Ano ang kahulugan ng pariralang "Mene, tekel, pamasahe"? Nobela: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, pamasahe"

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

“Ako, tekel, pamasahe” ay mga mahiwagang salita na naging kapana-panabik na mga tao sa loob ng libu-libong taon. Ano ang nasa kanila? Malalaman natin ang sagot sa Bibliya. Ang kapana-panabik na kuwentong ito ay isinalaysay sa ikalimang kabanata ng aklat ni Daniel, na matatagpuan sa mga talaan ng Lumang Tipan.

Kasaysayan ng Propesiya

Ang Babylonian na hari na nagngangalang Belshazzar ay nag-ayos ng isang malaking piging para sa kanyang mga maharlika. Pagkainom ng alak, inutusan niya ang mga tagapaglingkod na ihatid ang mga mangkok na ginto at pilak, na minsang ninakaw ng kanyang amang si Nabucodonosor mula sa templo sa Jerusalem at dinungisan ng paganong paggamit. Uminom ng alak ang malalapit na panginoon mula sa mga banal na kagamitan. Sa panahon ng bacchanalia, ang buong komunidad ay walang sawang niluwalhati ang mga paganong idolo. Sa mismong sandaling iyon, isang hindi kapani-paniwalang pangyayari ang naganap na lubhang nagpasindak kay Belshazzar - isang kamay ang lumitaw sa hangin, na nagsusulat ng mga salitang hindi maintindihan ng hari sa dingding ng apog.

Napahiya si Belshazzar, dinampot ng malakas na panginginig, agad siyang tumawag ng mga manghuhula at manghuhula upang basahin at bigyang kahulugan ang mga nakasulat na salita. Sa isang makayanan ito, nangako ang panginoon ng dakilang kapangyarihan. Ngunit wala ni isa sa mga dumating ang hindi nakabasa nimas maipaliwanag ang kahulugan ng nakasulat. Pagkatapos ay ipinaalaala ng reyna sa kaniyang asawa ang lalaking-Diyos na si Daniel, na dinala ni Nabucodonosor sa Babilonya kasama ng iba pang bihag na mga Judio mula sa Jerusalem. Si Daniel ay kilala sa mataas na espiritu, banal na karunungan at kakayahang magpaliwanag ng mga panaginip.

Tumanggi ang bilanggo sa mga gantimpala ni Belshazzar, ngunit binasa at binigyang-kahulugan ang mga salita. Ngunit bago iyon, ipinaalala niya sa hari ang kuwento ng kanyang ama, na minsang pinagkalooban ng Diyos ng karangalan at kadakilaan, ngunit ginamit niya sa maling paraan ang mga kaloob na ito. Si Nabucodonosor ay naging mapagmataas at naging isang despot at isang malupit, kung saan inalis ng Panginoon ang kanyang isip bilang tao at binigyan siya ng isang hayop bilang kapalit, hanggang sa napagtanto ng pinuno na tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang namamahala sa lahat ng mga kaharian at mga hari.

Pinagalitan ni Daniel si Belshazzar dahil sa katotohanan na ang kuwento ng kanyang ama, bagama't kilala niya, ay hindi nagturo sa kanya ng anuman. Nakalimutan ni Belshazzar ang Diyos at, kasama ng kanyang buong grupo, niluwalhati ang mga idolo. Para dito, nagpadala ang Panginoon ng mga daliri na sumulat ng pangungusap sa hari: “Ako, ako, tekel, uparsin.”

Ang simbolikong kahulugan ng parirala

Sa Elizabethan Bible, ang salitang "uparsin" ay nakasulat bilang "fares". Kaya sa interpretasyong Slavonic ng Simbahan, ang pariralang ito ay medyo naiiba: "Mene, tekel, pamasahe (uparsin)". Ang literal na salin mula sa Aramaic ay kababasahan: “mina, mina, shekel at kalahating mina” ay mga panukat ng timbang na ginagamit sa sinaunang mga bansa sa Silangan. Ang isang mina ay humigit-kumulang 500 gramo, kalahating mina, ayon sa pagkakabanggit, 250 g, at ang isang shekel ay humigit-kumulang 11.5 g. Ngunit hindi ang eksaktong sukat ang mahalaga, ngunit ang simbolikong kahulugan nitomahiwagang parirala: "Mene, tekel, pamasahe." Ang pagsasalin ng verbal formula ay maaari ding ganito ang tunog: "Kalkulado, kalkulado, tinimbang, hinati." Binigyang-kahulugan sila ni Daniel ng ganito: Kinakalkula (naunawaan) ng Diyos ang kahalagahan ng kaharian at tinapos ito, tinimbang at nakitang napakagaan (hindi gaanong mahalaga) at si Belshazzar mismo. Ang kanyang mga ari-arian ay hinati at ibinigay sa ibang mga pinuno - ang mga Persiano at ang Medes. Nang gabing iyon ay pinatay si Belshazzar ni Darius ng Media, naipasa ang Babylon sa mga Persiano, natupad ang hula.

Sa kultura ng mundo

Ang pariralang "Ako, tekel, pamasahe" ay naging palatandaan sa kultura ng mundo. Katulad ng sa Bibliya, ito ay ginagamit sa alegorya ngayon upang "timbangin" ang mga gawa, gawa at hangarin ng isang tao. Huwag nating kalimutan na ang mga salitang ito ay isang hula sa malapit na pagtatapos ng isang taong nakasuot ng kapangyarihan at mga pribilehiyo, na labis na nagtaas ng sarili at lumampas sa mga hangganan ng katwiran. Samakatuwid, ang formula na "Mene, tekel fares" ay ginagamit din kapag nais nilang mahulaan ang pagbagsak ng pinuno at satrap. Hindi nagkataon lamang na ang rebolusyonaryong awit sa pagluluksa ("Nabiktima ka sa isang nakamamatay na labanan"), na sinamahan ng libing ng mga nahulog na Bolsheviks, ay nagbabala na habang ang despot, anila, ay nagpipiyesta sa isang marangyang palasyo, ang nakamamatay. kamay ng kasaysayan ay nagpapakita ng isang kakila-kilabot na tanda sa dingding.

Katulad ng pagtukoy sa "Mene, tekel, pamasahe" sa "Another Brick in the Wall" ni Pink Floyd, na pinagtibay ng mga itim na estudyante sa Africa bilang protestang awit laban sa rasismo.

Makakarinig ka ng mga walang kamatayang salita atsa mga pelikula ng domestic at foreign filmmakers ("Stalker", "Knight's Story", atbp.).

Sa pagpipinta at graphics

Ang pagpipinta ng dakilang Rembrandt na "The Feast of Belshazzar", na nilikha noong 1635, ay nakatuon din sa mga salitang "Me, tekel, fares". Ang kanilang kahulugan ay ipinahayag sa tulong ng mga nagpapahayag na pamamaraan ng pagpipinta. Binigyang-pansin ng master ang emosyonal na epekto ng mabigat at kahanga-hangang inskripsiyon sa mga bayani ng canvas.

Ang pagpipinta na "The Feast of Belshazzar" ni Vasily Surikov, na nilikha noong 1874, ay hindi mababa sa mga tuntunin ng artistikong epekto sa manonood. Ang epikong canvas na ito ay lubhang nakakabagbag-damdamin sa paghahatid ng lasa ng panahon, ang tensyon at ang iconic na kahulugan ng mga kaganapang nagaganap.

Ginamit ng French engraver at cartoonist na si James Gillray ang kwento ni Belshazzar para sa isang satirical drawing na nakatuon sa panlilinlang sa sarili ni Emperor Napoleon.

Sa Panitikan

Ang pariralang ito, na naging tanyag, ay matatagpuan sa maraming akdang pampanitikan. Ito ang pangalan ng nobela ng Russian émigré na manunulat na si Ivan Nazhivin, na nakauunawa sa paparating na panganib ng 1905 revolution. Ang mga salitang ito sa mga sub title ng sarcastic na koleksyon na "B. Babylonian" ni Mikhail Weller. Ang parirala ay binanggit sa nobelang "The Name of the Rose" na isinulat ni Umberto Eco, sa pantasyang "Tirman" ng mga manunulat na Ukrainian na nagtatrabaho sa ilalim ng pseudonym Henry Oldie, sa gawa ni V. Erofeev "Moscow-Petushki", sa mga ironic na tula ni Dmitry Prigov at sa iba pang mga gawa.

Aklat ni Olesya Nikolaeva

Sa simula ng bagoAng Millennium ay lumikha ng isang akda na may mahusay na pamagat na "Mene, tekel, pamasahe" Olesya Nikolaeva, manunulat ng prosa ng Russia at makata. Noong 2010, iginawad siya ng Order of the Russian Orthodox Church of the Holy Princess Olga para sa kanyang gawaing pang-edukasyon, at noong 2012 natanggap niya ang Patriarchal Literary Prize. Sa sobrang pagmamahal, katatawanan at kalungkutan, muling nilikha ng manunulat ang mundo ng monasticism ng Russia at ang mga kakaibang relasyon sa mga Kristiyano. Masasabi natin na sa pamamagitan ng bibig ng mga may-akda tulad ni Olesya Nikolaeva, tinawag ng Panginoon ang mga mananampalataya na huminto, tingnan ang kanilang sarili mula sa labas at tiyak na masuri kung tinutupad nila ang pangunahing utos ni Kristo: "Mahalin ang isa't isa." Ang mahalin ay isang likas na pangangailangan ng tao. Mula sa katotohanan na ang pag-ibig ay lumamig sa lupa, ang kasamaan ay walang takot na namamahala sa mundo. Mga intriga, poot, kapwa pag-uusig sa mga Kristiyano - ito ang lumalason sa dalisay na masigasig na pag-ibig sa Diyos at sa mga tao at hindi kapani-paniwalang nagpapahina sa espirituwal at moral na misyon ng mga anak ng Diyos. Ang mga salitang "Mene, tekel, pamasahe", na siyang pamagat ng nobela, ay tunog sa konteksto ng mga karanasan ng isang batang monghe, "nasugatan" sa kawalan ng pagmamahal, pag-unawa at pagpapatawad sa mga tao ng Kristiyano. mundong pinakamamahal sa kanya. At narito - isang tawag na huminto at mag-isip.