Bakit hindi karapat-dapat ang Guro sa liwanag? Ang imahe ng Master sa nobela ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita"

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang relasyon nina Yeshua Ga-Notsri at Woland sa nobela ni M. A. Bulgakov na "The Master and Margarita" ay isang napaka-interesante na paksa, na sa una ay nagdudulot ng pagkalito. Walang pamilyar na Kristiyanong antagonismo sa mga koneksyong ito. Dito mas masusubaybayan ng isa ang mga relasyon sa pakikipagsosyo batay hindi sa pagkakapantay-pantay, ngunit sa isang tiyak na pagpapasakop ng "kagawaran" ni Woland sa "ministeryo" ni Yeshua. Lalo na itong nakikita sa mga huling kabanata ng nobela.

Antagonismo o pakikipag-ugnayan?

Kung akala natin si Hesukristo sa larawan ni Ga-Notsri, at sa Woland ay makikita natin si Satanas (ang mga paghahambing na ito ay nagpapahiwatig ng kanilang mga sarili), kung gayon kailangan nating sagutin ang tanong kung bakit lumitaw ang gayong pakikipag-ugnayan, halos pagtutulungan ng dalawang “kagawaran”. Ang mas mataas na pamumuno ay nagpapadala kay Matthew Levi sa mas mababang (tagaganap). Ang mensahero ay nagpapadala ng utos upang matiyak ang kapayapaan para sa Guro, ang pangunahing tauhan ng nobela. At si Satanas, ang isa na, ayon sa Kristiyanong teolohiya, ay pinagkatiwalaan ng kontrol ng impiyerno, ay sumasang-ayon. Tingnan natin ang mga intricacies at relasyon sa pagitan ng Kaharian ng Langit at ng underworld.

Mga Key Quote

Ating alalahanin ang balangkas ng nobelang "The Master and Margarita". Ang nilalaman ng multifaceted na akdang pampanitikan na ito ay maaaring ibuod tulad ng sumusunod. Dumating si Woland sa Moscow noong 1930s kasama ang kanyang retinue at sinakop ang apartment ng yumaong manunulat na si Berlioz. Ang layunin niya ay mahanap si Margarita, ang reyna ng kanyang May ball. Sa panahon ng pagbuo ng balangkas, nakatagpo niya ang Guro - ang manunulat na lumikha ng nobela tungkol kay Yeshua Ha-Nozri. Dagdag pa, ang kuwento ay parang nasa dalawang magkatulad na katotohanan: sa modernong Moscow at Yershalaim (Jerusalem) halos dalawang libong taon na ang nakalilipas. Hinabol ng mga kasamahan mula sa MASSOLIT, tuluyang nasira ang manunulat at sinunog ang kanyang gawa. "Ang mga manuskrito ay hindi nasusunog," sabi ni Woland, at ngayon ang kuwaderno na may apokripal na "Ebanghelyo mula sa Guro" ay muling lumitaw. "Masayang pagtatapos?" - tanong mo. Hindi naman. Narito ang isang mahalagang quote mula sa nobela:

“- Binasa niya [Ga-Nozri] ang gawain ng Guro… Hinihiling niya sa iyo na isama mo ang Guro at gantimpalaan ka ng kapayapaan. Mahirap ba para sa iyo na gawin iyon, masamang espiritu?

- Walang mahirap para sa akin, at alam mo iyon. - Huminto si Woland at nagtanong: - Bakit hindi mo siya dalhin sa iyong lugar, sa iyong mundo?

- Hindi siya karapatdapat sa liwanag, nararapat siyang magpahinga, - malungkot na sabi ng sugong si Levi.

modelo ng mundo ng may-akda

Ang dialogue na ito sa itaas ay naglalabas ng ilang mga konseptong tanong. Buuin natin ang mga ito. Bakit hindi karapat-dapat ang Guro sa liwanag? Bakit bumaling si Yeshua (Christ) kay Woland na may kahilingang bigyan ng kapayapaan ang nagdurusa na manunulat? Kung tutuusinSi Satanas, ayon sa paniniwala ng mga Kristiyano, ay kumokontrol sa impiyerno. At ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat at kayang gawin ang lahat Mismo, kabilang ang pagbibigay ng kapayapaan sa isang tao. Kung ibinigay ni Kristo ang Guro sa mga kamay ni Woland, paano ito matatawag na isang karapat-dapat na gantimpala? Pagkatapos ng lahat, hindi para sa wala na si Levi Matthew ay may malungkot na boses. Ano ang ibig sabihin ng "kapayapaan" para kay Bulgakov mismo, paano ito nauugnay sa "kadiliman" at "liwanag" ng Bagong Tipan? Gaya ng nakikita natin, ang diyalogo sa pagitan nina Levi Matthew at Woland ay walang anumang antagonismo. Ang mga character ay bahagyang sumisid, ngunit ito ay mukhang isang ehersisyo sa sophistry. Masasabi natin na para sa Bulgakov Woland ay hindi isang ganap na kasamaan. Sa halip, siya ay isang mapagmataas at malayang tagatupad ng kalooban ng Diyos.

Neo-Thomist na modelo ng mundo

Mikhail Afanasyevich Bulgakov ay hindi maaaring sisihin dahil sa pagsunod sa Orthodox dogma. Si Levi Matthew at Yeshua ay hindi mukhang mga kinatawan ng Higher Good. "Nahulaan" ng master ang Pasyon ni Kristo, ngunit inilarawan niya ang mga ito bilang pagdurusa ng isang taong nasisira. Oo, ang Yeshua ng manunulat ay "hindi papatayin ang umuusok na flax." Nagbabasa siya sa puso ng mga tao (lalo na, si Poncio Pilato). Ngunit ang Kanyang banal na kakanyahan ay nahayag mamaya. Ang dating maniningil ng buwis, ang ebanghelistang si Levi Matthew ay mukhang isang hindi mapagkakasundo na relihiyosong panatiko na “maling itinala ang sinabi ni Yeshua.” Kaya, ang mga karakter na ito sa nobela ni Bulgakov ay hindi purong Liwanag, ngunit ang mga mensahero nito. At sa Kristiyanismo, ang mga mensahero ng Diyos ay mga anghel. Ngunit si Satanasil ay isa ring anghel, isa lamang nahulog. At hindi siya Absolute Evil. Samakatuwid, ang pagpupulong nina Woland at Levi Matthew ay wala sa gospel antagonism(isipin ang 2 Corinto kabanata 6).

modelo ng mundo ni Plato

Isaalang-alang natin ang nobelang "Ang Guro at Margarita", ang nilalaman kung saan maikli nating ibinalik, sa liwanag ng mga turo ng klasikal na pilosopiyang Griyego. Kinakatawan ni Plato ang makalupang mundo bilang materyal na sagisag ng mga ideya. Bumubuhos bilang mga emanasyon, lumalayo sila sa pinagmumulan ng liwanag. Iyon ang dahilan kung bakit sila ay binaluktot. Sa makalangit na mundo, ang banal na mundo ng mga ideya ay nananatiling hindi natitinag, at sa ibaba - ang nabubulok, materyal na libis ng kalungkutan. Ang Platonic na modelong ito ay hindi sumasagot sa tanong kung bakit ang Guro ay hindi karapat-dapat sa liwanag, ngunit hindi bababa sa nagpapaliwanag kung ano ang kahulugan ng kapayapaan. Ito ay isang estado sa pagitan ng makalupang mundo ng mga kalungkutan at ang Kaharian ng Ganap na Kabutihan, isang uri ng intermediate layer ng realidad, kung saan ang kalmadong pag-iral ng kaluluwa ng tao ay itinatag. Ito mismo ang nais ng Guro, na nasira ng pag-uusig, - na mapag-isa kasama si Margarita at kalimutan ang lahat ng kakila-kilabot na naranasan ng Moscow noong thirties ng ikadalawampu siglo.

Ang larawan ng Guro at ang kalungkutan ni Levi Mateo

Maraming mananaliksik ng akda ni Bulgakov ang sumasang-ayon na ang pangunahing karakter ng nobela ay autobiographical. Sinunog din ng manunulat ang unang edisyon ng The Master at Margarita, at isinulat ang pangalawa "sa mesa", na napagtanto na ang paglalathala ng gayong "hindi karaniwan" na kuwento sa USSR ay ipahamak ang sarili sa pagpapatapon sa Gulag. Ngunit, hindi tulad ng kanyang bayani sa panitikan, hindi tinalikuran ni Bulgakov ang kanyang ideya, inilabas niya ito sa mundong ito.

Sipi tungkol sa Guro ay kumakatawan sa kanya bilang isang taong sinira ng sistema: “Wala na akongadhikain, pangarap, at wala ring inspirasyon … Wala akong interes sa anumang bagay sa paligid … Nasira ako, naiinip … Naging poot sa akin ang nobelang ito, labis akong nagdusa dahil dito. Palibhasa'y nasa isang psychiatric hospital, umaasa siyang makalimutan siya ni Margarita. Kaya, ipinagkanulo niya siya. Ang duwag ay hindi isang birtud. Ngunit ang isang mas malaking kasalanan ay ang kawalan ng pag-asa. Sinabi ni Margarita tungkol sa kanyang kasintahan: "Oh, ikaw ay kapus-palad, hindi naniniwala … Sinira nila ang iyong kaluluwa." Ipinaliwanag nito ang malungkot na tinig ni Levi Matthew. Walang maruming bagay ang makakapasok sa Kaharian ng Ama sa Langit. At ang Guro ay hindi nagsusumikap para sa Liwanag.

Modelo ng mundo ng sinaunang Kristiyanismo

Ang Primitive Church ay kumakatawan sa materyal na mundo bilang isang paglikha ng isang eksklusibong masamang hilig. Samakatuwid, ang mga Kristiyano noong unang mga siglo ay hindi nangangailangan ng theodicy, ang pagbibigay-katwiran ng Diyos para sa umiiral na kasamaan. Inilalagay nila ang kanilang tiwala sa "isang bagong lupa at isang bagong langit" kung saan nananahan ang katotohanan. Ang mundong ito, ang kanilang pinaniniwalaan, ay pinamumunuan ng prinsipe ng kadiliman (Gospel of John, 14:30). Ang mga kaluluwang nagsusumikap para sa Liwanag, tulad ni Poncio Pilato, na pinahihirapan ng budhi, ay maririnig at tatanggapin sa makalangit na silid. Yaong mga labis na nalubog sa kanilang mga kasalanan, na "nagmahal sa mundo", ay mananatili dito at dadaan sa mga bagong siklo ng muling pagsilang, nagkatawang-tao sa mga bagong katawan. Ang paglalarawan ng Guro, na ibinigay mismo ni Bulgakov, ay ginagawang posible na hatulan na ang karakter na ito ay hindi naghahangad sa Liwanag. Hindi tulad ni Poncio Pilato, kapayapaan lamang ang hinahanap niya - una sa lahat para sa kanyang sarili. At pinahihintulutan siya ni Yeshua Ha-Nozri na gawin ang pagpiling ito, dahil walang sinuman ang mapipilitang pumasok sa Kaharian ng Langit.

Bakit hindi karapat-dapat ang Guro sa liwanag, ngunit pinagkalooban siya ng kapayapaan

Margarita sa nobela ay mukhang mas determinado, matapang at may layuning babae kaysa sa kanyang katipan. Hindi lamang siya ang muse ng Guro. Handa siyang ipaglaban para sa kanya. Ang espirituwal na kamahalan ni Margarita ay ipinakita sa bola ng Mayo ni Woland. Wala siyang hinihiling para sa kanyang sarili. Inilalagay niya ang kanyang buong puso sa altar ng pag-ibig. Ang imahe ng Master, na inabandona ang kanyang nobela at handa nang talikuran si Margarita, Bulgakov ay kaibahan sa kanyang pangunahing karakter. Narito siya, oo, magiging karapat-dapat siya sa liwanag. Ngunit nais niyang ipasok ito nang magkahawak-kamay lamang ang Guro. Ayon kay Bulgakov, may iba pang mga mundo kung saan ang mga tao ay nakakahanap ng kapayapaan at katahimikan. Inilarawan ni Dante Alighieri sa The Divine Comedy ang Limbo, kung saan ang mga kaluluwa ng matuwid, na hindi nakakaalam ng liwanag ng Kristiyanismo, ay nabubuhay nang hindi nalalaman ang kalungkutan. Doon inilalagay ng may-akda ng nobela ang kanyang mga manliligaw.

Reward o pangungusap?

Nasagot na natin ang tanong kung bakit hindi karapat-dapat ang Guro sa liwanag. Ngunit paano malalaman ang kanyang kapalaran - dapat ba tayong magsaya para sa kanya o magdalamhati kasama si Levi Matthew? Mula sa isang Kristiyanong pananaw, walang mabuti sa pagiging malayo sa Diyos. Ngunit, itinuro nila, balang araw makikita ng lahat ng kaluluwa ang liwanag at makikita ang katotohanan. Babalik sila sa Diyos, hindi Niya iiwan ang Kanyang mga anak. At kapag nalinis na sila sa kanilang mga kasalanan, tatanggapin Niya sila, tulad ng pagtanggap ng Ama sa kanyang alibughang anak. Samakatuwid, ang kapalaran ng Guro at Margarita ay hindi maaaring ituring na isang pangungusap sa walang hanggang paghiwalay sa mundo. Lahat ng kaluluwa ay maliligtas balang araw, dahil ang kanilang tunay na tahanan ay ang Kaharian ng Langit. Kasama si Woland. Sasa bawat isa sa kanyang sariling pagsisisi.