Konstantin Aksakov: talambuhay, aktibidad at kawili-wiling mga katotohanan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Sa taong ito ay minarkahan ang ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ng namumukod-tanging Russian philosopher, playwright, linguist at makata. Si Konstantin Aksakov ay nabuhay lamang ng 43 taon.

Siya ay isang kilalang tao sa kilusang Slavophil sa Russia sa simula - sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang kanyang mga pananaw, na nagmumungkahi ng pagbibigay ng mga karapatan sa komunidad sa kanayunan, ay progresibo para sa kanyang panahon, na natatabunan ng serfdom. Mula sa kanyang lolo, isang heneral ng Suvorov, nagmana si Konstantin ng mga personal na katangian: pagiging makabayan at sigasig.

Bata, kabataan

Ang pamilyang Aksakov ay nagmula sa isang Varangian na naglingkod sa mga prinsipe ng Kyiv. Kahit na sa pre-Petrine Russia, mayroong mga maharlika, "soberanong tao" dito. Noong Marso 29, 1817, ipinanganak si Konstantin Aksakov sa nayon ng Aksakovo, lalawigan ng Orenburg. Ang talambuhay ng kanyang mga taon ng pagkabata ay konektado sa ari-arian ng kanyang ama, si Sergei Timofeevich, isang manunulat at kritiko sa panitikan. Mula sa panulat ng magulang ay nagmula ang mga kahanga-hangang fairy tales na "Ang Bayan sa Snuffbox", "The Scarlet Flower". Si Konstantin ay may nakababatang kapatid na si Ivan at kapatid na si Vera, sila ay magkaibigan sa isa't isa.

Ang pamilyang Aksakov sa pang-araw-araw na buhaysumunod sa mga lumang tradisyon ng Russia. Si Konstantin ay pinalaki sa diwa ng mabuting pakikitungo at malawak na buhay. Noong 1826, lumipat ang mga Aksakov sa Moscow.

Taon ng mag-aaral

Konstantin Aksakov ay tumanggap ng kanyang sekondaryang edukasyon sa Pogodin boarding house. Kahit na sa pagbibinata, ang kanyang pagkauhaw sa kaalaman at talento sa panitikan ay nagpakita mismo. Ang binata ay isang idealista, isang impractical at non-mercantile na tao. Sa edad na labinlimang, pumasok siya sa verbal department ng Moscow University, ang departamento ng mga propesor na sina Pobedonostsev at Nadezhdin.

Sa kanyang mga taon ng mag-aaral, ang hinaharap na publicist, kasama sina Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, ay lumahok sa bilog ng pilosopiyang Aleman ng manunulat na si Stankevich, pagkatapos ay sa lipunan ng Slavophiles Samarin, Khomyakov. Ang kapaligiran ng mga pagpupulong na ito ay ipinakita ni Ivan Turgenev sa nobelang "Rudin". Ang mga kabataan ay naiinis sa kapaligiran ng bureaucratic pseudo-patriotism, hinahanap nila ang pagiging simple at katapatan sa pilosopiya. Tinawag ni Aksakov ang kanyang sarili na isang "Slavophile at Hegelian" mula sa kanyang mga araw ng pag-aaral hanggang sa kanyang mga huling araw.

Ang master's work ni Konstantin Sergeevich ay isang pag-aaral ng lugar ni Lomonosov sa panitikang Ruso. Hindi ito tinanggap ng komite ng censorship sa mahabang panahon, na pinilit ang mag-aaral na gumawa ng mga pagwawasto. Mula sa isang murang edad, ang baguhan na kritiko ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa opisyal na censorship. Lubos na pinahahalagahan ang matanong na analytical na isip ni Aksakov, inalok siya ng isang pang-agham na karera sa Kyiv. Gayunpaman, hindi aalis ang binata sa Moscow.

Tula

Inilathala ni Aksakov Konstantin ang mga unang tula sa mga magasin"Mga Domestic Notes", "Telescope", "Moscow Observer". Nilinang ng tula ni Aksakov ang mga mithiin ng romantikong katangian ng Goethe, at nagustuhan ito ng kanyang mga kontemporaryo dahil sa magaan nitong tunog at mga pagkakaiba sa mga soberanong odes.

Naalala ng kanyang mga mambabasa ang mga larawan ng kalikasang Ruso, mga tema ng pilosopiko, ang pagpapahayag ng damdamin ng tao.

Pagkalipas ng kalahating siglo, ipagpapatuloy ng mga makata na sina Fet at Tyutchev ang tema ng naturalistic na tula, na ang mga pundasyon ay inilatag ni Konstantin Aksakov. Ang kanyang mga tula - "Stream", "Elegy", "Thoughts", "Thunderstorm", "Winter is Coming" - ay parehong dakila at simple. Alam ng makata kung paano sumulat ng taos-puso tungkol sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, at tungkol sa pag-ibig. Sa kanyang mga tula, mararamdaman ng isa ang ginhawa ng isang rural na bahay, ang kagandahan ng kalikasang Ruso. Taos-puso at simple ang kanyang mga tula na “A. V. G.”, “Mabigat sa puso.”

Mamaya, sumulat si P. I. Tchaikovsky ng musika para sa isa sa kanyang mga binagong tula. Ang resulta ay isa sa mga pinakasikat na kanta ng mga bata noong ika-19 na siglo.

Prose Aksakov

Ang mga nobela at kwento ni Konstantin Aksakov ay isinulat sa diwa ng romantikismo at may hindi maikakailang talento. Sa pagtatrabaho sa kanila, ang Slavophile ay naging isang pilosopo, pagkatapos ay naging isang liriko. Halimbawa, sa kuwentong "Hawk Moth" gumawa siya ng larawan ng Huling Paghuhukom sa isang namatay na napaka-karapat-dapat na tao, hindi isang lasenggo, kundi isang tindera.

Ang kwentong "The Cloud" ay kawili-wili para sa artistikong konsepto nito. Sa loob nito, una nating nakilala ang espiritwal at mapangarapin na kabataan na si Lothary Grunenfeld, na gumugugol ng oras sa pagmumuni-muni sa kalikasan. Pagkatapos ay lumitaw siya sa harap ng mambabasa bilang isang binata, hindi na napakawalang kasalanan. Nakalimutan ni Lothar kung paano makita ang mabuti sa mga tao,ang pagwawalang-bahala ay humaplos sa kanyang damdamin. Ngunit nang may nakilalang babae sa kanyang buhay na umibig sa kanya, ang lahat ng mababaw ay tila nahuhugasan ng maliliwanag na alaala ng pagkabata ng espiritwal na kalikasan, ng isang mataas na maaliwalas na kalangitan na may mga ulap.

Pagsusulat ng mga dula

Noong 40s, gumawa si Konstantin Aksakov ng ilang mga gawa para sa teatro. Ang mga dramatikong gawa ay isinulat ni Konstantin Sergeevich sa ilalim ng pseudonym na Evripidin, kasama ng mga ito ang "Prince Lupovitsky", "Liberation of Moscow", "Mail Coach".

Sa drama na "Liberation of Moscow" ipinakita ni Konstantin Sergeevich ang pangunahing papel ng mga tao sa pagpapalaya ng kabisera mula sa mga mananakop na Polish. Ang pagtatanghal na ito ay ipinagbawal kaagad pagkatapos ng premiere sa Maly Theater. Gayunpaman, si Aksakov ay isang pangkaraniwang manunulat ng dula, ang kanyang mga dula ay nakikilala sa pamamagitan ng haka-haka, ang kanilang ideolohikal na nilalaman ay nanaig sa kasiningan. Hindi sila partikular na sikat sa publiko.

Pinapintasang pampanitikan

Ang larangan ng kritisismong pampanitikan ay naging mas matagumpay para kay Aksakov. Sumulat si Konstantin Sergeevich tungkol sa kung ano ang nag-aalala sa kanyang mga kontemporaryo - ang mga edukadong tao ng Russia. Nag-publish siya ng isang polyeto sa tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls", kung saan isinulat niya ang tungkol sa epikong kalikasan ng akda, tungkol sa katotohanan ng paglalarawan dito ng mga psychotypes ng may-ari ng lupa ng Nozdrev, Manilov, Sobakevich. Gayunpaman, ang pinakamahalagang bagay sa tula ni Nikolai Vasilyevich Aksakov ay isinasaalang-alang ang "Russianness", "ang espiritu at imahe ng mahusay, makapangyarihang espasyo." Binanggit din niya ang imahe ni Gogol ng walang hanggang awiting Ruso, kamangha-mangha sa kanyang artistikong kapangyarihan at talinghaga, na, nang walang tigil, ay lumilipad magpakailanman sa isang malakingkapangyarihan, pandinig ngayon sa isang lugar, pagkatapos ay sa isa pa.

Aksakov sa magazine na "Moskovityanin" na pinagtatalunan kay Vissarion Belinsky sa parehong gawain ni Nikolai Vasilyevich. Itinuring ng kanyang katapat ang kahinaan ng akdang "mga pagtatangka ni Gogol na lumitaw bilang isang pambansang propeta", at tinawag na hindi naaangkop ang liriko ng tula. Si Konstantin Sergeevich, kung kanino ang ideya ng mga tao ang laging una at pinakamahalaga, ay hindi manatiling tahimik sa ganoong sitwasyon.

Sa edad na tatlumpu, naglathala si Konstantin Aksakov ng ilang iba pang artikulong pampanitikan sa Moscow Collection.

Makasaysayang pamamahayag

Noong 1847-1852 mula sa ilalim ng kanyang panulat ay nai-publish na mga pagsusuri ng "Kasaysayan ng Russia" ni Propesor S. M. Solovyov. Nararamdaman nila ang isang magalang na saloobin sa kapalaran ng Inang Bayan bilang isang buhay na alaala, isang tagapagbalita ng unang panahon, isang guro ng buhay. Ang gawaing pamamahayag ni Aksakov ay nagkomento sa Kasaysayan nang napakalalim na pinag-aralan sila sa parehong oras sa mga gymnasium. Gayunpaman, kung sa kanyang artikulo ay pinasikat ng bayani ng ating kwento si Propesor Solovyov, kung gayon sa anyong patula ay tinutukso na niya siya sa isang palakaibigang paraan:

Ideologist ng Slavophil movement

Ang Moscow house of Aksakovs noong huling bahagi ng 40s ay kilala bilang isang literary salon, na binisita nina Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin.

Sa edad na 38, sumulat si Aksakov Konstantin Sergeevich ng isang memoir na "Mga alaala ng mga mag-aaral", pati na rin ang "Sa panloob na estado ng Russia". Sa mga akdang ito, ipinakita ng kritiko ang kanyang mga pananaw sa istrukturang panlipunan at estado ng Inang-bayan. Naniniwala siya na ang pangunahingang panlipunang pamayanan para sa Russia ay ang pamayanang magsasaka. Ang platapormang pampulitika ng Slavophile ay batay sa mga konsepto ng "lupa" at "estado", sa tulong kung saan nabigyang-katwiran ang espesyal na makasaysayang landas ng Russia.

Nakita ni Aksakov ang antagonismo sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan ng estado at ng prinsipyong zemstvo (pampubliko). Ang kapangyarihan ng imperyal na si Konstantin Aksakov ay tinukoy lamang ang tungkulin ng "proteksyon ng buhay ng mga tao" at proteksyon. Ayon kay Konstantin Sergeevich, ang mga karapatan ng soberanya ng mga tao ay dapat na hindi maiaalis na mga kinakailangan ng lipunang Ruso: mga pagpindot, mga salita, mga opinyon. Bukod dito, hindi sila maaaring limitahan o kontrolin ng estado.

Mali ang naging daan ng kasaysayan

Sa mga pananaw ng mga Slavophile sa kasaysayan ng Russia, isang opinyon ang ipinahayag tungkol sa kalunos-lunos na break nito ni Emperor Peter I, na artipisyal na nagtaas ng estado sa itaas ng lipunan. Sa hindi likas na katayuan ng isang kapangyarihang idolo kung saan nakita ni Konstantin Aksakov ang paparating na mga salot ng lipunang Ruso: panunuhol, serfdom, schism ng simbahan.

Ibinalangkas ni Aksakov ang kanyang mga pananaw sa isang liham kay Alexander II, na kasunod na naglabas ng utos sa pag-aalis ng serfdom at sa gayon ay nakuha ang epithet na "Liberator".

Pagpuna sa Kanluraning demokrasya

Ang mga gawa ni Konstantin Aksakov, lalo na ang artikulong "Voice from Moscow" noong 1848, ay tinatanggihan ang halaga ng rebolusyonaryong karanasan ng Europe para sa Russia. Pinuna niya ang karanasan ng mga Kanluraning demokrasya para sa "pagdiyos ng gobyerno", labis na pamumulitika ng pampublikong buhay. Ang pangunahing interes ng lipunang Ruso, ayon saAksakov, nakahiga sa larangan ng espirituwal at relihiyoso.

Isa pa sa kanyang mga gawa - "On the Russian View" - tuldok ang I sa problema ng "pambansa - humanistic". Pinatutunayan ng publicist ang karapatan ng soberanya sa kultura at panlipunan ng mga mamamayang Ruso, na may karapatang hindi kopyahin ang demokrasya sa Kanluran. Kapansin-pansin na inilapat ng pilosopo at manunulat ang kanyang pro-Russian na posisyon sa pagsasanay. Siya, isang residente ng kabisera, ay nakasuot ng balbas, nakasuot ng zipun at isang yarmulke (peasant winter hat).

Mga huling taon ng buhay

Mukhang maganda ang buhay. Nasiyahan si Aksakov Konstantin Sergeevich sa awtoridad sa mga bilog na pang-agham, pampulitika at pampanitikan. Ang kanyang talambuhay ay nagpapatotoo sa maraming mga taong katulad ng pag-iisip. Ang Aksakov House ay isa pa ring naka-istilong salon na pampanitikan sa Moscow. Kabilang dito sina Leo Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev…

Lahat ay gumuho sa isang araw. Noong 1859, namatay ang ama ni Aksakov na si Sergei Timofeevich. Ang anak na lalaki ay nagdusa ng pagkawala ng labis na mahirap, na nakadikit sa pag-iisip sa magulang. Sa likas na katangian ng mabuting kalusugan, siya ay payat, nanghina at nagkasakit ng tuberculosis. Isang taon at kalahati pagkatapos ng pagkamatay ng papa, namatay si Aksakov Konstantin Sergeevich habang sumasailalim sa paggamot sa isla ng Zant sa Mediterranean.

Siya ay inilibing sa sementeryo ng Simonovsky Monastery, sa tabi ng libingan ng kanyang ama. Noong ika-20 siglo, muling inilibing ang mga Aksakov sa Novodevichy Cemetery.

Konklusyon

Konstantin Aksakov ay pumasok sa kasaysayan bilang isang matibay na Slavophile. Talambuhay (maikli sa aming presentasyon, ngunit napakayaman sa katunayan) ng kanyangnaglalaman ng impormasyon tungkol sa maraming eccentricities. Tumanggi siya sa kanyang buhay mula sa kanluran, habang nakasuot ng damit ng magsasaka, na noong ika-19 na siglo ay halos hindi na ginagamit. Tinukso siya ng mga kaibigan, ngunit naunawaan nila na ito ay napakahalaga para kay Konstantin Sergeevich. Ang kanyang pangangatwiran at pananaw ay nakikilala sa pamamagitan ng communal morality. Iminungkahi niya ang pagbabalik sa pampublikong buhay ng Russia ng hindi nasisira na mga pagpapahalagang moral na sinira ng mga awtoridad ng imperyo.

Kasabay nito, ang pilosopo at manunulat ay hindi mapagkunwari, may prinsipyo at tapat. Ang Hegelian at Slavophile na si Aksakov ay hindi nakilala ang alinman sa imperyal na ideolohiya o ang maka-Kanluran. Nirerespeto at pinahahalagahan siya ng mga tao, at maging ng mga kalaban. Hindi siya sumulat, tulad ni Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, mga gawa sa paggawa ng panahon, ngunit siya ay isang tapat at maaasahang kaibigan para sa kanilang lahat. Si Konstantin Aksakov ay sensitibo at malalim na naunawaan ang proseso ng pampanitikan, ay isang kilalang linguist, isa sa mga pinakakilalang espesyalista sa larangan ng kasaysayan ng Russia.