2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51
Ang karunungan ng bayan ay nagtatago ng maraming sikreto. Ang mga salawikain at kasabihan ay maaaring magkaroon ng malaking bilang ng mga kahulugan. At kung gayon, nakakatulong sila sa pananaliksik, malaki at maliit. Ang sa amin ay ang pinakamababang sukat, ito ay nakatuon sa kasabihang "Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno."
Saan nagmula ang mga salawikain at kasabihan
Ang mga salawikain at kasabihan ay bunga ng maraming taon, kung hindi man mga siglo, ng mga obserbasyon ng mga tao sa lahat ng nangyayari sa paligid: ang lagay ng panahon, ang pag-uugali ng mga hayop at insekto, at mga halaman. Nagkatinginan ang mga tao, nagsasaulo at nagkukumpara.
Ang Folk art ay kapansin-pansin sa katotohanang pinapanatili lamang nito ang pinaka-mapanlikha at matingkad na mga kasabihan sa mahabang panahon. Tanging kung ano ang malapit at naiintindihan, kung ano ang nakikita araw-araw, ay nananatili sa wika sa mahabang panahon. Naturally, ang mga tao ay maaaring panoorin ang pagbagsak ng mga mansanas taun-taon, kaya ang kasabihang "Ang mansanas ay hindi nahuhulog sa malayo sa puno."
Pinagmulan ng sinasabi
Ang mga halaman ay nakaisip ng maraming paraan upang magparami, ang kanilang mga supling ay lumilipad sa himpapawid, dinadala ng mga ibon at hayop, lumalangoy sa tubig sa paghahanap ng isang piraso ng angkop na lupain. Ngunit ang puno ng mansanas ay hindinagsimulang abalahin ang kanyang sarili: ang kanyang mga bunga ay nahuhulog malapit sa punong inang, sa ilalim mismo ng korona nito at sa medyo malapit na distansya sa paligid. Magiging masuwerte kung ang ilang mansanas, na binunot ng hangin, ay tumama sa dalisdis at gumulong nang kaunti pa. Kaya, mula sa isang maliit na butil na dinala ng pagkakataon, maaaring mabuo ang isang hindi malalampasan na kasukalan ng mga puno ng mansanas. Ang tampok na ito ay minsang napansin ng mga tao at naging isang kasabihan: “Ang mansanas ay hindi nahuhulog sa malayo sa puno.”
Gayunpaman, maraming mga puno ng prutas ang nagpaparami sa ganitong paraan, halimbawa, mga plum, seresa, mga aprikot. At hindi lamang prutas: mani, oak, linden. Bakit lumitaw ang kasabihang tiyak na may kaugnayan sa puno ng mansanas? Maaari lamang ipagpalagay na ito ang nilinang na puno na madalas na matatagpuan sa tinubuang-bayan ng aming sikat na aphorism. Ito ay sa mga puno ng mansanas na ang walang pangalan na hindi kilalang may-akda ng hindi nasisira na sample ng katutubong karunungan ay pinapanood sa bawat panahon. Pagkatapos ng lahat, ang ideyang ito ay nararapat na kasama sa gintong pondo na tinatawag na "Sayings and proverbs." Siyempre, ang pariralang ito ay mayroon ding tiyak na tula at kahit ilang ritmo. Ang gayong paghahambing sa mga seresa o mga aprikot ay halos hindi na dumating sa amin mula pa noong una, at, sa totoo lang, wala kaming isang katimugang bansa upang iugnay ang mga aprikot. Ang salawikain na ito ay kasama, gaya ng uso ngayon na sabihin, sa corpus ng mga tekstong tinatawag na "Russian proverbs", kaya magiging kakaiba na magkaroon ng isang bagay maliban sa isang mansanas bilang isang simbolo.
Ang kahulugan ng kasabihan
Ang paraan ng pagpaparami ng mga puno ng prutas, lalo na sa mga puno ng mansanas, ay hindi masama o mabuti. Sa proseso pa lamang ng ebolusyon sa isang punto ito ay naging ang pinakaisang mabisang paraan upang magkaanak. At ano ang kahulugan ng kasabihang: "Ang mansanas ay hindi nahuhulog sa malayo sa puno"? Ang sagot ay: karamihan, sa kasamaang-palad, negatibo. Ang ganitong mga salita ay nagsasalita ng mga bata, mag-aaral, tagasunod na umuulit at nagpapalala sa mga pagkakamali at pagkukulang ng kanilang mga magulang, guro, tagapagturo. Gayundin, ang salawikain ay medyo nakapagpapatibay: ang gumagamit nito, kumbaga, ay nagbibigay-diin na hindi ito maaaring iba. At kung hindi ipagpatuloy ng mga bata ang negatibong linya ng pag-uugali, mas gugustuhin nitong magdulot ng sorpresa at kawalan ng tiwala. Ang mga taong pinag-uusapan sa ganitong paraan ay hindi lamang naglalagay ng anino sa kanilang reputasyon, ngunit kinukumpirma rin na ang mga negatibong katangian at hindi kasiya-siyang pagkilos ay isang katangian ng pamilya o isang tampok ng paaralan.
Mga halimbawa ng mga kasabihan
Ang mga halimbawa ng paggamit ng kasabihang ito ay hindi lamang marami, hindi ito mabibilang. Lahat ng masama na paulit-ulit sa mga bata at estudyante ay karaniwang inilalarawan ng ekspresyong ito.
Mahina ba ang pag-aaral ng anak ng talunan? "Isang mansanas mula sa puno ng mansanas". Umiinom ba ang mga anak ng alcoholic? pareho. Ang anak ba ng isang babaeng may madaling kabutihan ay buntis na sa edad na labing-anim? Muli, "isang mansanas mula sa puno ng mansanas." At ang pananalitang ito ay ginagamit din kung ang isang siyentipiko na kumopya ng kanyang mga artikulo sa salita por salita ay nagtuturo lamang nito sa kanyang mga ward, nang hindi nagbibigay sa kanila ng anupaman.
Ngunit, sa kabila ng hindi nakakapinsalang paraan ng pagpaparami sa isang puno ng mansanas, ang ekspresyong ito ay halos hindi kailanman ginagamit sa positibong kahulugan. Naabot ba ng estudyante ng musikero ang taas na hindi kailanman naaabot ng guro? Sasabihin natin: "Nahigitan ng estudyante ang guro." Ang mga bata ay nakagawa ng mas matagumpay na mga karerakaysa sa mga magulang? “Magaling,” ang mga tao sa paligid ay magpupuri at hindi na muling magkokomento dito.
Inirerekumendang:
"Ang dapat kay Jupiter ay hindi dahil sa toro": ang kahulugan ng expression
“Ang dapat kay Jupiter ay hindi dahil sa toro” - sa Latin, ang catchphrase na ito ay parang Quod licet Jovi, non licet bovi. Ito ay karaniwan sa panitikan, kung minsan ito ay maririnig sa kolokyal na pananalita. Tungkol sa isa na nagsabi: "Ang dapat kay Jupiter ay hindi dapat maging isang toro", at ang tamang interpretasyon ng pariralang yunit na ito ay ilalarawan nang detalyado sa artikulo
"Pampabata na mansanas". Kuwento ng katutubong Ruso tungkol sa pagpapabata ng mga mansanas at tubig na buhay
Ang mga kwentong bayan ay maganda dahil naglalaman ang mga ito ng mahusay na makamundong karanasan at karunungan. Ang ilang mga bayani ng Russian fairy tale ay kinukutya ang mga bisyo at masamang gawa ng tao, habang ang iba ay nagpaparusa sa kasamaan at panlilinlang, niluluwalhati ang kabaitan, katapatan, katapangan at katapangan
Paano gumuhit ng puno ng mansanas: isang madaling paraan
Upang makalikha ng magandang larawan gamit ang simpleng lapis, hindi kailangang ipanganak na isang henyo. Ito ay sapat na upang maging pamilyar sa pamamaraan ng paglikha ng isang pagguhit. Salamat sa isang sunud-sunod na paglalarawan, ang bawat tao ay mauunawaan kung paano gumuhit ng isang puno ng mansanas. At higit sa lahat, maituturo mo sa iyong anak ang simpleng kasanayang ito
"Ang baboy sa ilalim ng puno ng oak" ay isang pabula na may masalimuot na kahulugan
Ang pabula ay isang akdang idinisenyo upang maghatid ng tiyak na kahulugan sa nilalaman nito. Alam ng mga naninirahan sa Russia ang ganitong uri ng pagkamalikhain mula sa hindi nasisira na mga tula ni Ivan Andreevich Krylov, dahil siya ang nagpakilala sa ating bansa sa mga karaniwang katotohanan ng buhay ng tao higit sa 150 taon na ang nakalilipas, at patuloy silang hinihiling hanggang sa araw na ito
"Naputol ang ilong ni Barbara sa palengke": ang kahulugan at kahulugan ng kasabihan
Noong tayo ay mga bata pa na sumisilip sa iba't ibang kawili-wiling bagay, ngunit hindi para sa mata ng isang bata, ang ating mga magulang ay mahuhuli tayo sa mga salitang: "Ang ilong ng usyosong Varvara ay napunit sa palengke". At naunawaan namin kung ano ang ibig sabihin nito, intuitively o sinasadya. Sa aming artikulo, tatalakayin natin ang kahulugan ng kasabihang ito, at kung mabuti o masama ang maging mausisa