Ang pangalan ng mga listahang "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Bygone Years" at ang mga nauna nito

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang "The Tale of Bygone Years" ay isa sa mga pinaka sinaunang monumento ng panitikang Ruso, ang pagkakalikha nito ay itinayo noong 1113.

Ang buhay ni Nestor the Chronicler, creator ng The Tale of Bygone Years

Nestor the Chronicler ay isinilang sa Kyiv noong 1056. Sa edad na labimpito, nagpunta siya bilang isang baguhan sa Kiev Caves Monastery. Doon siya naging isang chronicler.

Noong 1114 namatay si Nestor at inilibing sa Kiev-Pechersk Lavra. Sa Nobyembre 9 at Oktubre 11, ginugunita siya ng Orthodox Church.

Nestor the Chronicler ay kilala bilang ang unang manunulat na nakapagsabi tungkol sa kasaysayan ng Kristiyanismo. Ang kanyang unang kilalang gawain ay Ang Buhay ng mga Santo Boris at Gleb, at pagkatapos nito ay sinundan ito ng Ang Buhay ni St. Theodosius ng mga Kuweba. Ngunit ang pangunahing gawain ni Nestor, na nagdulot sa kanya ng katanyagan sa buong mundo, ay, siyempre, The Tale of Bygone Years, isang literary monument ng sinaunang Russia.

Ang may-akda ng kuwentong ito ay hindi lamang kay Nestor the Chronicler. Sa halip, mahusay na nakolekta ni Nestor ang impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan at gumawa ng isang salaysay mula sa kanila. Para sa trabaho, kailangan ni Nestor ng annalisticvault at mga sinaunang kuwento, ginamit din niya ang mga kuwento ng mga mangangalakal, manlalakbay at mga sundalo. Sa kanyang panahon, maraming saksi ng mga digmaan at pagsalakay ng mga Polovtsian ang nabubuhay pa, kaya nakikinig siya sa kanilang mga kuwento.

Mga listahan ng The Tale of Bygone Years

Alam na ang The Tale of Bygone Years ay dumaan sa mga pagbabago. Noong 1113, ibinigay ni Vladimir Monomakh ang manuskrito sa Vydubitsky Monastery, at noong 1116 ang mga huling kabanata nito ay muling ginawa ni Abbot Sylvester. Si Hegumen Sylvester ay sumalungat sa kalooban ng rektor ng Kiev-Pechersk Lavra, na ibinigay ang manuskrito sa Vydubitsky Monastery.

Ang mahahalagang bahagi ng The Tale of Bygone Years mamaya ay naging bahagi ng mga talaan gaya ng Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Karaniwan, ang anumang sinaunang salaysay ng Russia ay binubuo ng ilang mga teksto, na ang ilan ay tumutukoy sa mga pinagmumulan ng mas naunang panahon. Ang Tale of Bygone Years, isang listahan na ginawa noong ika-14 na siglo, ay naging bahagi ng Laurentian Chronicle, na nilikha ng monghe na si Lavrenty. Sa halip, ginamit ng monghe na si Lavrenty ang gawain ng monghe na si Nestor bilang pangunahing pinagmumulan ng kanyang salaysay. Ang pangalan ng mga listahan na "The Tale of Bygone Years" ay karaniwang nilikha sa pamamagitan ng pangalan ng monghe na gumawa ng listahan, o sa pamamagitan ng lugar kung saan ginawa ang listahan. Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, isa pang sinaunang kopya ng The Tale of Bygone Years ang nilikha sa ilalim ng pangalan ng Ipatiev Chronicle.

Mga Nilalaman ng The Tale of Bygone Years

The Tale of Bygone Years ay nagsisimula sa mga kwentong biblikal. Si Noe pagkatapos ng baha ay pinatira ang kanyang mga anak - sina Ham, Shem at Japhet - sa buong mundo. Ang pangalan ng mga listahan na "The Tale of Bygone Years" ay dinay nagpapahiwatig ng biblikal na simula ng mga talaan na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Ruso ay nagmula kay Japheth.

Pagkatapos ay sinabi ng tagapagtala ang tungkol sa buhay ng mga tribong East Slavic at ang pagtatatag ng estado sa Russia. Itinuro ng chronicler ang alamat ayon sa kung saan dumating sina Kyi, Shchek, Khoriv at ang kanilang kapatid na si Lybid upang mamuno sa mga lupain ng East Slavic. Doon nila itinatag ang lungsod ng Kyiv. Ang mga tribo ng mga Slav na naninirahan sa hilagang bahagi ng Russia ay nanawagan sa mga kapatid na Varangian na pamunuan sila. Ang mga pangalan ng magkapatid ay Rurik, Sineus at Truvor. Ang pangalan ng mga listahan na "The Tale of Bygone Years" ay mayroon ding layunin na itaas ang naghaharing kapangyarihan sa Russia, at para sa layuning ito ay ipinahiwatig na ang dayuhang pinagmulan nito. Mula sa mga Varangian na dumating sa Russia, nagsimula ang royal family sa Russia.

Sa pangkalahatan, inilalarawan ng chronicle ang mga digmaan, at tinatalakay din kung paano nilikha ang mga templo at monasteryo. Ang salaysay ay nakikita ang mga kaganapan ng kasaysayan ng Russia sa konteksto ng kasaysayan ng mundo at direktang nag-uugnay sa mga kaganapang ito sa Bibliya. Ang taksil na prinsipe na si Svyatopolk ay pinatay ang magkapatid na sina Boris at Gleb, at ang tagapagtala ay gumuhit ng paghahambing sa pagpatay kay Abel ni Cain. Si Prinsipe Vladimir, na nagbinyag sa Russia, ay inihambing sa Romanong emperador na si Constantine, na nagpakilala sa Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon sa Russia. Bago ang binyag, si Prinsipe Vladimir ay isang makasalanang tao, ngunit ang bautismo ay lubhang nagbago ng kanyang buhay, siya ay naging isang santo.

Ang mga alamat sa "Tale of Bygone Years"

The Tale of Bygone Years ay kinabibilangan hindi lamang ng mga makasaysayang katotohanan, kundi pati na rin ang mga alamat. Ang mga tradisyon ay nagsilbing mahalagang pinagmumulan ng impormasyon para sa tagapagtala, dahil mayroon siyang higit pawalang paraan upang malaman kung ano ang nangyari mga siglo o dekada bago.

Ang alamat tungkol sa pagkakatatag ng lungsod ng Kyiv ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng lungsod at tungkol sa kung kanino ito pinangalanan. Ang alamat tungkol sa Propetikong Oleg, na inilagay sa teksto ng salaysay, ay nagsasabi tungkol sa buhay at pagkamatay ni Prinsipe Oleg. Ang alamat tungkol kay Prinsesa Olga, na nagsasabi kung paano niya malakas at malupit na ipinaghiganti ang pagkamatay ni Prinsipe Igor, ay kasama rin sa salaysay. Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagsasabi sa isang alamat tungkol kay Prinsipe Vladimir. Dumating sa kanya ang mga sugo mula sa iba't ibang bansa at bawat isa ay nag-alay ng kanyang sariling pananampalataya. Ngunit ang bawat pananampalataya ay may kani-kaniyang pagkukulang. Ang mga Hudyo ay walang sariling lupain, ang mga Muslim ay ipinagbabawal na magsaya at uminom ng mga inuming nakalalasing, ang mga Kristiyanong Aleman ay gustong mabihag ang Russia.

At tuluyang nanirahan si Prinsipe Vladimir sa sangay ng Kristiyanismo sa Greece.

Ang papel ng mga palatandaan sa The Tale of Bygone Years

Kung maingat mong babasahin ang teksto ng chronicle, magiging malinaw na binibigyang-pansin ng chronicler ang iba't ibang natural na phenomena, na iniuugnay ang mga ito sa banal na puwersa. Itinuturing niyang parusa ng Diyos ang mga lindol, baha at tagtuyot, at ang solar at lunar eclipses, sa kanyang palagay, ay isang babala mula sa makalangit na kapangyarihan. Ang mga solar eclipses ay may espesyal na papel sa buhay ng mga prinsipe. Napansin ng mga mananaliksik na ang simbolismo ng mga petsa at ang pamagat ng The Tale of Bygone Years ay naiimpluwensyahan din ng mga natural na phenomena at kronolohiya ng panahon.

Nakita ni Prinsipe Igor Svyatoslavich ang isang solar eclipse noong 1185 bago simulan ang kanyang kampanya laban sa mga Polovtsians. Nagbabala ang kanyang mga mandirigmakanya, na nagsasabi na ang gayong eclipse ay hindi maganda. Ngunit sinuway sila ng prinsipe at pumunta sa kalaban. Dahil dito, natalo ang kanyang hukbo. Gayundin, ang isang solar eclipse ay karaniwang naglalarawan ng pagkamatay ng isang prinsipe. Sa panahon mula 1076 hanggang 1176, 12 solar eclipses ang naganap, at pagkatapos ng bawat isa sa kanila, naganap ang pagkamatay ng isa sa mga prinsipe. Ang salaysay ay nakatutok sa katotohanan na ang katapusan ng mundo, o ang Huling Paghuhukom, ay darating sa 1492, at inihanda ang mga mambabasa nito para dito. Ang tagtuyot at eclipses ay naglalarawan ng mga digmaan at ang nalalapit na katapusan ng mundo.

Mga tampok ng istilo ng The Tale of Bygone Years

Ang pangalan ng mga listahan ng "The Tale of Bygone Years" ay tinutukoy ng mga feature ng genre ng mga chronicle na ito. Una sa lahat, ang mga salaysay ay karaniwang mga gawa ng sinaunang panitikang Ruso. Iyon ay, naglalaman sila ng mga tampok ng iba't ibang mga genre. Ang mga ito ay hindi mga gawa ng sining at hindi lamang mga makasaysayang gawa, ngunit pinagsasama nila ang mga katangian ng pareho. Ang "The Tale of Bygone Years", isang listahan na natagpuan sa Novgorod, ay mayroon ding mga tampok na ito.

Ang mismong chronicle ay malinaw na isang legal na dokumento. Scientist N. I. Naniniwala si Danilevsky na ang mga talaan ay hindi inilaan para sa mga tao, ngunit para sa Diyos, na dapat basahin ang mga ito sa Huling Paghuhukom. Samakatuwid, detalyadong inilarawan ng mga salaysay ang mga gawa ng mga prinsipe at ng kanilang mga nasasakupan.

Ang gawain ng tagapagtala ay hindi ang interpretasyon ng mga pangyayari, hindi ang paghahanap para sa mga sanhi nito, kundi isang paglalarawan lamang. Ang kasalukuyan ay ipinaglihi sa konteksto ng nakaraan. Ang Tale of Bygone Years, na ang mga listahan ay maalamat, ay may "bukas na genre" kung saan ang mga tampok ng iba't ibang genre ay pinaghalo. Tulad ng nalalaman, sa sinaunang panitikan ng Russiawala pang malinaw na paghahati ng mga genre, ang mga talaan lamang ang umiral mula sa mga nakasulat na akda, kung kaya't pinagsama-sama nila ang mga tampok ng isang nobela, tula, kuwento at mga legal na dokumento.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat na "The Tale of Bygone Years"

Ang pangalan ng set ay ibinigay ng unang linya ng salaysay na "Masdan ang kuwento ng nakalipas na mga taon …". Ang "The Tale of Bygone Years" ay nangangahulugang "The Tale of the Past Years", dahil ang salitang "summer" sa Old Russian ay nangangahulugang "taon". Marami ang sumusubok na alamin kung ano ang ibig sabihin ng pamagat na "The Tale of Bygone Years". Sa pinakamalawak na kahulugan, ito ay isang kuwento tungkol sa pag-iral ng mundong ito, na maaga o huli ay naghihintay sa Paghuhukom ng Diyos. Ang "The Tale of Bygone Years", isang kopya nito ay natagpuan sa monasteryo, ay itinuturing na pinakaunang gawa.

Mga naunang vault

"The Tale of Bygone Years" ay sumailalim sa isang masusing textual analysis. At napag-alaman na ito ay pinagsama-sama batay sa mga naunang sinulat sa talaan.

"The Tale of Bygone Years" at ang mga nakaraang vault ay bumubuo ng isang solong kabuuan, ibig sabihin, ang "Tale" ay kadalasang inuulit kung ano ang nakasulat sa harap nito. Ang modernong kasaysayan ay sumusunod sa opinyon ng Academician A. A. Shakhmatov, na nag-aral ng lahat ng mga sinaunang salaysay gamit ang comparative method. Natuklasan niya na ang pinakaunang salaysay ay ang Sinaunang Kyiv Chronicle, na nilikha noong 1037. Napag-usapan nito kung kailan nagsimula ang kasaysayan ng sangkatauhan at kung kailan nabinyagan ang Russia.

Noong 1073, nilikha ang Kiev-Pechersk chronicle. Noong 1095, lumitaw ang pangalawang edisyon ng Kiev-Pechersk code, tinawag din itong Initialvault.

Mga Simbolo ng mga petsa

Ang Mga petsa sa kalendaryo sa The Tale of Bygone Years ay nakita na may espesyal na kahalagahan. Kung para sa isang modernong tao ang mga petsa ng kalendaryo ay walang kahulugan, kung gayon para sa tagapagtala, ang bawat petsa o araw ng linggo kung saan naganap ang mga kaganapan ay puno ng espesyal na kahalagahan sa kasaysayan. At sinubukan ng tagapagtala ng kasaysayan na banggitin nang mas madalas ang mga araw o mga petsang iyon na may higit na kahulugan at may higit na halaga. Dahil ang Sabado at Linggo ay itinuturing na espesyal, o sagrado, mga araw sa panahong iyon, ang mga araw na ito ay binanggit sa Tale of Bygone Years 9 at 17 beses, ayon sa pagkakabanggit, at ang mga araw ng linggo ay binabanggit nang mas madalang. Ang Miyerkules ay binanggit lamang ng 2 beses, Huwebes ng tatlong beses, Biyernes ng limang beses. Isang beses lang nabanggit ang Lunes at Martes. Maaaring ipangatuwiran na ang simbolismo ng mga petsa at ang pamagat ng The Tale of Bygone Years ay malapit na nauugnay sa konteksto ng relihiyon.

Ang "The Tale of Bygone Years" ay malapit na konektado sa relihiyosong pananaw sa mundo, kaya lahat ng mga tampok nito ay nakabatay dito. Nakikita lamang ng tagapagtala ang lahat ng mga kaganapan sa konteksto ng darating na Huling Paghuhukom, kaya tinitingnan niya kung ano ang nangyayari mula sa punto ng view ng mga banal na kapangyarihan. Binabalaan nila ang mga tao sa darating na mga digmaan, tagtuyot at pagkabigo sa pananim. Pinarurusahan nila ang mga kontrabida na nakagawa ng mga pagpatay at pagnanakaw, at ang mga inosente ay itinaas sa banal na trono. Ang mga labi ng mga santo ay may mga hindi pangkaraniwang katangian. Ito ay pinatunayan ng mga alamat tungkol sa buhay nina Saints Boris at Gleb. Ang mga templo ay mga sagradong lugar din kung saan hindi makapasok ang mga masasama at mga pagano.