Lyric Fet. Mga tampok ng tula at pilosopikal na liriko Fet
Lyric Fet. Mga tampok ng tula at pilosopikal na liriko Fet

Video: Lyric Fet. Mga tampok ng tula at pilosopikal na liriko Fet

Video: Lyric Fet. Mga tampok ng tula at pilosopikal na liriko Fet
Video: Pagsusuri ng Tula 2024, Setyembre
Anonim

Nobyembre 23, 1820 sa nayon ng Novoselki, na matatagpuan malapit sa Mtsensk, ang mahusay na makatang Ruso na si Afanasy Afanasyevich Fet ay isinilang sa pamilya nina Caroline Charlotte Fet at Afanasy Neofitovich Shenshin. Ang kanyang mga magulang ay ikinasal nang walang seremonya ng Orthodox sa ibang bansa (ang ina ng makata ay isang Lutheran), dahil dito ang kasal, na ginawang legal sa Germany, ay idineklara na hindi wasto sa Russia.

Pag-alis ng titulo ng maharlika

Mamaya, nang ang kasal ay ginanap ayon sa Orthodox rite, si Afanasy Afanasyevich ay nanirahan na sa ilalim ng apelyido ng kanyang ina - si Fet, na itinuturing na kanyang anak sa labas. Ang batang lalaki ay binawian, bilang karagdagan sa apelyido ng kanyang ama, at ang pamagat ng maharlika, pagkamamamayan ng Russia at mga karapatan sa mana. Para sa isang binata sa loob ng maraming taon, ang pinakamahalagang layunin sa buhay ay upang mabawi ang apelyido ng Shenshin at lahat ng mga karapatang nauugnay dito. Sa kanyang katandaan lamang niya ito nagawang makamit sa pamamagitan ng pagbabalik ng kanyang namamanang kamahalan.

Imahe
Imahe

Pagsasanay

Ang hinaharap na makata noong 1838 ay pumasok sa boarding school ni Propesor Pogodin sa Moscow, at noong Agosto ng parehong taon siya ay naka-enrol sa verbal department sa Moscow University. Sa pamilya ng kanyang kaklase at kaibigang si ApolloGrigoriev, nabuhay siya sa kanyang mga taon ng mag-aaral. Ang pagkakaibigan ng mga kabataan ay nag-ambag sa pagbuo ng kanilang mga karaniwang mithiin at pananaw sa sining.

Mga unang pagsubok sa panulat

Ang Afanasy Afanasyevich ay nagsimulang gumawa ng tula, at noong 1840 isang patula na koleksyon na pinamagatang "Lyrical Pantheon", na inilathala sa kanyang sariling gastos, ay nai-publish. Sa mga tulang ito, malinaw na narinig ang mga dayandang ng patula na gawa nina Yevgeny Baratynsky, Vasily Zhukovsky at Ivan Kozlov. Mula noong 1842, ang Afanasy Afanasyevich ay patuloy na nai-publish sa journal Otechestvennye Zapiski. Noong 1843, isinulat ni Vissarion Grigoryevich Belinsky na sa lahat ng mga makata na naninirahan sa Moscow, si Fet ang "pinaka-talino", at inilalagay ang mga tula ng may-akda na ito sa par sa mga gawa ni Mikhail Yuryevich Lermontov.

Ang pangangailangan para sa karerang militar

Si Fet ay buong pusong nagsumikap para sa gawaing pampanitikan, ngunit ang kawalang-tatag ng materyal at panlipunang sitwasyon ay nagpilit sa makata na baguhin ang kanyang kapalaran. Si Afanasy Afanasyevich noong 1845 ay pumasok bilang isang non-commissioned na opisyal sa isa sa mga regimentong matatagpuan sa lalawigan ng Kherson upang makatanggap ng namamana na maharlika (ang karapatan na ibinigay ng isang senior na ranggo ng opisyal). Naputol mula sa kapaligirang pampanitikan at sa buhay ng kabisera, halos hindi na siya mai-publish, dahil din, dahil sa pagbagsak ng demand para sa tula, ang mga magasin ay hindi nagpapakita ng interes sa kanyang mga tula.

Isang trahedya na pangyayari sa personal na buhay ni Fet

Sa mga taon ni Kherson, nangyari ang isang kalunos-lunos na pangyayari na nagtakda ng personal na buhay ng makata: namatay sa sunog ang kanyang minamahal na si Maria Lazich, isang batang babae.isang dote na hindi niya pinangahasang pakasalan dahil sa kanyang kahirapan. Matapos ang pagtanggi ni Fet, isang kakaibang insidente ang nangyari sa kanya: isang kandila ang nagliyab sa damit ni Maria, tumakbo siya sa hardin, ngunit hindi nakayanan na ilabas ang mga damit at nasuffocate sa usok. Ito ay maaaring pinaghihinalaan ng pagtatangka ng isang batang babae na magpakamatay, at sa mga tula ni Fet ang mga umaalingawngaw ng trahedyang ito ay matunog sa mahabang panahon (halimbawa, ang tula na "Kapag nabasa mo ang mga masasakit na linya …", 1887).

Imahe
Imahe

Pagpasok sa LAbe Guards Lancers

Noong 1853, isang matalim na pagliko ang naganap sa kapalaran ng makata: pinamamahalaang niyang pumasok sa bantay, sa Life Guards Ulansky regiment na nakatalaga malapit sa St. Petersburg. Ngayon si Afanasy Afanasyevich ay nakakakuha ng pagkakataon na bisitahin ang kabisera, ipagpatuloy ang kanyang aktibidad sa panitikan, nagsimulang regular na mag-publish ng mga tula sa Sovremennik, Russkiy vestnik, Otechestvennye zapiski, at Library for Reading. Nagiging malapit siya kay Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasily Botkin, Alexander Druzhinin - ang mga editor ng Sovremennik. Ang pangalang Fet, sa oras na iyon ay kalahating nakalimutan na, ay muling lumitaw sa mga pagsusuri, artikulo, salaysay ng magasin, at mula noong 1854 ang kanyang mga tula ay nai-publish. Si Ivan Sergeevich Turgenev ay naging tagapayo ng makata at naghanda pa ng bagong edisyon ng kanyang mga gawa noong 1856.

Ang kapalaran ng makata noong 1856-1877

Si Fet ay hindi pinalad sa kanyang paglilingkod: sa tuwing hinihigpitan ang mga tuntunin para sa pagkakaroon ng namamanang maharlika. Noong 1856, iniwan niya ang karera ng militar nang hindi nakamit ang kanyang pangunahing layunin. Sa Paris noong 1857Sa taong ikinasal si Afanasy Afanasyevich sa anak na babae ng isang mayamang mangangalakal, si Maria Petrovna Botkina, at nakakuha ng isang ari-arian sa distrito ng Mtsensk. Noong panahong iyon, halos wala siyang tula. Bilang isang tagasuporta ng mga konserbatibong pananaw, si Fet ay nagkaroon ng matinding negatibong pananaw sa pag-aalis ng serfdom sa Russia at, simula noong 1862, nagsimulang regular na mag-publish ng mga sanaysay sa Russian Bulletin, na tinutuligsa ang post-reform order mula sa posisyon ng isang may-ari ng lupain-may-ari ng lupa.. Noong 1867-1877 nagsilbi siyang katarungan ng kapayapaan. Noong 1873, sa wakas ay nakatanggap si Afanasy Afanasyevich ng namamanang maharlika.

Ang kapalaran ni Fet noong 1880s

Ang makata ay bumalik sa panitikan lamang noong 1880s, lumipat sa Moscow at yumaman. Noong 1881, natupad ang kanyang lumang pangarap - lumikha siya ng pagsasalin ng kanyang paboritong pilosopo, Arthur Schopenhauer, "Ang Mundo bilang Kalooban at Kinatawan" na kanyang nilikha. Noong 1883, isang pagsasalin ng lahat ng mga gawa ng makata na si Horace, na sinimulan ni Fet sa kanyang mga taon ng mag-aaral, ay nai-publish. Kasama sa panahon mula 1883 hanggang 1891 ang paglalathala ng apat na isyu ng koleksyon ng tula na "Evening Lights".

Lyrika Fet: pangkalahatang katangian

Ang tula ni Afanasy Afanasyevich, romantiko sa pinagmulan nito, ay, kumbaga, isang link sa pagitan ng akda ni Vasily Zhukovsky at Alexander Blok. Ang mga susunod na tula ng makata ay nahilig sa tradisyon ng Tyutchev. Ang pangunahing lyrics ni Fet ay pag-ibig at landscape.

Noong 1950s-1960s, sa panahon ng pagbuo ng Afanasy Afanasyevich bilang isang makata, si Nekrasov at ang kanyang mga tagasuporta ay halos ganap na nangibabaw sa kapaligirang pampanitikan - mga apologist para sa pag-awit ng publiko,civic ideals ng tula. Samakatuwid, si Afanasy Afanasyevich kasama ang kanyang trabaho, maaaring sabihin ng isa, ay medyo hindi napapanahon. Ang mga tampok ng lyrics ni Fet ay hindi nagpapahintulot sa kanya na sumali sa Nekrasov at sa kanyang grupo. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga kinatawan ng sibil na tula, ang tula ay dapat maging paksa, na gumaganap ng isang gawaing propaganda at ideolohikal.

Imahe
Imahe

Mga pilosopikal na motibo

Ang pilosopiko na liriko ni Fet ay sumasaklaw sa lahat ng kanyang gawa, na makikita sa parehong tanawin at tula ng pag-ibig. Kahit na si Afanasy Afanasyevich ay kahit na kaibigan sa maraming mga makata ng bilog ng Nekrasov, nangatuwiran siya na ang sining ay hindi dapat maging interesado sa anumang bagay maliban sa kagandahan. Tanging sa pag-ibig, kalikasan at sining mismo (pagpinta, musika, eskultura) lamang niya natagpuan ang walang hanggang pagkakaisa. Ang pilosopikal na liriko ni Fet ay hinahangad na makalayo sa realidad hangga't maaari, na nag-iisip ng kagandahan na hindi kasama sa pagmamadali at pagmamadali ng pang-araw-araw na buhay. Ito ay humantong sa pagpapatibay ng romantikong pilosopiya ni Afanasy Afanasyevich noong 1840s, at ang tinatawag na teorya ng purong sining noong 1860s.

Ang nangingibabaw na mood sa kanyang mga gawa ay pagkalasing sa kalikasan, kagandahan, sining, alaala, kasiyahan. Ito ang mga tampok ng lyrics ni Fet. Kadalasan ang makata ay may motibo na lumipad palayo sa lupa kasunod ng liwanag ng buwan o kaakit-akit na musika.

Mga metapora at epithets

Lahat ng bagay na kabilang sa kahanga-hanga at magandang kategorya ay pinagkalooban ng mga pakpak, una sa lahat, damdamin ng pag-ibig at isang kanta. Ang mga liriko ni Fet ay kadalasang gumagamit ng mga metapora gaya ng "winged dream", "winged song", "wingedoras", "may pakpak na tunog ng salita", "may pakpak sa tuwa", atbp.

Ang mga epithets sa kanyang mga gawa ay karaniwang hindi naglalarawan sa mismong bagay, ngunit ang impresyon ng liriko na bayani mula sa kanyang nakita. Samakatuwid, maaari silang maging hindi maipaliwanag nang lohikal at hindi inaasahan. Halimbawa, maaaring may label na "natutunaw" ang isang biyolin. Ang mga katangiang epithets ni Fet ay "mga patay na panaginip", "mga talumpati sa insenso", "mga pangarap na pilak", "mga damong umiiyak", "biyudang azure", atbp.

Kadalasan ay iginuhit ang isang larawan sa tulong ng mga visual na asosasyon. Ang tulang "Kumanta" ay isang matingkad na halimbawa nito. Ipinapakita nito ang pagnanais na isama ang mga sensasyong nilikha ng himig ng kanta sa mga partikular na larawan at sensasyon, kung saan binubuo ang mga liriko ni Fet.

Ang mga tulang ito ay napaka kakaiba. Kaya, "ang distansiya ay tumutunog", at ang ngiti ng pag-ibig ay "maamong kumikinang", "ang tinig ay nag-aapoy" at kumukupas sa malayo, tulad ng isang "bukang-liwayway sa kabila ng dagat", upang muling magsaboy ng mga perlas ng "malakas na tubig". Sa oras na iyon, hindi alam ng tula ng Russia ang mga kumplikadong naka-bold na imahe. Napagtibay nila ang kanilang sarili nang maglaon, sa pagdating lamang ng mga Simbolista.

Kung pag-uusapan ang pagiging malikhain ni Fet, binanggit din nila ang impresyonismo, na batay sa direktang pagsasaayos ng mga impression ng realidad.

Kalikasan sa akda ng makata

Imahe
Imahe

Ang landscape lyrics ni Fet ay pinagmumulan ng banal na kagandahan sa walang hanggang pagbabago at pagkakaiba-iba. Binanggit ng maraming kritiko na ang kalikasan ay inilarawan ng may-akda na ito na parang mula sa bintana ng ari-arian ng may-ari ng lupa o mula sa pananaw ng isang parke, na parang sinasadya.upang humanga. Ang landscape lyrics ni Fet ay isang unibersal na pagpapahayag ng kagandahan ng mundo na hindi ginagalaw ng tao.

Para kay Afanasy Afanasyevich, ang kalikasan ay bahagi ng kanyang sariling "Ako", isang background para sa kanyang mga karanasan at damdamin, isang mapagkukunan ng inspirasyon. Ang mga liriko ni Fet ay tila lumabo ang linya sa pagitan ng panlabas at panloob na mundo. Samakatuwid, ang mga katangian ng tao sa kanyang mga tula ay maiuugnay sa kadiliman, hangin, maging sa kulay.

Kadalasan, ang kalikasan sa mga liriko ni Fet ay isang night landscape, dahil ito ay sa gabi, kapag ang abala ng araw ay huminahon, na ito ay pinakamadaling tamasahin ang lahat-lahat, hindi masisira na kagandahan. Sa oras na ito ng araw, ang makata ay walang mga sulyap sa kaguluhan na nakakabighani at nakakatakot kay Tyutchev. Ang maringal na pagkakaisa, na nakatago sa araw, ay naghahari. Hindi ang hangin at dilim, kundi ang mga bituin at buwan ang mauna. Sa pamamagitan ng mga bituin, binabasa ni Fet ang "nagniningas na aklat" ng kawalang-hanggan (ang tula na "Among the Stars").

Ang mga tema ng lyrics ni Fet ay hindi limitado sa paglalarawan ng kalikasan. Isang espesyal na seksyon ng kanyang akda ang tula na nakatuon sa pag-ibig.

Imahe
Imahe

Fet's love lyrics

Ang pag-ibig para sa isang makata ay isang buong dagat ng mga damdamin: parehong mahiyain na pananabik, at kasiyahan sa espirituwal na intimacy, at ang apotheosis ng pagsinta, at ang kaligayahan ng dalawang kaluluwa. Ang mala-tula na alaala ng may-akda na ito ay walang hangganan, na nagbigay-daan sa kanya na magsulat ng mga tula na nakatuon sa kanyang unang pag-ibig kahit na sa kanyang pagbagsak ng mga taon, na parang nasa ilalim pa rin siya ng impresyon ng tulad ng isang nais na kamakailang petsa.

Kadalasan, inilarawan ng makata ang pagsilang ng mga damdamin, ang kanyang pinakanaliwanagan, romantiko at magalang na mga sandali: ang unang pagdikit ng mga kamay,mahabang sulyap, ang unang paglalakad sa gabi sa hardin, pagmumuni-muni sa kagandahan ng kalikasan na nagbibigay ng espirituwal na lapit. Sinabi ng liriko na bayani na hindi bababa sa kaligayahan mismo, pinahahalagahan niya ang mga hakbang patungo dito.

Ang landscape at love lyrics ni Fet ay isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa. Ang pagtaas ng pang-unawa sa kalikasan ay kadalasang sanhi ng mga karanasan sa pag-ibig. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang miniature na "Bulong, mahiyain na paghinga …" (1850). Ang katotohanan na walang mga pandiwa sa tula ay hindi lamang isang orihinal na pamamaraan, kundi isang buong pilosopiya. Walang aksyon dahil kung tutuusin ay isang sandali lamang o isang buong serye ng mga sandali, hindi gumagalaw at sapat sa sarili, ang inilarawan. Ang imahe ng minamahal, na inilarawan nang detalyado, ay tila natutunaw sa pangkalahatang hanay ng mga damdamin ng makata. Walang kumpletong larawan ng pangunahing tauhang babae dito - dapat itong dagdagan at muling likhain ng imahinasyon ng mambabasa.

Imahe
Imahe

Love in Fet's lyrics ay madalas na kinukumpleto ng iba pang motibo. Kaya, sa tula na "Ang gabi ay nagniningning. Ang hardin ay puno ng buwan …" tatlong damdamin ang nagkakaisa sa isang solong salpok: paghanga sa musika, nakalalasing na gabi at inspirasyong pag-awit, na nagiging pag-ibig sa mang-aawit. Ang buong kaluluwa ng makata ay nalulusaw sa musika at kasabay nito sa kaluluwa ng kumakantang pangunahing tauhang babae, na siyang buhay na sagisag ng damdaming ito.

Ang tulang ito ay mahirap uriin nang malinaw bilang mga liriko ng pag-ibig o mga tula tungkol sa sining. Ito ay magiging mas tumpak na tukuyin ito bilang isang himno sa kagandahan, pinagsasama ang kasiglahan ng karanasan, ang kagandahan nito na may malalim na pilosopiko na mga tono. Ang pananaw sa mundo na ito ay tinatawag na aestheticism.

Afanasy Afanasyevich, lumilipad palayo sa mga pakpak ng inspirasyon sa kabilamakalupang pag-iral, parang isang pinuno, kapantay ng mga diyos, na nilalampasan ang mga limitasyon ng tao gamit ang kapangyarihan ng kanyang henyo sa patula.

Konklusyon

Imahe
Imahe

Ang buong buhay at gawain ng makata na ito ay ang paghahanap ng kagandahan sa pag-ibig, kalikasan, maging sa kamatayan. Mahahanap kaya niya siya? Ang tanong na ito ay masasagot lamang ng isang taong talagang nakauunawa sa malikhaing pamana ng may-akda na ito: narinig niya ang musika ng kanyang mga gawa, nakakita ng mga landscape painting, nadama ang kagandahan ng mga patula na linya at natutong makahanap ng pagkakaisa sa mundo sa paligid niya.

Sinuri namin ang mga pangunahing motibo ng liriko ni Fet, ang mga katangiang katangian ng gawa ng mahusay na manunulat na ito. Kaya, halimbawa, tulad ng anumang makata, sumulat si Afanasy Afanasyevich tungkol sa walang hanggang tema ng buhay at kamatayan. Kahit kamatayan o buhay ay hindi nakakatakot sa kanya nang pantay ("Mga Tula tungkol sa kamatayan"). Sa pamamagitan ng pisikal na kamatayan, ang makata ay nakakaranas lamang ng malamig na pagwawalang-bahala, at si Afanasy Afanasyevich Fet ay nagbibigay-katwiran sa pag-iral sa lupa sa pamamagitan lamang ng malikhaing apoy, na naaayon sa kanyang pananaw sa "buong uniberso." Parehong sinaunang motibo (halimbawa, "Diana"), at Kristiyano ("Ave Maria", "Madonna") ay tunog sa mga bersikulo.

Higit pang impormasyon tungkol sa gawain ni Fet ay matatagpuan sa mga aklat-aralin sa paaralan sa panitikang Ruso, kung saan ang mga liriko ng Afanasy Afanasyevich ay isinasaalang-alang sa ilang detalye.

Inirerekumendang: