Ano ang kahulugan ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig para sa nasaktan"?

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Hindi kailangang pag-aralan ang maraming pahina sa Internet na nakatuon sa kasabihang ito sa mahabang panahon upang kumbinsihin ang kamangha-manghang pagkakaiba-iba ng mga interpretasyon nito, kung minsan ay napakasalungat. Maraming tao, nalilito, nagtataka, ang pumasok sa isang pagtatalo, naghahanap ng paliwanag para sa kasabihang "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan."

Bakit eksaktong "na-offend"

Ito ba talaga ang kahulugan ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig para sa nasaktan" ay nagpapahayag ng pahiwatig na ang "nasaktan", ibig sabihin, ang mga taong pinagkaitan ng isang bagay, palaging nakakakuha ng pinakamahirap at walang pasasalamat na trabaho? Sa pamamagitan ng paraan, sa kaso ng naturang pag-unawa, ang kasabihan ay kinuha para sa ipinagkaloob, bilang isang banalidad. O ito ba ay isang uri ng babala para sa mga pinaka "na-offend"? At bakit kapalaran nila ang magdala ng tubig, at hindi, sabihin nating, putulin ang panggatong o putulin ang kagubatan?

At paano ito tumutugma sa pahayag ng klasikong Explanatory Dictionary ng S. I. Ozhegov, na ang pananalitang "magdala ng tubig sa isang tao" ay nangangahulugang abusuhin ang kanyang mapagreklamo, mabait na karakter,nabibigatan sa nakakapagod at hindi prestihiyosong trabaho?

Kawikaan o kasabihan

Ngunit bago mo simulang maunawaan ang kahulugan ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig para sa nasaktan," hindi masakit na linawin kung ano ang tungkol dito: isang salawikain o isang kasabihan?

Kahit na ang isyung ito ay hindi napakadaling makuha ang kalinawan. Ngunit ito ay magkaibang mga konsepto.

Upang maging tiyak, ang salawikain ay isang maikli, ritmo na organisadong katutubong kasabihan na may nakapagtuturo na kahulugan. At ang isang salawikain ay isang pinutol o hindi nabuong salawikain, na, bilang panuntunan, ay hindi bumubuo ng isang kumpletong pangungusap. Halimbawa: "Sa gitna ng kawalan."

Dapat isipin ng isang tao na ang anumang kasalukuyang pananalita, maging ito ay isang salawikain o isang kasabihan, ay umiiral (naglalakad sa pagitan ng mga tao) bilang isang uri ng buhay na nilalang. Ibig sabihin, nagbabago ito kasama nila at sa paglipas ng panahon, para magkaroon ito ng bagong kahulugan, naiiba sa orihinal.

Pagbabago ng leksikon sa loob ng 150 taon

“Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan” - ang kahulugan ng kasabihan, at ang leksikal na komposisyon nito ay nagbago mula noong naitala ito noong 1867 sa "Explanatory Dictionary" ni V. I. Dahl "Mga Kawikaan at mga kasabihan ng mga taong Ruso". "Ang mga galit na tao ay nagdadala ng tubig sa isang matigas ang ulo na kabayo" - ganito ang tunog 150 taon na ang nakakaraan.

Paano naging "nagalit" ang mga "galit" at paano sila naiiba sa kanila? Lumalabas na marami sa ating mga kontemporaryo ang hindi nakakaramdam ng pagkakaiba dito at nakikita ang mga salitang ito bilang magkasingkahulugan.

Galit, galit, kahit galit ay isang tao na inilabasbalanse ng kaisipan. (Ihambing ang: "Ang galit na tao ay hindi sumasakay sa mga kaldero" o kahit na "Ang galit na tao ay hindi sumasakay sa mga kaldero"). Inilalapit ng mga dalubhasa sa wika ang salitang "galit" sa salitang "puso" - upang magalit, gumawa ng isang bagay sa mga puso, iyon ay, padalus-dalos, walang iniisip. At ayon sa paniniwala ng mga Kristiyano, ang puso ay ang upuan ng galit, isa sa pitong nakamamatay na kasalanan.

Galit o galit

Ang kahulugan ng salawikain na "Nagdadala sila ng tubig para sa nasaktan" ay may isa pang kahulugan. Kung maghuhukay ka ng mas malalim sa root base ng "galit" at galit, lumalabas na ang "galit" ay nauugnay sa pinagmulan nito sa salitang "apoy". Paano mapatay ang apoy? Ito ay puno ng tubig.

Ganito inihayag ang sinaunang at napakalalim na paliwanag ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan". At sa pang-araw-araw na kahulugan, nagpahayag siya ng isang babala, magandang payo sa isang taong mabilis magalit - upang baguhin ang kanyang pag-uugali, upang palamigin ang kanyang sigasig. Kasabay nito, hindi nakansela ang pagkaunawa na ang pagiging tagadala ng tubig ay isang mahirap at hindi ang pinakamarangal na trabaho.

Water Museum

At ang paliwanag ng salawikain na "Nagdadala sila ng tubig para sa nasaktan" sa paglalahad ng Museo ng Tubig sa St. Petersburg ay hindi nagtataglay ng tubig. Nagsisimula ito sa isang simpleng paglalarawan ng pang-araw-araw na mga pangyayari: ang mga bastos, walang pakundangan na tagapagdala ng tubig na nakakasakit sa mga tao ay pinarurusahan sa pamamagitan ng pagpilit sa kanila na magtrabaho nang libre. Maaaring isipin ng isa na ang mga tagapagdala ng tubig sa lahat ng manggagawa sa lunsod na sa ilang kadahilanan ay partikular na hindi nagpaparaya (at nasaan ang nakasulat na ebidensya nito?) At napilitan ang pulisya na espesyal na subaybayan sila atparusahan.

Ang “alamat” na pinalitan ng mga walang prinsipyong tagapagdala ng tubig ang mataas na kalidad na tubig na kinuha mula sa buong agos at malinis na Neva ng maputik na tubig mula sa Fontanka o Moyka para kumita, kung saan sila ay pinarusahan. Hindi masasaktan ang mga may-akda ng naturang mga alamat na isaalang-alang ang ideya na ang tubig ay inihatid hindi lamang sa St. Petersburg.

Pagbabago ng salita

Ngunit paano nangyari ang pagbabago ng galit tungo sa nasaktan? Ang katotohanan ay ang salitang "galit" ay nasa parehong magkasingkahulugan na hilera sa salitang "touchy". At lohikal, ito ay nauunawaan: pagkatapos ng lahat, ang isang tao na hindi makatwiran na galit, galit, mabilis ang ulo, dahil lamang sa isang masamang ugali, ay madaling maging maramdamin sa hindi malamang dahilan.

At dito muli ay kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa linguistic na pagkawala ng pandinig ng ating mga kapanahon, tungkol sa kawalan ng pansin sa mga semantikong nuances ng anyo ng salita.

Ang “Touchy” ay isang katangian ng isang tao na madaling masaktan, kahit na may dahilan ito. "Offended" - ito yung halatang nasaktan, napahiya. At bakit ang taong ito, na nagdusa na, ay muling masaktan - na magpasan ng tubig sa kanya?

Hindi tao, kundi kabayo

Ang kahulugan ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan" ay minsan ay inililipat hindi sa isang tao, ngunit sa isang kabayo. Sa katunayan, hindi ka maaaring magdala ng tubig sa lugar sa isang mainit na kabayo, iwiwisik mo ito sa daan. Ang mga tahimik, karamihan sa mga lumang kabayo o geldings, iyon ay, "na-offend", ay angkop para sa gawaing ito. Sa panitikang Ruso, madalas na ginagamit ang pariralang "tagadala ng tubig".nag" in the meaning: driven, exhausted by overwork.

Criminal jargon

Ngunit ang mga mananaliksik ng makabagong pananalita na nagtuturo sa malawakang pagpapakilala ng diksyunaryo ng kriminal na mundo sa sinasalitang wika nitong mga nakaraang dekada ay mas malapit sa katotohanan. Sa jargon ng mga kriminal, ang "na-offend" (o "ibinaba") ay ang pangalan ng gay na preso na may pinakamababang reputasyon.

Ang kahulugan ng “Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan” dito ay lumalapit na sa kasabihang “Nagdadala sila ng tubig sa mga hangal” o “Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan.”

Kaya, kapag sinabi nating "Nagdadala sila ng tubig para sa mga galit na tao" (at ang opsyon na ito ay hindi pa ganap na hindi nagagamit), gusto naming ipaunawa sa isang tao ang tungkol sa kanyang labis na "galit" - hindi naaangkop na pagmamataas, ambisyon. Tila hinihimok namin ang isang tao na maging mas mahinhin sa kanyang sariling interes.

Ngunit ang kahulugan ng kasabihang "Nagdadala sila ng tubig sa nasaktan." Sinabi lang niya na ang mga nalampasan ng kapalaran at atensyon ng mga tao at nagbitiw sa kanilang sarili dito, ay nakakakuha ng hindi matamis na kapalaran. Ang mga kapitbahay ay hindi magdadalawang isip na samantalahin ito. Ibig sabihin, mas malapit ito sa interpretasyong ibinigay sa diksyunaryo ni S. I. Ozhegov, bagama't binanggit lamang ng diksyunaryo ang kasabihang "magdala ng tubig."

Subukang ikumpara ang dalawang opsyong ito. Ang huli ay mukhang flatter, hindi gaanong kawili-wili sa mga tuntunin ng panitikan.

Mga modernong kulay ng kahulugan at makasaysayang pamana

Maaari mong banggitin ang maraming iba pang mga bersyon ng salawikain, hindi gaanong karaniwan: "ang tubig ay dinadala" sa "mga hangal", sa "matigas ang ulo", sa "mabait", sa "madaling paniwalaan". Hindi tulad ng orihinalwalang negatibong halaga, mayroon ding mga positibong karakter - “mabait”, “mapagkakatiwalaan”.

Nakaka-curious na ang ekspresyong "nagdala ng tubig" bilang bahagi ng isang salawikain ay naging isang independiyenteng yunit ng parirala, at nakakakuha ito ng iba't ibang semantic shade. Kaya, ang isang masipag, masipag, malakas sa pisikal na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang kakayahang "magdala ng tubig". At kung minsan ang pariralang ito ay parang balintuna: “Oo, maaari kang magdala ng tubig dito!”

Ang isang salawikain (o kasabihan), bilang isang matatag na parirala, ay hindi isang bagay na hindi malabo, na ibinigay minsan at para sa lahat. Iniuugnay tayo nito sa makasaysayang pinagmulan ng ating kultura, ngunit nananatiling buhay at kahit papaano ay nababago.