinisira ang lahat ng bagay sa landas nito. Gayunpaman, ito ay nasa malapit na pakikipag-ugnayan sa kabaligtaran na prinsipyo. Dahil ang Demonyo ay isang nabagong anghel, naaalala niyang mabuti ang mga lumang araw. Parang naghihiganti siya sa buong mundo para sa kanyang parusa. Mahalagang bigyang pansin ang katotohanan na ang imahe ng Demonyo sa tula ni Lermontov ay iba kay Satanas o Lucifer. Ito ang pansariling pananaw ng isang makatang Ruso.

Mga Katangian ng Demonyo

Ang tula ay batay sa ideya ng pagnanais ng Demonyo para sa muling pagkakatawang-tao. Hindi siya nasisiyahan sa katotohanan na siya ay nakatakdang maghasik ng kasamaan. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nainlove siya sa Georgian na si Tamara, isang makalupang babae. Hinahangad niya sa paraang ito na mapagtagumpayan ang paghatol ng Diyos.

Ang imahe ng Demonyo sa tula ni Lermontov ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang pangunahing tampok. Ito ay makalangit na alindog at kaakit-akit na misteryo. Hindi sila kayang labanan ng isang makalupang babae. Ang demonyo ay hindi lamang gawa-gawa ng imahinasyon. Sa pang-unawa ni Tamara, siya ay nabubuhay sa nakikita at nasasalat na mga anyo. Lumapit siya sa kanya sa panaginip.

Siya ay tulad ng elemento ng hangin at binibigyang inspirasyon sa pamamagitan ng boses at hininga. Nawawalang paglalarawanDemonyo ang itsura. Sa pang-unawa ni Tamara, ito ay "mukhang isang maaliwalas na gabi", "nagniningning nang tahimik tulad ng isang bituin", "lumilipad nang walang tunog o bakas". Nasasabik ang dalaga sa kanyang kaakit-akit na boses, inaanyayahan siya nito. Matapos patayin ng Demonyo ang nobyo ni Tamara, lumapit siya sa kanya at nagsumite ng "ginintuang panaginip", pinalaya siya mula sa mga karanasan sa lupa. Ang imahe ng Demonyo sa tulang "Ang Demonyo" ay kinakatawan sa pamamagitan ng isang oyayi. Sinusubaybayan nito ang pagtutula ng mundo ng gabi, na katangian ng romantikong tradisyon.

Ang kanyang mga kanta ay nahawahan ang kanyang kaluluwa at unti-unting nilalason ang puso ni Tamara ng pananabik sa isang mundong wala. Lahat ng bagay sa lupa ay nagiging poot sa kanya. Naniniwala sa kanyang manliligaw, namatay siya. Ngunit ang kamatayang ito ay nagpapalala lamang sa sitwasyon ng Demonyo. Napagtanto niya ang kanyang kakulangan, na nagdadala sa kanya sa tugatog ng kawalan ng pag-asa.

Ang saloobin ng may-akda sa bayani

Ang posisyon ni Lermontov sa imahe ng Demonyo ay malabo. Sa isang banda, may isang awtor-tagapagsalaysay sa tula, na nagsasalaysay ng "alamat sa silangan" ng nakaraan. Ang kanyang pananaw ay naiiba sa mga opinyon ng mga karakter at nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging objectivity. Ang teksto ay naglalaman ng komentaryo ng may-akda sa kapalaran ng Demonyo.

Sa kabilang banda, ang Demonyo ay isang personal na larawan ng makata. Karamihan sa mga pagninilay ng pangunahing tauhan ng tula ay malapit na konektado sa mga liriko ng may-akda at puno ng kanyang mga intonasyon. Ang imahe ng Demonyo sa gawain ni Lermontov ay naging katinig hindi lamang sa may-akda mismo, kundi pati na rin sa nakababatang henerasyon ng 30s. Ang pangunahing karakter ay sumasalamin sa mga damdamin at adhikain na likas sa mga tao ng sining: pilosopikal na pag-aalinlangan tungkol sa kawastuhan ng pagiging, malaking pananabik para sa mga nawawalang mithiin, ang walang hanggang paghahanap para sa ganap na kalayaan. Si Lermontov ay banayad na nadama at kahit na nakaranas ng maraming aspeto ng kasamaan bilang isang tiyak na uri ng pag-uugali ng personalidad at pananaw sa mundo. Nakilala niya ang demonyong katangian ng mapaghimagsik na saloobin sa sansinukob na may moral na imposibilidad na tanggapin ang kababaan nito. Naunawaan ni Lermontov ang mga panganib na nakatago sa pagkamalikhain, dahil kung saan ang isang tao ay maaaring bumagsak sa isang kathang-isip na mundo, na binabayaran ito nang walang malasakit sa lahat ng bagay sa mundo. Napansin ng maraming mananaliksik na ang Demonyo sa tula ni Lermontov ay mananatiling misteryo magpakailanman.

Ang imahe ng Caucasus sa tulang "Demon"

Ang tema ng Caucasus ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Mikhail Lermontov. Sa una, ang aksyon ng tulang "Ang Demonyo" ay dapat na maganap sa Espanya. Gayunpaman, inilipat siya ng makata sa Caucasus pagkatapos niyang bumalik mula sa pagkatapon sa Caucasian. Salamat sa mga landscape sketch, nagawang muling likhain ng manunulat ang isang tiyak na pilosopiko na kaisipan sa iba't ibang makatang larawan.

Ang mundo kung saan lumilipad ang Demonyo ay inilarawan sa isang nakakagulat na paraan. Ang Kazbek ay inihambing sa isang facet ng isang brilyante na kumikinang sa walang hanggang mga niyebe. "Deep down" ang nangingitim na Daryal ay nailalarawan bilang tahanan ng isang ahas. Ang mga berdeng pampang ng Aragva, ang lambak ng Kaishauri, ang madilim na Gud-mountain ang perpektong setting para sa tula ni Lermontov. Binibigyang-diin ng maingat na piniling mga epithet ang pagiging ligaw at kapangyarihan ng kalikasan.

Pagkatapos ay inilalarawan ang mga makalupang kagandahan ng kahanga-hangang Georgia. Itinuon ng makata ang atensyon ng mambabasa sa "lupain" na nakita ng Demonyo mula sa taas ng kanyang paglipad. Sa fragment na ito ng teksto na ang mga linya ay puno ng buhay. Iba't ibang tunog at boses ang lumalabas dito. Dagdag pa, mula sa mundo ng mga makalangit na globo, ang mambabasa ay inilipat sa mundo ng mga tao. Ang pagbabago ng mga anggulo ay nangyayari nang unti-unti. Ang pangkalahatang kuha ay pinalitan ng malapitan.

Sa ikalawang bahagi ng larawan ng kalikasan ay ipinadala sa pamamagitan ng mga mata ni Tamara. Ang kaibahan ng dalawang bahagi ay nagbibigay-diin sa pagkakaiba-iba ng kalikasan ng Caucasus. Maaari siyang maging marahas at matahimik at mahinahon.

Katangian ni Tamara

Mahirap sabihin na ang imahe ni Tamara sa tulang "The Demon" ay higit na makatotohanan kaysa sa Demon mismo. Ang kanyang hitsura ay inilalarawan ng mga pangkalahatang konsepto: isang malalim na tingin, isang banal na binti, at iba pa. Sa tula, ang diin ay ang incorporeality ng mga pagpapakita ng kanyang imahe: ang ngiti ay "mailap", ang binti ay "lumulutang". Si Tamara ay nailalarawan bilang isang walang muwang na batang babae, kung saan ang mga motibo ng kawalan ng kapanatagan sa pagkabata ay sinusubaybayan. Ang kanyang kaluluwa ay inilarawan din bilang dalisay at maganda. Ang lahat ng katangian ng Tamara (pang-akit na pambabae, pagkakasundo sa espirituwal, kawalan ng karanasan) ay nagpinta ng isang larawan ng isang romantikong kalikasan.

Kaya, ang imahe ng Demonyo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Lermontov. Ang paksang ito ay interesado hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin sa iba pang mga artist: A. G. Rubinshtein (composer), M. A. Vrubel (artist) at marami pang iba.