Fatih Amirkhan: talambuhay at pagkamalikhain

Talaan ng mga Nilalaman:

Fatih Amirkhan: talambuhay at pagkamalikhain
Fatih Amirkhan: talambuhay at pagkamalikhain

Video: Fatih Amirkhan: talambuhay at pagkamalikhain

Video: Fatih Amirkhan: talambuhay at pagkamalikhain
Video: The Controversy Around ABA Therapy (Applied Behavior Analysis) 2024, Nobyembre
Anonim

Ngayon ay sasabihin namin sa iyo kung sino si Fatih Amirkhan. Ang kanyang talambuhay ay tatalakayin nang detalyado sa ibaba. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang manunulat, isang mapanlinlang at ironic na tagapagpahayag, na ang panulat ay hindi nagpaligtas sa pinaka-maimpluwensyang at iginagalang na mga Muslim. Isa rin siyang matalinong liberal na nag-iisip.

Talambuhay

Imahe
Imahe

Fatih Amirkhan sa wikang Tatar ay nagawang lumikha ng mga kasiya-siyang akdang prosa na tinawag siyang pinakamatatak na liriko ng kanyang mga tao. Ipinanganak siya noong 1886, noong Enero 1, sa pamayanan ng Novotatar. Ang kanyang ama ay ang imam ng Iske-Tash mosque. Ang kanyang pamilya ay bumalik sa Murzas ng Kazan Khanate. Ang pagkabata ng ating bayani ay lumipas sa ilalim ng pagbabasa ng Koran, pati na rin ang mabubuting tagubilin ng kanyang ina - isang malambot na puso, napaliwanagan na babae. Nag-aral si Fatih Amirkhan sa parish mekteb sa loob ng dalawang taon. Noong 1895, sa pagpilit ng kanyang ama, lumipat siya sa madrasah na "Muhammadiya" - ang pinakamalaking paaralan sa Kazan. Pinangunahan ng guro at relihiyosong pigura na si G. Baroody ang institusyong ito. Ang ating bayani ay gumugol ng sampung taon sa institusyong pang-edukasyon na ito.

Pagsasanay

Imahe
Imahe

Fatih Amirkhan ay nakatanggap ng mahusay na edukasyong teolohiko, gayundin ng mahusay na kaalaman sa panitikan ng Silangan atkanyang kasaysayan. Bilang karagdagan, nakuha niya ang mga kasanayan sa wikang Ruso at natuklasan ang isang bilang ng mga sekular na agham. Ang aming bayani ay nagsimulang magkaroon ng interes sa kultura ng Russia. Nagpakita siya ng pagkamausisa tungkol sa parehong mga pundasyon ng Russia at European. Ang hinaharap na manunulat ay nagsimulang magtanong tungkol sa mga pangunahing dahilan ng pagkaatrasado ng sibilisasyong Silangan. Sa likas na katangian, bilang isang pinuno, ngunit sa parehong oras ay isang masiglang tao, nag-rally siya ng isang grupo ng mga tao sa paligid niya na naramdaman din na ang balangkas ng isang relihiyosong paaralan ay masyadong makitid para sa kanila.

Ittihad

Imahe
Imahe

Fatih Amirkhan noong 1901, kasama ang kanyang mga kaibigan, ay naging tagapag-ayos ng lihim na bilog na "Unity". Sa kanyang sariling wika, ang organisasyong ito ay tinawag na "Ittihad". Ang bilog ay naglalayong mapabuti ang pamumuhay at materyal na kondisyon ng mga mag-aaral. Bilang karagdagan sa pagdaraos ng mga pagpupulong, paglalathala ng isang sulat-kamay na journal, noong 1903 ang asosasyon ay nagtanghal ng isang pambansang produksyon ng teatro - ang dulang "The Unfortunate Young Man". Ang kaganapang ito ay isa sa una sa uri nito. Patuloy na sinubukan ng ating bayani na makabawi sa kakulangan ng kaalaman. Bilang isang resulta, ang hinaharap na manunulat ay nakakuha ng isang tagapagturo. Sila ay naging S. N. Gassar, isang Social Democrat. Ang madalas na pakikipag-usap sa taong ito, gayundin kay Kh. Yamashev, ay pumukaw sa ating bayani ng matinding interes sa buhay pampulitika.

Mga Aktibidad

Fatih Amirkhan sa panahon ng rebolusyong Ruso ay bumagsak nang husto sa organisasyon ng kilusang estudyante ng Reporma. Lumahok siya sa lahat ng mga kongreso ng mga Muslim sa Russia. Noong 1906, umalis ang ating bayani sa kanyang tahanan. Dahil sa takot sa pag-uusig, umalis siya patungong Moscow. Dito siya nagtatrabaho sa journal na "Pagpapalaki ng mga Bata". Sa mga pahina ng edisyong itolumalabas ang mga debut journalistic experiment ng ating bayani. Hindi nagtagal ay bumalik si Fatih Amirkhan. Bumisita siya sa Kazan noong 1907. Nagawa niyang maging pinuno muli ng kabataan. Gayunpaman, nangyari ang trahedya. Noong 1907, noong Agosto 15, nagkasakit ang ating bayani. Napadpad siya sa ospital. Paralysis ang diagnosis. Dahil sa sakit, ang manunulat ay naka-wheelchair. Tanging karakter, kalooban, suporta ng mga magulang at kaibigan ang nagpapahintulot sa kanya na bumalik sa malikhain at panlipunang mga aktibidad. Ang kanyang lumang pangarap ay natupad - ang unang isyu ng publikasyong "El-Islah" ay nai-publish. Marahil ito na ang pinakamatapang at hindi kompromiso na pahayagan noong panahong iyon.

Creativity

Imahe
Imahe

Sa itaas nasabi na natin kung paano naging publicist si Fatih Amirkhan. Nagsimulang lumabas ang kanyang mga kuwento sa pahayagang nabanggit sa itaas. Ang una sa kanila - "Dream on the Eve of the Holiday" - ay nai-publish noong Oktubre 1907. Ang gawaing ito ay tungkol sa isang sekular na pambansang holiday, kung saan naghahari ang pagkakasundo sa lipunan at interethnic. Ang isang bilang ng mga likhang pampanitikan ng ating bayani (sa partikular, ang kuwentong "Fathulla Khazret", na inilathala noong 1909) ay nailalarawan sa pamamagitan ng walang awa na pangungutya sa mga klero, na sinamahan ng paglikha ng isang artistikong utopia tungkol sa masaya at masayang buhay ng mga Tatar, kung saan mayroong lugar para sa kultura, teknikal na pag-unlad, kalayaang pumili ng pananampalataya.

Malaking katanyagan ang dinala sa manunulat ng mga gawa na nakatuon sa espirituwal na paghahanap ng mga kabataang Muslim Tatar sa mga kondisyon ng rebolusyonaryo at pambansang kilusan. Dapat nating hiwalay na banggitin ang kuwentong "Hayat", ang nobelang "Sa Crossroads", pati na rin ang drama na "Hindi Pantay". Ang mga gawa nipara sa karamihan ay nilikha batay sa mga katotohanan sa buhay at mga personal na impresyon ng may-akda. Sa kanila, inihayag niya ang mundo ng nag-aalinlangan, mapanimdim at hindi mapakali na kabataan na hindi handa, kahit na sa pangalan ng isang mapang-akit na panaginip, na masira magpakailanman sa pananampalataya, tradisyon at kanilang mga tao. Kaya, sa kaluluwa ng ating bayani ay nagkaroon ng ebolusyon patungo sa pambansa at liberal na mga halaga, ang ideya ng pagsang-ayon at pampublikong kapayapaan. Hindi tinanggap ng manunulat ang rebolusyon. Siya ay naghahanap ng kagandahan at pagkakaisa sa lahat, samakatuwid, na may sakit at galit, sumulat siya tungkol sa laganap na krimen, pagkawasak, hindi nararapat na mga pribilehiyo, napabayaang mga monumento, imoral na pag-uugali ng mga pinuno.

Inirerekumendang: