Flavius Josephus: talambuhay, personal na buhay, larawan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Noong taong 37, nang si Gaius Caligula ay umakyat kamakailan sa trono sa Roma, si Josephus ay isinilang sa Judea. Ang pangalang ito ay isang variant ng Roman, na pinagtibay niya nang maglaon. Sa pagsilang, ang sanggol ay pinangalanang Yosef ben Matityahu.

Origin

Siya ay kabilang sa isang marangal na pamilya. Ang kanyang ama ay isang tanyag na pari, at ang kanyang ina ay may dugo ng maharlikang Jewish dynasty ng Maccabees. Dapat pansinin dito na, ayon sa tradisyon ng mga taong ito, ang mga titulo ay inilipat sa pamamagitan ng linya ng lalaki, at kabilang sa angkan - sa pamamagitan ng linya ng babae. Samakatuwid, ang ilang source, sa kabaligtaran, ay hindi naniniwala na si Josephus ay may dugong maharlika.

At gayon pa man, pinangunahan pa rin niya ang buhay ng isang marangal na binata. Tingnan mo na lang ang edukasyon ni Flavius. Alam niya ang wikang Griyego, kung saan isusulat niya ang kanyang mga sikat na gawa sa hinaharap.

Edukasyon at karera

Noong mga taong iyon, maraming sekta at turo ng relihiyon ang popular sa Judea. Kunin natin ang Kristiyanismo bilang isang halimbawa. Si Flavius Josephus, sa edad na 16, ay unang sumali sa Essenes at gumugol ng tatlong taon bilang isang ermitanyo.

Sa pagtatapos ng ikalawang dekada, ang binata ay naging miyembro ng relihiyoso at panlipunang kilusan ng mga Pariseo, na naglaan ngmalaking impluwensya sa panloob na buhay ng lalawigang Romano.

Joseph Flavius, salamat sa kanyang pinagmulan at talino, nakakuha ng maraming maimpluwensyang koneksyon. Nang bumisita siya sa Roma noong 64, nagtagumpay siya sa pagpapalaya ng ilang Hudyo sa maling paratang. Ginawa niya ito salamat sa pagkakakilala niya kay Poppea, ang asawa ni Emperor Nero, na hindi nagtagal ay namatay, malamang dahil sa pagkalason.

Jewish War

Gayunpaman, ang mapayapang buhay sa Imperyo ay malapit nang magwakas. Sa wakas, nag-away ang mga pambansang kontradiksyon sa pagitan ng mga Hudyo at ng kalakhang lungsod. Hinirang ni Emperador Nero ang isang viceroy ni Hessius Florus sa lalawigan. Isa siyang makasariling tao na nang-api sa lokal na populasyon.

Hindi nakayanan ng bansang Israel ang ganitong saloobin at naghimagsik. Ang puwersang nagtutulak sa likod ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang paksyon ng mga Zealot. Ito ay isang socio-political na kilusan sa mga Hudyo na gustong alisin sa kanilang tinubuang-bayan ang impluwensya ng Roman Empire at Helenistikong kultura.

Warlord

Ngayon ang bawat mamamayan ay kailangang magpasya kung aling panig siya. Una, sumama si Josephus sa mga gustong malutas nang mapayapa ang alitan. Ngunit noong 66, inatake na ng Romanong gobernador sa Syria, si Cestius Gallus, ang Israel. Kaya naman, walang pagpipilian si Joseph kundi ipagtanggol ang kanyang sarili. Dahil sa kanyang katanyagan at pinagmulan, sinimulan niyang pamunuan ang pagtatanggol sa hilagang kalahati ng bansa - Galilea.

Nakuha ng batang warlord ang 10,000 armadong sundalo at pinatibay ang mga lungsod sa lalawigang ito. Gayunpaman, ang tagumpay ay pansamantala, at natapos ito nang pumasok sa bansa ang mga tropa ni Vespasian. Ang mga nakukutaang kuta ay sumuko nang walang laban, sunod-sunod, hanggang sa isang lungsod na lamang ng Iotopati ang natira. Nanguna rin doon si Flavius Josephus. Ang digmaan ng mga Hudyo ay naging masama, at napagpasyahan na huwag isuko ang mga kuta sa kaaway.

Panig sa mga Romano

Ang lungsod ay tumagal ng 47 araw. Ang mga tropang Romano na pumasok ay pumatay ng 40,000 Hudyo. Nagawa ni Joseph na magtago kasama ang isang maliit na detatsment sa isang kuweba, ang pasukan kung saan ay naharang. Inalok ni Vespasian ang detatsment na sumuko, kung saan siya ay tinanggihan. Kasabay nito, pinayuhan ni Joseph ang kanyang mga kasama na tanggapin ang alok. Sa wakas, nagawa niyang hikayatin ang mga manonood na pumatay ng isang tao isang beses sa isang araw, dahil nakaharang pa rin ang labasan. Para dito, marami ang iginuhit. Sa huli, dalawa lang ang nakaligtas - ang kumander mismo at isa pang Hudyo.

Sumuko ang dalawa sa nanalo, at kinuha ni Joseph ang apelyidong Flavius sa parangal kay Vespasian. Nang ang Hudyo ay dinala sa kampo ng mga Romano, hinulaang niya ang titulo ng imperyal sa suppressor ng pag-aalsa. Noong una, nagpasya si Vespasian na niloloko lang siya ni Joseph at sinisikap niyang kunin ang kanyang tiwala sa pamamagitan ng tuso. Gayunpaman, hindi nagtagal ay dumating ang balita mula sa kabisera na si Nero ay patay na, at nagkaroon ng matinding alitan sa pagitan ng mga aplikante.

Vespasian nagpasya na huwag mag-aksaya ng oras at agad na pumunta sa Europa, kung saan siya talaga ang nanalo sa trono. Pag-alis sa Judea, hinirang niya ang kanyang anak na si Titus bilang kahalili doon, at iniwan si Joseph sa korte bilang isang interpreter at pahinga.

Hindi pa tapos ang digmaan, at ang mga Romano ay pumunta sa Jerusalem. Nang magsimula ang pagkubkob, sinubukan ni Joseph na kumbinsihin ang kanyang mga kapwa tribo na sumuko sa mga Romano, na palagingnakatanggap ng pagtanggi. Sa kalaunan ay bumagsak ang lungsod at sinira. Nagawa ni Joseph na hikayatin si Titus na palayain ang dalawang daang tao na nagkulong sa sagradong Templo. Bilang karagdagan, maraming aklat na nakaimbak doon ang ibinigay sa kanya.

Aktibidad na pampanitikan

Sa pagdating ng kapayapaan, nagsimulang manirahan si Joseph sa korte ng imperyal. Dahil isa na siyang nasa katanghaliang-gulang, kumuha siya ng panitikan at sumulat ng maraming akda. Ang mga ito ay mga gawa na sumasalamin hindi lamang sa masining, kundi pati na rin sa karanasan sa militar, na pag-aari ni Josephus. Ang Digmaang Hudyo ay ang kanyang pinakatanyag na libro. Binubuo ito ng ilang volume. Sinasaklaw ng kuwento ang panahon ng digmaan kung saan si Joseph mismo ay lumahok. Nagtapos ang kuwento sa pagbagsak ng Jerusalem. Ang paglalarawang ito ay pinangungunahan ng isang account ng background at mga nakaraang kaganapan sa lalawigang ito.

Ang aklat ni Joseph na "Jewish War" ay madalas na pinagsama sa "Jewish Antiquities" - isang malawakang pag-aaral ng kasaysayan ng mga Judio mula sa panahon ng mga kuwento sa Bibliya. Ang gawain ay isinulat bilang katibayan na ang mga taong ito ay may dakilang pamana. Mukhang halata ito ngayon, ngunit noong sinaunang panahon at Romano, madalas na naniniwala ang mga dayuhan na ang mga Hudyo ay nagmula sa Ehipto at hindi nag-ugat.

Ang isa pang mahalagang aklat ay Autobiography. Sinubukan ng manunulat na sagutin ang tanong tungkol sa kanyang sarili, sino si Flavius Josephus. Sa loob nito, nagbigay siya ng pagsusuri sa lahat ng kanyang mga aksyon noong Digmaang Hudyo, nang pumunta ang manunulat sa panig ng mga Romano.

Ang isa pang akdang "Laban sa Apion" ay isinulat sa diwa ng isang pagtatalo at itinuro sa isang kilalang grammarian. Ito ayisang iskolar ng Alexandria na dati nang nagsulat ng isang akda tungkol sa mga Hudyo at madalas silang pinupuna. Pinatunayan ni Flavius Josephus, gamit ang halimbawa ni Moises at ang kanyang mga batas, na mali si Apion.

Lahat ng nasa itaas na mga aklat ng may-akda ay bumaba sa amin nang ligtas, na siyang pangunahing halaga ng mga ito. Ang mga isinulat ng maraming sinaunang manunulat ay namatay at nakalimutan sa panahon ng Madilim na Panahon. Sa panahon ng Renaissance noong ika-16 na siglo, lumitaw ang paglalathala ng mga aklat sa Griyego, na isinulat ni Josephus Flavius. Maraming mga textbook ang isang larawan ng kanyang dibdib.

Relasyon sa Kristiyanismo

Dahil ang mananalaysay ay nabuhay sa ikalawang kalahati ng ika-1 siglo, nagawa niyang idokumento ang maraming pangyayaring inilarawan sa mga ebanghelyo. Sa partikular, pinag-uusapan niya si Jesus at ang kanyang kamatayan sa krus, ang pagkamatay ni Juan Bautista, atbp.

Gayunpaman, sa modernong historiography, maraming mga pagtatalo sa paksang ito. Ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang mga plot na ito ay sadyang ipinasok sa mga gawa pagkatapos ng kamatayan ng may-akda. Ang iba't ibang mga katotohanan ay tumutukoy dito, halimbawa, na si Jesus ay tinatawag na Kristo sa mga aklat, bagaman ang tagapagtala ay hindi isang Kristiyano. Ngunit kahit paano sumulat si Josephus, ang talambuhay ng taong ito ay patuloy na pumukaw sa interes ng mga espesyalista.