Augustine the Blessed, "Confession": buod, mga review ng mambabasa

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Buod ng "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine ay dapat malaman ng lahat na interesado at gustong maunawaan ang kasaysayan ng panitikan sa daigdig, gayundin ang mga kakaibang pilosopiya ng medieval. Noong Middle Ages, ganap na kontrolado ng Simbahang Katoliko ang buhay ng mga tao at lipunan sa Europa. Ang mga pananaw at mga gawa ni Blessed Augustine ang may mapagpasyang impluwensya sa kanya sa maraming bagay. Karapat-dapat na bumaling sa kanyang mga turo upang simulang maunawaan ang pinagmulan ng Katolisismo.

Talambuhay ng isang relihiyosong pilosopo

Buod ng "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine ay dapat alalahanin upang maunawaan kung paano nabuo ang pananaw sa mundo ng mga relihiyosong pilosopo sa loob ng maraming siglo. Si Aurelius Augustine ay ipinanganak sa Thagaste noong 354. Ngayon ito ay isang lungsod na tinatawag na Souk-Ahras, na matatagpuan sa hilagang-silangan ng Algeria.

May iba't ibang pananaw sa relihiyon ang kanyang mga magulang. Ang ina ay isang Kristiyano at ang ama ay isang pagano. Nag-iwan ito ng tiyak na bakas sa kanyang pag-unawa sa mundo at pagkatao.

Kaunti lang ang pera ng pamilya, ngunit nagawa pa rin ng mga magulang na bigyan ang kanilang anak ng de-kalidad na edukasyon. Noong una, ang kanyang ina lang ang kasama sa kanyang pagpapalaki, pagkatapos ay nagtapos siya ng high school sa Tagaste. Sa edad na 17, pumunta siya sa Carthage, kung saan nag-aral siya ng retorika. Sa lungsod na ito, umibig siya sa isang batang babae na nakasama niya sa loob ng 13 taon nang hindi nagpakasal, kahit na nagkaroon sila ng anak, dahil ito ay mababa ang kapanganakan.

Bilang resulta, hindi naging maayos ang buhay pamilya ni Augustine. Ang kanyang ina ay pumili ng isang nobya na angkop para sa kanyang katayuan, ngunit ang kasal ay kailangang ipagpaliban, dahil ang batang babae ay 11 taong gulang lamang. Ginugol niya ang oras na ito sa isang bagong manliligaw, pagkatapos ay iniwan din ang kanyang maybahay, at sinira ang kanyang pakikipag-ugnayan sa kanyang nobya.

Sa pilosopiya, sa simula pa lang, naimpluwensyahan siya ng mga akda ni Cicero, napuno rin siya ng mga ideya ng mga Manichean, ngunit di nagtagal ay nadismaya sa kanila, nanghihinayang sa nasayang na oras.

Sa mahabang panahon ay nagturo siya sa isa sa mga paaralan sa Milan, na natuklasan ang Neoplatonismo, kung saan ipinakita ang Diyos bilang isang bagay na transendente at higit pa. Ito ay nagbigay-daan sa kanya upang tingnan muli ang mga turo ng unang mga Kristiyano. Sinimulan niyang basahin ang mga sulat ng mga apostol, dumalo sa mga sermon ng mga modernong teologo, at naging interesado sa mga ideya ng monasticism. Noong 387 siya ay nabinyagan sa ilalim ng pangalang Ambrose.

Pagkatapos nito, ipinagbili niya ang lahat ng kanyang ari-arian, nag-abuloy ng pera sa mga mahihirap. Nang mamatay siyaina, bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan, lumikha ng isang monastikong komunidad. Namatay si Augustine noong 430.

Pagtatapat

Buod ng mga aklat na "Confessions" of Blessed Augustine ay nagbibigay-daan sa iyo na makakuha ng kumpletong larawan ng mahalagang gawaing ito. Sa katunayan, ito ang karaniwang pangalan para sa 13 autobiographical na mga gawa na isinulat ng may-akda noong 397-398. Sa kanila, pinag-uusapan niya ang kanyang buhay, ang landas tungo sa Kristiyanismo.

Itinuturing na unang autobiography sa panitikang Europeo, sa susunod na milenyo ito ang nagsilbing batayan at modelong pampanitikan para sa karamihan ng mga Kristiyanong manunulat. Alam na alam nilang lahat ang buod ng "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine.

Kapansin-pansin na bahagi lamang ng kanyang buhay ang saklaw ng aklat - mga 33 taon sa 40 na nabuhay noong panahong iyon. Naglalaman ito ng pinakamahalagang impormasyon tungkol sa kanyang espirituwal na landas, ang pag-unlad ng mga pananaw sa relihiyon at pilosopikal. Sa pagsusuri ng "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine, mahalagang bigyang-diin ang bahaging Kristiyano ng gawaing ito. Inilarawan ng may-akda ang kanyang nakaraang buhay, kung saan maraming maling akala at bisyo. Humihingi siya ng tawad sa Diyos, pinupuri ang kanyang mga isinulat.

Siya rin ay pinupuna ang mga aral na kinaiinteresan niya sa iba't ibang panahon - Neoplatonism, Manichaeism, astrolohiya, ang mga kamakailang libro ay naglalaman ng interpretasyon ng Aklat ng Genesis, mga pagmumuni-muni sa sakramento ng kumpisal, ang doktrina ng Trinidad, pangangatwiran tungkol sa kakanyahan ng oras, memorya at wika. Sa maikling pagsasalita tungkol sa "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine, kailangang pag-isipan ang mga ito.sandali.

Bata at kabataan

Sa simula pa lamang ng kanyang trabaho, detalyadong pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa kanyang pagkabata, mga magulang, at pangunahing edukasyon. Ang pag-alala sa buod ng mga aklat ng "Confessions" ni Blessed Augustine ay kailangan kung kailangan mong maghanda para sa isang pagsusulit o pagsusulit.

Isang mahalagang yugto sa kanyang buhay ang pagdating sa Carthage, kung saan siya nag-aral sa retorika na paaralan. Noong panahong iyon, ang lungsod ay itinuturing na sentro ng bisyo. Ayon sa buod ng mga kabanata ng "Mga Confession" ni Blessed Augustine, maaaring ipagpalagay na ang may-akda ay humantong sa isang hindi maayos na buhay, sa katotohanan ay hindi ito ganoon. Talaga, ang binata ay nagpunta sa teatro upang manood ng mga dula tungkol sa pag-ibig, hindi nakalimutan ang tungkol sa kanyang pag-aaral, na pinag-ukulan niya ng maraming oras.

Manichaeism

Sa parehong panahon, nakilala niya ang mga gawa ni Cicero habang nagtatrabaho sa silid-aklatan. Dahil nakilala niya ang "Mga Kategorya" ni Aristotle, naging disillusioned siya sa Bibliya. Nagsimula siyang maghanap ng katotohanan sa ibang mga turo. Nangako ang Manichean sect na bibigyan siya ng mga sagot sa lahat ng tanong niya.

Ang kanilang pagtuturo ay nakabatay sa philosophical dualism. Ang mga Manichean ay humingi ng asetisismo sa kanilang mga tagasunod. Hinamak nila ang katawan ng tao, iniuugnay ito sa Kasamaan. Si Augustine sa Manichaeism ay naakit ng isang paraan upang mapagtagumpayan ang kanyang sarili, na matagal na niyang pinangarap. Una siyang nakatanggap ng teoretikal na katwiran para sa pagkakaroon ng kasamaan. Sa panawagan para sa pagpapasya sa sarili, nakita niya ang mga paraan na kailangan niya upang matupad ang kanyang layunin sa buhay.

Sa sekta, si Augustine ay isang ordinaryong baguhan, habang ang kanyang mga koneksyon sa mga Manichaean aymalakas, naakit pa niya ang ilan sa kanyang mga kaibigan sa sekta. Tinulungan siya ng sekta na isulong ang kanyang karera.

Nagtatrabaho bilang isang rhetorician

Pagkabalik sandali sa kanyang bayan, inilarawan ni Augustine kung paano siya bumalik sa Carthage, na nakatanggap ng posisyon bilang isang rhetorician. Sa ikaapat na libro, inamin niya kung paano siya napunta sa isang intelektwal na hindi pagkakasundo kung saan siya ay pinangunahan ng pseudoscience - astrolohiya at mahika.

Pagkatapos ng pagkamatay ng isang malapit na kaibigan, malaking pagbabago ang naganap sa kanya. Nauunawaan ni Augustine na ang kaligayahan ay hindi makukuha mula sa mga lumilipas na nilalang, at tanging ang Panginoon lamang ang nananatiling hindi nagbabago. Ang kaluluwa ay nasa Diyos lamang ang makakatagpo ng masayang buhay at kapayapaan.

Siya ay nabigo sa Manichaeism, dahil ang doktrina ay mahigpit na naghihigpit sa personal na kalayaan, na napakahalaga sa may-akda. Bukod pa rito, naiintindihan niya na ang mga paliwanag ng mga Manichean tungkol sa kalikasan ng kasamaan ay hindi man lang siya nasisiyahan.

Daan patungong Rome

Mula sa aklat na "Confessions" ni Blessed Augustine, nalaman natin na pagkatapos nito ang pilosopo ay pumunta sa Roma, na nakatanggap ng isang kawili-wiling alok sa trabaho. Mabilis siyang nagpasya na lumipat, dahil inaasahan niyang makakahanap ng mga estudyanteng interesado sa kanyang mga lecture.

Sa katunayan, hindi mas maganda ang Rome. Sa una, nagtuturo siya ng retorika at nagtitipon ng ilang estudyante sa kanyang tahanan. Hindi nagtagal ay nadismaya siya sa kanyang mga tagasunod, lumipat sa Milan, kung saan dumating din ang kanyang ina.

impluwensya ni Ambrose

Pagsasabi ng buod ng "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine, mahalagang pag-isipan ang kanyangkakilala kay Bishop Ambrose, na naganap sa Milan. Hinahangaan ng may-akda ang kanyang mga sermon, sa wakas ay nagpasya siyang huminto sa Manichaeism.

Hinihikayat siya ni Ambrose na yakapin ang mga paniniwalang Katoliko. Samantala, sa pilosopiya, mahilig siya sa mga ideya ng Neoplatonismo, ngunit napakabilis na nakahanap ng maraming kontradiksyon dito. Ipinakilala siya ni Ambrose sa mga gawa ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plotinus.

Conversion

Ang ikapito at ikawalong aklat ng "Confessions" ni Blessed Augustine (Aurelius Augustine) ay nagsasabi tungkol sa kanyang landas patungo sa Diyos. Sinusubukan niyang maunawaan ang kakanyahan nito mula sa isang pilosopikal na pananaw. Hindi pa rin niya ito nakikita bilang isang dalisay na espiritu, dahil hindi pa rin niya kayang lutasin ang isyu ng pinagmulan ng kasamaan. Ipinagpapatuloy nito ang panloob na pakikibaka, paulit-ulit na bumabalik si Augustine sa usapin ng ugnayan ng espiritu at ng laman.

Napagtanto sa kanya na ang Diyos ay isang ganap na nilalang. Ang madalas na pagpupulong sa confessor ni Ambrose, ang pari Simplitian, ay humantong sa kanya sa huling pagbabago sa pananampalatayang Katoliko. Sinabi niya sa kanyang ina na handa na siyang magbalik-loob. Halos ang buong ikasiyam na libro ay nakatuon sa kanyang espirituwal na landas. Sa huli, nagkuwento siya tungkol sa pagkamatay ng kanyang ina, binibigyan siya ng detalyadong talambuhay.

Mga katangian ng memory

Sa "Pagkumpisal" ni Blessed Augustine, ang buod ng ika-10 aklat ay partikular na kahalagahan para sa pag-unawa sa diwa ng pilosopo. Sinusuri nito ang mga katangian ng memorya.

Sa partikular, itinuturing itong treasury o sisidlan kung saan nakatago ang hindi mabilang na mga imahe na natatanggap namin mula sapanlabas na pandama. Bukod dito, naglalaman ito hindi lamang ng mga larawan ng mga bagay, ngunit sila mismo. Umiiral ang self-awareness dahil sa memorya, na nag-uugnay sa kasalukuyan sa nakaraan, na nagpapahintulot sa atin na mahulaan ang hinaharap.

Mula sa buod ng "Confessions" ni Blessed Augustine 10, ang libro ay pinaka-interesante sa marami. Dito, tinalakay ng may-akda ang kakayahan ng memorya na baguhin ang karanasan ng nakaraan tungo sa kasalukuyan. Ang presensya nito ay nakumpirma kahit na sa pamamagitan ng pagkalimot ng tao. Ito ay isang kinakailangang kondisyon para sa anumang pagkilos ng tao. Ang tiyak na pag-andar na ito ay ipinakita sa pagkuha ng intelektwal na kaalaman. Dito, nakita ni Augustine ang isang sensual na elemento na nag-iimbak ng mga bagay ng kaalaman, mga larawan ng mga tunog.

Ang konseptong ito ay una nang nakapaloob sa puso, sa tulong ng pagmuni-muni, ang mga paghahanap sa memorya para sa kanila, ay nagsisimulang itapon ang mga ito. Ito, ayon kay Augustine, ang batayan ng kaalaman.

Oras

11 Ang aklat na "Confessions" ni Blessed Augustine ay nakatuon sa problema ng panahon. Ang buong pagtatapat ay nakatuon sa Diyos mula simula hanggang wakas. Ipinagpatuloy ng may-akda ang kanyang pilosopikal na pagninilay, na humihiling sa Panginoon na bigyan siya ng inspirasyon at tulungan siyang matuklasan ang tunay na kahulugan ng Bibliya.

Naniniwala ang pilosopo na ang panahong umiral bago likhain ang mundo ay imposibleng isipin, dahil nilikha sila ng Diyos nang magkasama.

12 Nagsisimula ang aklat sa isang diskurso tungkol sa walang anyo na bagay na umiiral sa labas ng panahon. Sinuri ng may-akda ang aklat na "Genesis", na nakatuon sa pinagmulan ng tao. Siya ay sinusubukan para sa isang mahabang panahon upang bumalangkas ng kanyang posisyon, lamang pagkatapos ng mahabang reflections pagdating sa konklusyon na marami sa kung anona nakasaad sa Banal na Kasulatan, ay sadyang hindi magagamit sa atin. Gayunpaman, naglalaman ito ng katotohanan, kaya dapat itong tratuhin nang may paggalang at pagpapakumbaba.

13 ang aklat ay nakatuon sa mga espirituwal na gawain at Paglikha. Sa pagtatapos ng kanyang sariling talambuhay, ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa awa ng Panginoon, na lampas sa panahon at higit sa kapayapaan.

Ang kapalaran ng trabaho

Ang gawaing ito ng pilosopo ay napakahalaga, na naging pangunahing gawain ng kanyang buhay. Ang mga pagtatalo tungkol sa nilalaman nito ay nangyayari mula noong ika-5 siglo. Ang mga pagsusuri sa gawaing ito sa paglipas ng mga siglo ay lumitaw na ibang-iba.

Sa kasalukuyan, pinaniniwalaan na ang "Confession" ay pangunahing kawili-wili dahil ito ay isang kuwento tungkol sa pagbuo ng pag-iisip ng tao, ang mga kondisyon para sa paglitaw ng isang pilosopikal na sandali. Ang pag-unawa at kamalayan sa mga kundisyong ito ay higit na tumutukoy sa nilalaman nito. Pinaniniwalaan na si Augustine ay isa sa mga unang nagsuri ng detalyado sa proseso ng pagiging sariling "I".

Ito ay isang malalim na gawaing sikolohikal na nananatiling ebidensya ng landas ng pagiging orihinal at natatanging personalidad ng pilosopo.

Structure

Ang istraktura ng aklat na ito ay hindi pangkaraniwan, dahil ito ay sabay-sabay na iniuukol sa Diyos, sa lahat ng mananampalataya, at gayundin sa mga inapo.

Sa pagsusuri ng "Confessions" maraming mga mananaliksik ang naniniwala na si Blessed Augustine ay naghangad na magsulat ng isang sariling talambuhay na sasagot sa mga tanong na ibinibigay noong panahong iyon. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo, ang simbahan ay nahaharap sa Donatist na maling pananampalataya. Ito ay isang kilusan na, sa ilalim ng pagkukunwari ng kawalang-bisa ng BanalTalagang pinaglaban ng Kasulatan ang mayayamang kolonistang Romano laban sa mahihirap na magsasaka ng Berber. Ang Hippon ay isa sa mga sentro ng naturang kilusan.

Kaya ang tekstong ito ay maituturing na isang makapangyarihan at mabisang kasangkapan sa mga labanang ideolohikal na naganap noong panahong iyon.

May ilang mga paghihirap na nakasalalay sa katotohanan na ang aklat ay isinulat 30 taon bago ang kamatayan ng may-akda, 13 taon pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob. Ang autobiography ay pira-piraso, dahil umabot lamang ito sa sandali ng pagkamatay ng ina ng may-akda. Hindi ito nagsasabi tungkol sa mga sumunod na mahahalagang pangyayari sa kanyang kapalaran.

Sa mga pagsusuri sa aklat na ito, napansin ng maraming mambabasa na ito ay isang kamangha-manghang aklat tungkol sa landas ng isang tao patungo sa Diyos, na magiging kapaki-pakinabang sa lahat na nag-aalinlangan kung ito ay nagkakahalaga ng paniniwala sa banal na diwa ng lahat ng nangyayari. Inilarawan ni Augustine ang kanyang mga kasalanan nang may kahanga-hangang sikolohikal na katumpakan, simula sa literal mula sa pagkabata. Inaamin ng mga mambabasa na ang gawaing ito ay nakatulong sa kanila na tingnan ang mundo, muling isaalang-alang ang kanilang saloobin sa maraming bagay na nangyayari sa paligid.