Buhay at gawain ni Yesenin. Ang tema ng inang bayan sa gawain ni Yesenin

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Rodina S. A. Yesenin (1895-1925) - ang nayon ng Konstantinovo, rehiyon ng Ryazan. Ang kanyang talambuhay ay maliwanag, mabagyo, malungkot at, sayang, napakaikli. Kahit sa panahon ng kanyang buhay, ang makata ay naging tanyag at pumukaw ng tunay na interes mula sa kanyang mga kontemporaryo.

Kabataan ni Yesenin

Ang talento ni Yesenin ay higit na ipinakita salamat sa kanyang pinakamamahal na lola, na talagang nagpalaki sa kanya.

Ang ina ng makata ay pinakasalan ang magsasaka na si Alexander Yesenin nang hindi sa kanyang sariling kalooban at, nang hindi makayanan ang buhay kasama ang kanyang hindi minamahal na asawa, ay bumalik kasama ang tatlong taong gulang na si Seryozha sa kanyang mga magulang. Hindi nagtagal, siya mismo ay umalis upang magtrabaho sa Ryazan, na iniwan ang kanyang anak sa pangangalaga ng kanyang sariling ina at ama.

Tungkol sa kanyang pagkabata at pagkamalikhain, isinulat niya kalaunan na nagsimula siyang gumawa ng tula salamat sa kanyang lola, na nagsabi sa kanya ng mga fairy tale, at ginawa niya ang mga ito sa kanyang sariling paraan, na ginagaya ang mga ditties. Marahil, naihatid ng lola kay Sergei ang kagandahan ng katutubong pananalita, na tumatagos sa gawain ni Yesenin.

Boyhood

Noong 1904, ipinadala si Yesenin upang mag-aral sa isang apat na taong paaralan, na

ay nasa parehong nayon, at pagkatapos nito - sa paaralan ng simbahan. Pagkatapos ng malayang buhay sa kanyang tahanan, nalaman ng labing-apat na taong gulang na si Sergey na malayo sa kanyang pamilya.

Nadama ang pagkamalikhain ni Yesenin sa mga palakaibigang pagtitipon, nang magbasa ang mga lalaki ng mga tula, kung saan ang mga tula ni Yesenin ay namumukod-tangi. Gayunpaman, hindi ito nakakuha sa kanya ng paggalang mula sa mga lalaki.

Ang paglago ng kasikatan ni Yesenin

Noong 1915-1916. ang mga tula ng batang makata ay lalong inilalathala sa tabi ng mga gawa ng mga pinakatanyag na makata noong panahong iyon. Kilala na ngayon ang trabaho ni Yesenin.

Sa panahong ito, naging malapit si Sergei Alexandrovich sa makata na si Nikolai Klyuev, na ang mga tula ay kaayon ng kanyang sarili. Gayunpaman, sa mga gawa ni Yesenin, ang hindi pagkagusto sa mga tula ni Klyuev ay nadulas, kaya hindi sila matatawag na kaibigan.

Pagbabasa ng tula sa Tsarskoye Selo

Noong tag-araw ng 1916, habang naglilingkod sa ospital ng Tsarskoye Selo, nagbabasa siya ng tula sa mga sugatang sundalo sa infirmary. Nandoon din si Empress. Ang talumpating ito ay nagdudulot ng galit sa mga manunulat ng St. Petersburg, na laban sa tsarist na pamahalaan.

Ang saloobin ng makata sa rebolusyon

Ang rebolusyon ng 1917, na tila kay Yesenin, ay nagdala ng mga pag-asa para sa mga pagbabago para sa mas mahusay, at hindi mga kaguluhan at pagkawasak. Sa pag-asam ng pangyayaring ito ay malaki ang ipinagbago ng makata. Lalong lumakas ang loob niya, naging seryoso. Gayunpaman, lumabas na ang patriyarkal na Russia ay mas malapit sa makata kaysa sa malupit na katotohanan pagkatapos ng rebolusyonaryo.

Isadora Duncan. Paglalakbay sa Europa at Amerika

Isadora Duncan, isang sikat na mananayaw, ay dumating sa Moscow noong taglagas1921 Nakilala niya si Yesenin, at sa lalong madaling panahon nagpakasal sila. Noong tagsibol ng 1922, naglakbay ang mag-asawa sa Europa at USA. Sa una, si Yesenin ay humanga sa lahat ng bagay na banyaga, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang magmukmok sa "kakila-kilabot na larangan ng philistinism", wala siyang sinseridad.

Noong Agosto 1923 natapos ang kasal niya kay Duncan.

Ang tema ng inang bayan sa gawa ni Yesenin

Ang tinubuang-bayan ng makata, gaya ng nabanggit sa simula ng artikulo, ay ang nayon ng Konstantinovo. Nakuha ng kanyang trabaho ang mundo ng maliliwanag na kulay ng kalikasan sa Central Russia.

Ang tema ng inang bayan sa unang bahagi ng panahon ni Yesenin ay malapit na konektado sa mga tanawin ng Central Russian zone: walang katapusang mga bukid, gintong grove, magagandang lawa. Gustung-gusto ng makata ang magsasaka na Russia, na nahahanap ang pagpapahayag sa kanyang mga liriko. Ang mga bayani ng kanyang mga tula ay: isang bata na humihingi ng limos, mga araro na pumunta sa harapan, isang batang babae na naghihintay para sa kanyang minamahal mula sa digmaan. Ganyan ang buhay ng mga tao noong mga panahong iyon. Ang Rebolusyong Oktubre, na, gaya ng inaakala ng makata, ay magiging isang yugto sa daan patungo sa isang bagong magandang buhay, na humantong sa pagkabigo at hindi pagkakaunawaan "kung saan tayo dadalhin ng kapalaran ng mga pangyayari."

Bawat linya ng mga tula ng makata ay puno ng pagmamahal sa sariling lupain. Ang tinubuang-bayan sa trabaho ni Yesenin, gaya ng inamin niya, ang nangungunang tema.

Siyempre, nagawang ipakilala ng makata ang kanyang sarili mula sa mga pinakaunang gawa, ngunit ang kanyang orihinal na sulat-kamay ay lalong malinaw na makikita sa tulang "Goy you, my dear Russia." Ang kalikasan ng makata ay nararamdaman dito: saklaw, kapilyuhan, kung minsan ay nagiging hooliganism, walang hangganang pagmamahal sa kanyang sariling lupain. Ang pinakaunang Yeseninang mga tula tungkol sa inang bayan ay puno ng maliliwanag na kulay, amoy, tunog. Marahil ito ay ang pagiging simple at kalinawan para sa karamihan ng mga tao na nagpasikat sa kanya sa panahon ng kanyang buhay. Mga isang taon bago ang kanyang kamatayan, sumulat si Yesenin ng mga tula na puno ng pagkabigo at kapaitan, kung saan sasabihin niya ang tungkol sa kanyang damdamin para sa kapalaran ng kanyang sariling lupain: "Ngunit higit sa lahat / Pag-ibig sa aking sariling lupain / ako ay pinahirapan, / Pinahirapan at sinunog."

Ang buhay at trabaho ni Yesenin ay nahuhulog sa panahon ng malaking pagbabago sa Russia. Ang makata ay napupunta mula sa Russia, na nalubog sa isang digmaang pandaigdig, patungo sa isang bansang ganap na binago ng mga rebolusyon. Ang mga pangyayari noong 1917 ay nagbigay kay Yesenin ng pag-asa para sa isang mas maliwanag na hinaharap, ngunit sa lalong madaling panahon natanto niya na ang ipinangakong utopian na paraiso ay imposible. Habang nasa ibang bansa, inaalala ng makata ang kanyang bansa, mahigpit na sinusubaybayan ang lahat ng mga kaganapang nagaganap. Ang kanyang mga tula ay sumasalamin sa damdamin para sa kapalaran ng mga tao, saloobin sa pagbabago: "Ang mundo ay mahiwaga, ang aking sinaunang mundo, / Ikaw, tulad ng hangin, ay huminahon at umupo. / Dito nila pinisil ang nayon sa pamamagitan ng leeg / Ang mga kamay ng bato ng highway."

Ang gawain ni Sergei Yesenin ay puno ng pagkabalisa para sa kapalaran ng nayon. Alam niya ang hirap ng buhay sa kanayunan, marami sa mga tula ng makata ang nagpapatotoo dito, partikular na ang “Ikaw ang aking lupang inabandona.”

Gayunpaman, karamihan sa mga gawa ng makata ay inookupahan pa rin ng paglalarawan ng mga kagandahan sa kanayunan, mga kasiyahan sa nayon. Ang buhay sa outback para sa karamihan ay mukhang maliwanag, masaya, maganda sa kanyang mga tula: "Ang bukang-liwayway ay nagliliyab, umuusok ang mga ulap, / Isang pulang-pula na kurtina ang nasa ibabaw ng inukit na bintana." Sa trabaho ni Yesenin, kalikasan, tulad ngsa isang tao, na pinagkalooban ng kakayahang magdalamhati, magalak, umiyak: "Ang mga unang babae ay nalungkot …", "… ang mga puno ng birch na puti ay umiiyak sa mga kagubatan …" Nabubuhay ang kalikasan sa kanyang mga tula. Pakiramdam niya, nagsasalita siya. Gayunpaman, gaano man kaganda at makasagisag na pag-awit ni Yesenin ang rural Russia, ang kanyang pagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan ay walang alinlangan na mas malalim. Ipinagmamalaki niya ang kanyang bansa at ang katotohanang ipinanganak siya sa napakahirap na oras para sa kanya. Ang temang ito ay makikita sa tulang "Soviet Russia".

Ang buhay at trabaho ni Yesenin ay puno ng pagmamahal sa Inang Bayan, pagkabalisa para sa kanya, pag-asa at pagmamalaki.

Namatay ang makata mula 27 hanggang 28 Disyembre 1925, habang hindi pa ganap na nilinaw ang mga pangyayari sa kanyang pagkamatay.

Dapat kong sabihin na hindi lahat ng mga kontemporaryo ay itinuturing na maganda ang mga tula ni Yesenin. Halimbawa, K. I. Si Chukovsky, bago pa man siya mamatay, ay sumulat sa kanyang talaarawan na ang "talentong graphomaniac" ng makatang nayon ay malapit nang maubos.

Ang posthumous na kapalaran ng makata ay tinukoy ng "Evil Notes" (1927) ni N. I. Si Bukharin, kung saan siya, na napansin ang talento ni Yesenin, ay sumulat na ito ay "kasuklam-suklam na pagmumura, sagana na basa ng lasing na luha." Pagkatapos ng naturang pagtatasa, ang Yesenin ay nai-publish nang napakaliit bago ang lasaw. Marami sa kanyang mga gawa ang ipinamahagi sa mga bersyong sulat-kamay.