2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51
Rene Guénon ay isang sikat na pilosopo sa France. Siya ang may-akda ng maraming mga gawa sa simbolismo, metapisika, pagsisimula at tradisyonalismo. Sa mundong pang-agham, siya ay itinuturing na tagapagtatag ng integral na tradisyonalismo. Ito ang pangalan ng direksyon ng pag-iisip, ang batayan nito ay ang posisyon sa pagkakaroon ng tinatawag na Walang Hanggang Karunungan. Kapansin-pansin na si Guénon mismo ay hindi gumamit ng terminong "tradisyonalismo", at itinuring na ang pilosopiya ay isang hanay lamang ng mga indibidwal na opinyon.
Talambuhay ng pilosopo
Guenon Rene ay ipinanganak noong 1886 sa bayan ng Blois. Malapit ito sa Paris. Una siyang nag-aral sa isang Katolikong paaralan, pagkatapos ay sa Kolehiyo ng Augustin-Thierry. Sa edad na 18, lumipat siya sa kabisera ng France, kung saan nagsimula siyang mag-aral ng matematika.
Ang pakikipagpulong sa okultistang si Gerard Encausse noong 1906 ay naging mahalaga sa kanyang talambuhay. Pagkatapos niya, nagsimulang lumahok si René Guenon sa mga pagpupulong ng mga espiritista at mason. Sa lipunang ito niya lubos na pinalawak ang kanyang kaalaman sa pilosopiyang Silangan.
Noong 1910 nakilala ni Guénon Rene ang kanyang unang mga master ng Sufi. Sila ay ang Arab theologian na si Abder Rahman el-Kebir, ang Swedish na pintor na si Ivan Agueli at Leon Champreno. Pagkalipas ng dalawang taon, pinasimulan siya sa Sufi tariqa sa ilalim ng pangalan ni Abdel-Wahid Yahya. Napansin ng kanyang mga biographers na pinili ng hinaharap na pilosopoAng Islam, dahil hindi nito kinikilala ang mga sakramento ng Kristiyano, ang Budismo ay itinuturing na isang heterodox na pagtuturo, ang Hinduismo ay hindi naa-access sa kanya dahil sa sistema ng caste. Kasabay nito, hindi binalak ni Guenon Rene na magsagawa ng Islam. Ang kailangan lang niya ay ang pagsisimula. Samakatuwid, sa parehong taon, pinakasalan niya si Bertha Lurie ayon sa ritwal ng Katoliko.
Simula noong 1915, si Guenon ay nagtuturo ng pilosopiya sa Algeria, na tumatanggap ng titulong propesor. Noong 1917 bumalik siya sa Paris. Ang kanyang unang gawa ay nai-publish noong 1921. Ito ay "Isang Pangkalahatang Panimula sa Pag-aaral ng mga Doktrina ng Hindu". Sa loob nito, binibigkas ng pilosopo ang pangunahing prinsipyo ng tradisyonalismo, na tinawag niyang perennialism, na bumalangkas ng postulate ng "walang hanggang pilosopiya. Ang mga mahahalagang gawa ay din" Theosophism - ang kasaysayan ng pseudo-religion "at" Delusion of spiritualists ". Sa kanila, Guénon nagpapakilala ng mga konsepto gaya ng "counter-initiation" at "inversion".
Noong 1930, umalis ang pilosopo patungong Cairo. Pagkalipas ng ilang taon, pagkamatay ng kanyang unang asawa, pinakasalan niya ang anak ng isang mangangalakal, si Muhammad Ibrahim.
Noong 1944 at 1947, dalawang anak na babae ang ipinanganak sa kanya, at noong 1949 ay isang anak na lalaki. Noong nakaraang taon, natanggap ni Guénon ang pagkamamamayang Egyptian. Noong 1950, naospital siya dahil sa hinihinalang pagkalason sa dugo. Pagkaraan ng maikling panahon ay namatay siya. 4 na buwan pagkatapos ng kanyang kamatayan, isa pang anak na lalaki ang isinilang sa kanya.
Silangan at Kanluran
Isinulat ni Guenon ang kanyang unang makabuluhang gawain noong 1924. Ang aklat na ito ay Silangan at Kanluran. Rene Guenon sa loob nito ay sinusubukang ihayag sa mambabasa ang buong diwa ng kanyang posisyon bilang isang pilosopo atmetapisika.
Sa pangkalahatan, sa gawaing ito, itinatakda niya ang mga tema para sa lahat ng kanyang kasunod na mga aklat. Ang kanyang posisyon ay maraming mga variant ng Pinag-isang Espirituwal na Tradisyon sa mundo, kung saan ang bawat kultura at bawat tradisyon ng mga tao ay nakakahanap ng kanilang lugar.
Gayunpaman, ang gawaing ito ay itinuturing ng marami bilang oposisyon sa pagitan ng Silangan at Kanluran. At maging bilang isang kuwento tungkol sa nabubulok na Kanluran, kung saan naghahari ang anti-tradisyonalismo at sibilisasyon, taliwas sa kultura at tradisyonalismo ng Silangan.
Ang tao at ang kanyang katuparan ayon sa Vedanta
Renon Genet, na ang mga aklat ay inilarawan sa artikulong ito, noong 1925 ay naglathala ng isang akdang pinamagatang "Ang Tao at ang kanyang katuparan ayon sa Vedanta". Sa loob nito, ang may-akda, gamit ang halimbawa ng Vedanta, isa sa mga orthodox na paaralan ng Hinduismo, ay nagsasalita tungkol sa mga pangunahing metapisiko na prinsipyo ng Primordial Tradition. Ito ay isang termino na aktibong ginagamit ni Guénon sa kanyang mga gawa. Ito ay nakatuon sa orihinal na nilalaman ng espirituwalidad, na batay sa metapisiko na doktrina ng Unang Prinsipyo. Ito ay nakapaloob sa mga simbolo na ipinasa mula sa isang panahon patungo sa isa pa.
Gayundin sa loob nito, inilalarawan niya ang diumano'y landas ng ebolusyon ng tao pagkatapos ng kamatayan, gayundin ang posibleng pagkamit ng estado ng huling paglaya, habang nagsusulat siya tungkol sa yoga.
Ang krisis ng modernong mundo
Noong 1927, inilathala ang isa sa mga pangunahing aklat ni Rene Guénon, "The Crisis of the Modern World". Sa loob nito, inilarawan ng may-akda nang detalyado ang mga panganib na puno ng modernonglipunang mamimili. Karamihan sa isinulat ng pilosopo sa simula ng ika-20 siglo ay may kaugnayan pa rin sa ngayon.
Halimbawa, sa gawaing ito ay pinag-uusapan niya ang mga bagong pangangailangan. Sa kanyang opinyon, ang modernong sibilisasyon ay artipisyal na lumilikha ng mga ito, na bilang isang resulta ay humahantong sa isang tuluy-tuloy na proseso ng paglitaw ng mga bagong pangangailangan na kailangang masiyahan ng isang tao. Kasabay nito, sa sandaling tumapak ka sa landas na ito, napakahirap na umalis dito. Oo, bukod pa, walang magandang dahilan para dito.
Iniisip ni Guenon ang katotohanan na noong unang panahon ang mga tao ay madaling makayanan nang walang maraming bagay, ang pagkakaroon nito ay hindi man lang nila pinaghihinalaan, at ngayon ang mismong pag-iisip ng kanilang pagkawala ay masakit para sa kanila. Bilang resulta, sinisikap ng mga tao na makuha ang mga ito sa anumang magagamit na paraan, na nagbibigay-kasiyahan sa higit at higit pang mga bagong pangangailangan na mayroon sila. Sa huli, ang tanging layunin ng isang tao ay kumita ng pera upang matugunan ang mga pangangailangang ito. Ito ay nagiging nag-iisang passion sa buhay.
Simbolismo ng Krus
Noong 1931, inilathala ni Guénon ang aklat na "The Symbolism of the Cross". Inilalaan niya ito sa mga problema ng tradisyonal na spatial symbolism. Sa partikular, ang geometric na simbolisasyon ng mga estado ng unibersal na tao. Ipinakikita niya ang mga ito bilang isang patayong hierarchy ng mga antas, mga estado ng pagiging. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay hindi limitado sa oras at espasyo, na kumakalat sa dalawang pahalang na patayong direksyon. Sa huli, nakakakuha si Guenon ng tatlong-dimensional na krus, kung saan mayroong anim na sinag.
Ang bawat eroplano ay nabuoisang walang limitasyong bilang ng mga parallel na linya, na sumasagisag sa hindi mabilang na mga nilalang sa uniberso. Kung, gayunpaman, kukuha tayo at isaalang-alang lamang ang isang nilalang, kung gayon mula sa bawat punto ay posible na gumuhit ng isang patayong linya, sa tulong kung saan posible na ilarawan kung paano nabuo ang modality na ito.
Kaya, inilalarawan ng may-akda ang mga pagmuni-muni ng pangunahing pagkakatulad ng macrocosm at microcosm sa Uniberso.
Maramihang Kaganapan ng Pagiging
Sa maraming paraan, ipinagpatuloy ni Guenon ang mga argumentong ito sa treatise na "Multiple Events of Being", na inilathala noong 1932.
Sa partikular, sa gawaing ito, isinasaalang-alang ng pilosopong Pranses ang mga pundasyon ng metaphysics ng Primordial Tradition bilang ang Pinakamataas na Prinsipyo na umiiral sa duality. Nagpapakita ito sa antas ng tao na may kaugnayan sa lahat. Ang lahat ng metaphysical multiplicity ay nakasalalay sa direktang prinsipyo ng pagiging.
Kasabay nito, nauunawaan ni Guénon ang Infinity bilang isang direkta at aktibong aspeto ng Prinsipyo.
Mga Tala sa Pagsisimula
Sa kanyang 1946 Notes on Initiation, isinasaalang-alang ni Guénon ang lahat ng uri ng aspeto ng pagsisimula, na nauunawaan niya bilang isang maayos at mulat na proseso ng lahat ng kalahok. Dapat itong maganap sa mga kundisyon ng tradisyonal na mga organisasyong nagpapasimula upang makamit ang isang pangkalahatang kalagayan ng tao.
Ang siyentipikong paraan na inihambing ni Guenon sa mystical. Sa parehong treatise, hinawakan ng may-akda ang problema ng mga piling tao. Mayroong isang kilalang quote ni Rene Guenon na ang mga elite ay palaging nakikita sa lipunan bilang isang tiyak na hanay ng mga tao na mayroong lahat ng mga katangiang kinakailangan para sa pagsisimula. Kasabay nito, halatang minorya sa lipunan ang gayong mga tao.
Samakatuwid, isinulat ni Guénon na, dahil sa kanilang sentral na posisyon, ang gayong mga tao ay itinuturing na mga pinili, at sa mga kondisyon ng modernong panahon, sila ay nagiging mas mababa kaysa dati.
Mga Simbolo ng sagradong agham
Ang Guénon ay nag-iwan ng maraming hindi nai-publish na mga gawa sa panahon ng kanyang buhay. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga treatise na "Initiation and Spiritual Realization", "Essays on Freemasonry and Companionship", "A View of Christian Esotericism", "Traditional Forms and Cosmic Cycles", "Symbols of Sacred Science" ay nai-publish.
Inilaan ni Rene Guenon ang kanyang huling obra sa sagradong simbolismo, gayundin ang iba't ibang pagpapakita nito sa moderno at nakalipas na mga tradisyon sa relihiyon at kultura.
Inilalarawan ng magkakahiwalay na kabanata ng treatise ang Holy Grail, ang doktrina ng mga palatandaan ng zodiac.
Inirerekumendang:
Ang pinakamahusay na mga watercolorist sa mundo: mga gawa, mga diskarte sa pagguhit, mga larawan
Sa panukalang gumuhit ng isang bagay na may mga watercolor, ang bawat bata at kahit, marahil, isang may sapat na gulang, ay malamang na hindi sineseryoso. Ngunit gaano karaming mga tao ang nakakaalam kung anong uri ng pabagu-bagong pintura ito at kung gaano kahirap ang proseso ng pagpipinta? Sa artikulong ito, malalaman mo kung sino ang hindi natatakot na pigilan ang malikot na katangian ng watercolor
Evgeny Charushin: talambuhay, mga gawa, mga kuwadro na gawa, mga larawan
Pagiging Malikhain ni Evgeny Charushin, makatao, mabait, nakalulugod sa ilang henerasyon ng mga batang mambabasa, nagtuturo sa mga bata na mahalin ang mahiwagang mundo ng mga ibon at hayop
Boris Kustodiev: mga kuwadro na gawa na may mga pamagat, paglalarawan ng mga gawa, mga larawan
Boris Kustodiev ay isa sa mga pinakatanyag na pintor na niluluwalhati ang buhay Russian. Minsan ang artist ay tinatawag na Russian Renoir, at ang mga kuwadro na gawa ni Kustodiev na may mga pangalan na "The Merchant for Tea" o "Shrovetide" ay biswal na kilala kahit na sa mga hindi pa nakakarinig tungkol sa kanya noon. Anong iba pang mga sikat na gawa ang nabibilang sa brush ni Boris Mikhailovich? Ang pinakasikat at pinaka makabuluhang mga pagpipinta ni Kustodiev na may mga pangalan at paglalarawan ay higit pa sa artikulo
Mga gawa ni Nekrasov N.A.: mga pangunahing tema. Listahan ng mga pinakamahusay na gawa ng Nekrasov
"Ako ay tinawag upang kantahin ang iyong mga paghihirap…" - ang mga linyang ito ni N. Nekrasov ay ganap na sumasalamin sa pangunahing pokus ng kanyang mga tula at tula. Ang mahirap na kalagayan ng mga mamamayang Ruso at ang kawalan ng batas na naghahari sa panginoong maylupa ng Russia, ang kapalaran ng mga intelihente, na nagsimula sa isang mahirap na landas ng pakikibaka, at ang gawa ng mga Decembrist, ang paghirang ng makata at pag-ibig sa isang babae - ito ay ang mga paksang pinaglaanan ng makata sa kanyang mga gawa
Leonardo da Vinci Museum sa Rome: address, mga oras ng pagbubukas, mga eksibit, mga kawili-wiling ekskursiyon, hindi pangkaraniwang mga katotohanan, mga kaganapan, mga paglalarawan, mga larawan, mga review at mga tip sa paglalakbay
Ang henyo ng Renaissance, na ang mga talento ay maaaring ilista sa mahabang panahon, ay ang pagmamalaki ng buong Italya. Ang pagsasaliksik ng taong naging alamat sa panahon ng kanyang buhay ay nauna sa panahon nito, at hindi nagkataon na ang mga museo na nakatuon sa unibersal na lumikha ay nabubuksan sa iba't ibang lungsod. At ang Eternal City ay walang exception
