"Teoryang Salamin ng Tubig" Alexandra Kollontai

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagtataguyod ng promiscuity ng intimate relationships, polygamy, promiscuity at iba pang uri ng debauchery ay dumating sa atin mula sa Kanluran kasama ang sekswal na rebolusyon na dumagundong sa ikalawang kalahati ng dekada sisenta. Posible na ang "mga bulaklak na bata" ay gumanap ng isang tiyak na papel sa paghubog ng mga modernong pananaw sa pamilya sa buong mundo, ngunit hindi dapat maliitin ang kahalagahan ng Marxismo sa prosesong ito. Ang pinakakapansin-pansing pagpapakita ng pagkabalisa para sa malayang relasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae ay ang "Teorya ng isang basong tubig" ni Alexandra Kollontai, na napakapopular sa mga kabataan ng twenties, at ngayon ay halos nakalimutan na.

Mga kinakailangan para sa paglitaw

Binigyang-kahulugan ni Marx ang pamilya bilang isang paraan upang mapanatili ang namamana na mga karapatan sa nakuhang ari-arian. Siya, sa kanyang burges na manipestasyon, ay na-stigmatize at tinawag na kasangkapan para sa pagpapaalipin sa isang babae. Ang mga hindi komunistang emancipator ay nakakita ng kasal sa halos parehong paraan. Ang mga progresibong teorista ng iba't ibang mga panghihikayat na nangaral ng unibersal na pagkakapantay-pantay ay nagtagpo noong ika-19 na siglo sa katotohanan na sa lalong madaling panahonang mga konsepto ng "asawa" at "asawa" ay mamamatay bilang hindi kailangan. Sa ilalim ng komunismo, ang pag-aari na tulad nito ay mawawala, at samakatuwid ay walang maipamamana, at ang mga ama ay hindi kailangang mag-alala kung ang kanilang mga anak ay kamukha nila. Bilang karagdagan, ang mga pamilya ay nagtuturo sa mga taong makasarili, at ang bagong lipunan ay mangangailangan ng isang bagong uri ng mga tao, na malaya sa mga hindi napapanahong pananaw. Ang gawaing pedagogical ay dapat na mainam na maging sosyal, tulad ng lahat ng iba pa. Ang isang babae ay gagana sa isang par sa isang lalaki at hindi susuko sa kanya sa anumang bagay. Ang gawain ng paglikha ng isang bagong tao ay nakatanggap ng isang ganap na konkretong direksyon. Isang bagong babae ang manganganak sa kanya, at ang lipunan ang magtuturo sa kanya. Naliwanagan ng ideya ng pagkakapantay-pantay, ang mga manggagawa ay hindi maghahanda ng mga lutong bahay na pagkain, sila ay kakain (hindi kakain) sa mga factory-kitchen, kung saan sila ay papakainin ng masarap at ganap nang tatlong beses sa isang araw.

Ito ang mga teoretikal na pundasyon ng "Teorya ng isang basong tubig". Ngunit ang pangunahing bagay na pumukaw sa pag-usisa ng karaniwang tao ay may kinalaman sa isa pang isyu. Paano mangyayari ang "ito" sa ilalim ng komunismo?

Working bees

Mga kahanga-hangang satirical na manunulat na sina Ilf at Petrov, na pinag-uusapan ang "malalaki at maliliit na mundo", inihambing ang mga nagawa ng mga tao sa mga tuntunin ng mahusay na mga proyekto sa konstruksiyon at industriyal na pag-unlad ng bansa na may mga walang kabuluhang foxtrots, philistine claims para sa kagandahan at peti-burges na ideya tungkol sa buhay. Kabilang sa mga katangian ng paatras na pag-iisip, sila, kasama ang dibdib ng mga drawer, ay tinawag ang mga kili-kili ng mga kababaihan na gawa sa tapon, malinaw naman pagkatapos ay ginawa, na tinatawag na "Pag-ibig ng mga bubuyog sa paggawa." Gayunpaman, upang ihambing ang mga babaeng Sobyet sa mga masisipag na itoito ay ang Bolshevik Kollontai na nag-imbento ng mga insekto. Ang "Teorya ng Salamin ng Tubig" ay direktang nauugnay sa konsepto ng "labor bees", na walang oras na palaisipan sa paghahanap ng angkop na drone para sa pagsasama - abala sila sa trabaho.

Ang nagdadala ng ideya at ang personipikasyon nito

Alexandra Mikhailovna Domontovich ay ipinanganak sa St. Petersburg noong 1872. Nakatanggap siya ng isang napakahusay na edukasyon, kahit na sa bahay, ngunit maraming nalalaman. Noong 1893, sa kanyang pagpili, na nagrebelde laban sa kalooban ng kanyang mga magulang, pinakasalan niya si V. Kollontai, isang mahirap na opisyal, ngunit pagkalipas ng limang taon ay iniwan niya siya, na iniwan siya ng isang anak na lalaki. Ang kanyang karagdagang talambuhay ay konektado sa rebolusyonaryong kilusan. Ayon sa mga memoir ni Ivan Bunin, na nakakakilala kay A. Kollontai, na itinakda sa Cursed Days, ang babaeng ito ay may dalawang mukha na kalikasan, na ipinahayag sa isang ugali na magbihis. Narito siya sa isang nagtatrabaho na headscarf sa rally, at natapos ito, doon mismo - isang paliguan, isang kahon ng mga tsokolate at taos-pusong pakikipag-usap sa isang kaibigan.

Ang pakikipag-ugnayan ni Alexander sa Bolshevik Dybenko ay mabagyo, at ang bawat isa sa mga magkasosyo ay hindi nagbigkis sa kanilang sarili ng isang panata ng katapatan.

Nagpakita ang Bolshevik ng mga kahanga-hangang talento sa diplomatikong, bagaman hindi walang mga kakaibang insidente. Nakatakas siya sa mga panunupil ni Stalin at ligtas na namatay isang taon bago ang pagkamatay ng "ama ng mga tao." Ang "teorya ng baso ng tubig" ang kanyang pinakatanyag na tagumpay, bagama't marami pang iba.

Kahulugan ng teorya

Ngayon tungkol sa kakanyahan ng mga pananaw ni Alexandra Mikhailovna sa mga isyu sa pag-aasawa. Kaya "mahalin ang mga bubuyogpaggawa" ay hindi direktang nauugnay sa mataas na pakiramdam na nagdadala ng pangalang ito. Ang konsepto ng "Teorya ng isang baso ng tubig" ay umaangkop sa dalawang salita: "gusto - uminom." At walang uhaw, at hindi kinakailangan. Ang mga matalik na pangangailangan ng mga tao sa hinaharap ay dapat masiyahan nang hindi nag-aaksaya ng oras at emosyon, nang hindi nakakaabala sa mga aktibidad sa produksyon kung maaari. Siyempre, ang mga pananaw na ito ay hindi ipinakita nang primitively, ang estilo ay mas pino, at ang teoretikal na pagbibigay-katwiran ay hindi nagkakamali, ngunit ang kakanyahan ay isang bagay na tulad nito. Ang tao ay inihalintulad hindi kahit sa isang hayop, ngunit sa isang may pakpak na insekto, kung saan ang reproductive instinct ay nagsilbing pangunahing motivating factor. Ang pagpaparami ng mga katulad na indibidwal ay isa ring kapaki-pakinabang sa lipunan, kinakailangan at maging kinakailangang bagay. Ang bagong babae, na malaya sa mga pagtatangi at mga kombensiyon, ay dapat na magbuntis ng mga bata sa ganitong paraan. Ang lahat ng mga tao ay pantay-pantay, samakatuwid, ang pagpili ng isang ama para sa mga magiging supling ay hindi mahalaga. Ang mga kabataan ng twenties, sa esensya, ay kaunti ang pagkakaiba sa ngayon. Nakakapagtaka ba na ang The Glass of Water Theory ay isang malaking tagumpay?

Mga Kalaban

Kakatwa, ang mga pananaw ni Kollontai sa isyung sekswal ay hindi ibinahagi ng maraming pinuno ng Bolshevik Party, kabilang si Lenin. Ang proletaryong pinuno mismo ay hindi itinanggi ang pagkakaroon ng uhaw, ngunit itinuring na imposibleng pawiin ito mula sa anumang mapagkukunan na magagamit sa sandaling ito, halimbawa, mula sa isang maruming puddle, at gumawa siya ng ilang mga kahilingan sa kalinisan ng baso. "Ang teorya ng isang baso ng tubig" ay nagtaas din ng mga pagtutol mula kay Lunacharsky, na sumulat pa ng isang kritikal na artikulo "Sa pang-araw-araw na buhay …",nakatuon sa mga isyu ng kabataan. Ang mga pananaw ni Kollontai ay hindi lubos na kinilala bilang Marxist, bagaman hindi rin sila tinawag na ganap na pagalit at nakakapinsala. Ang matapang na Bolshevik ay itinuro lamang ang isang tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng kalayaan at kahalayan.

Mga tagasuporta at pag-iwas

Tulad ng nabanggit na, ang target na panlipunang base ng mga pananaw ni Alexandra Mikhailovna ay higit sa lahat ay hindi pa nasa hustong gulang na kabataan. Kahit papaano ay nakakahiya para sa mga miyembro ng Komsomol na tumanggi sa pagpapalagayang-loob sa kanilang mga kasamahang lalaki, na kusang-loob nilang ginamit. Ngunit hindi lamang sa mga kabataang miyembro ng Communist Youth International na ang "Teorya ng Salamin ng Tubig" ay nakakuha ng katanyagan. Si Mayakovsky, ang dakilang proletaryong futurist na makata, halimbawa, ay nagkaroon ng mahirap na buhay. At bagama't hinimok niya sa mga bintana ng ROSTA na "huwag tularan ang burgesya" at kumuha ng asawa "sa kanya, at hindi sa ibang tao" sa teatro, pinahintulutan niya ang kanyang sarili ng ilang kalayaan. Ang ibang mga artistang Sobyet, minsan nasa katanghaliang-gulang, ay hindi nahuhuli sa makata.

Ang paggamit ng teorya ng mga kaaway ng kapangyarihang Sobyet

Ang napakalaking mayorya ng populasyon ng dating Imperyo ng Russia ay naging hindi handang tanggapin ang ideyang tila progresibo at kaakit-akit kina Clara Zetkin at Alexandra Kollontai. Ang "teorya ng baso ng tubig" ay natagpuan, siyempre, ang mga tagasunod nito, ngunit ang kanilang sigasig para dito ay pumipili. Ang mga tagasuporta ng "pagpapawi ng uhaw", pagpunta "sa kaliwa", ay karaniwang hindi nagbibigay ng karapatang gamitin ito sa kanilang mga asawa at asawa, makitid ang pag-iisip na pinananatiling malinis ang kanilang sariling pugad ng pamilya. Ang sikolohikal na tampok na itoAng mga mamamayang Ruso ay paulit-ulit na ginamit ng mga kalaban ng Bolshevism, na iniuugnay sa mga komunista ang mga bisyo na hindi nila taglay. Halimbawa, ang isang tiyak na Uvarov, bilang isang miyembro ng nasyonalistang "Union ng Russian People", ay naglathala ng isang utos na binubuo niya, na sinasabing inisyu ng Saratov Provincial Council of People's Commissars, na nagpahayag ng pangkalahatang pagsasapanlipunan ng mga kababaihan at ang karapatan na gamitin ang mga ito ng sinuman. Ang parehong dokumento ay ginamit para sa anti-komunistang propaganda ng mga German noong Great Patriotic War.

"Teoryang Salamin ng Tubig" Alexandra Kollontai ngayon

Sa panahon ni Gorbachev, maraming tawanan ang dulot ng pahayag ng isang babaeng Sobyet na nagdeklara ng kawalan ng pakikipagtalik sa Unyong Sobyet. Siyempre, hindi niya ibig sabihin ang pagpaparami sa pamamagitan ng direktang paghahati (kumpara sa mga bubuyog, ang mga amoeba ay nagpapataas ng populasyon nang mas madali), ngunit ang pariralang ito ay sumasalamin sa buong saloobin sa mga problemang sekswal sa ating bansa noon. Ang katotohanan na ang pagpapalaki ng mga bata (at mga matatanda rin) ay puritanical sa kalikasan ay hindi maikakaila. Gayunpaman, karamihan sa mga tao ay halos nasiyahan sa sitwasyong ito. Ang "teorya ng baso ng tubig" sa USSR ay naging hindi sikat, marahil dahil sa hindi malay na pagkahumaling ng mga tao sa mga halaga ng Orthodox at pamilya, na inilatag ng ating maluwalhating mga ninuno.