Vyach Ivanov: talambuhay, pagkamalikhain

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang Symbolism ay isang uso sa panitikan, pagpipinta, musika at sining sa pangkalahatan. Ang kakaiba ng genre ay nasa isang tiyak na elemento ng misteryo at misteryo, hindi kumpletong pagsisiwalat ng kakanyahan ng trabaho. Naibibigay ang kahulugan sa mambabasa, manonood o nakikinig sa tulong ng ilang mga simbolo (ang pangalan ng kilusan ay nagmula sa salitang ito).

Ang lugar ng kapanganakan ng simbolismo ay France. Ang direksyon ay lumitaw noong 1870s, at sa huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ito ay naging tanyag sa Russia. Ang simbolismo ay ginamit ng mga artistang Ruso tulad ni Valery Bryusov, Konstantin Balmont, Andrei Bely, Alexander Blok, Mikhail Vrubel, Alexander Skryabin at iba pa. Malaki rin ang kontribusyon ng makata na si Vyach Ivanov sa pag-unlad ng simbolismo sa Russia.

Talambuhay: mga unang taon, pamilya, edukasyon

Vyach Ivanov (buong pangalan - Vyacheslav Ivanovich Ivanov) ay ipinanganak noong Pebrero 28, 1866 sa Moscow. Ang ama ng makata ay isang surveyor (sa oras na iyon, tinawag ang propesyon na itosurveyor).

Pagkatapos ng pagtatapos sa First Moscow Gymnasium, pumasok si Vyach Ivanov sa Faculty of History and Philology sa Moscow University, ngunit nag-aral doon ng dalawang taon lamang. Mula noong 1886, ipinagpatuloy ng hinaharap na makata ang kanyang pag-aaral sa Berlin, kung saan nag-aral din siya ng pilosopiya, kasaysayan at pilosopiya.

Ang talambuhay ng makata na si Vyach Ivanov ay nabuo sa paraang ginugol niya ang halos lahat ng kanyang kabataan, mga 20 taon, sa ibang bansa. Kadalasan ay nakatira at naglakbay sa Kanlurang Europa: Italy, Greece, Switzerland.

Sa ibang bansa, nakilala ng makata ang kanyang pangalawang asawa (pinakasalan niya ang kanyang una, si Daria Dmitrievskaya, halos kaagad pagkatapos ng pagtatapos sa high school) - Lydia Zinovieva-Annibal. Noong 1896, ipinanganak ang isang anak na babae, na ipinangalan sa kanyang ina.

Sa parehong taon, isa pang mahalagang kaganapan ang naganap sa buhay ni Vyach Ivanov. Nakilala niya ang kanyang tagapagturo na si Vladimir Solovyov, salamat sa kung kanino nagkaroon ng impetus sa gawain ng makata. Inilabas ang unang aklat ng mga tula ng kalikasan.

Maya-maya, noong 1903, nakipagpulong si Vyach Ivanov sa mga simbolistang Ruso - Balmont, Merezhkovsky, Blok. Mula sa sandaling ito magsisimula ang isang bagong yugto sa buhay at gawain ng makata.

Bumalik sa Russia

Noong 1905, bumalik si Vyach Ivanov sa Russia, ngunit nanirahan hindi sa kanyang sariling lungsod, ngunit sa St. Petersburg. Ang mga dakilang tagalikha ng Panahon ng Pilak ay nagtitipon sa kanyang apartment bawat linggo: tinalakay nila ang mga bagong ideya, nagbahagi ng mga sketch ng kanilang mga gawa at balita mula sa mundo ng panitikan. Si Vyach Ivanov ay nasa tuktok ng kanyang katanyagan at nakipagtulungan sa isang malaking bilang ng mga sikat na magasin noong panahong iyon.

Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, nagpakasal ang makata sa ikatlong pagkakataon. Noong 1913, lumipat si Vyach Ivanov at ang kanyang asawa sa Moscow, kung saan nakilala nila ang kompositor na si Scriabin.

Ang Rebolusyong Oktubre ay hindi naunawaan o tinanggap ni Ivanov. Tulad ng maraming iba pang mga manunulat, artista at kompositor na hindi sumang-ayon sa ideya ng rebolusyon, sinubukan niyang lumipat mula sa Russia. Ang isa pang dahilan ng paglipat ay ang tuberculosis ng kanyang asawa. Sa kabila ng lahat ng ito, tinanggihan ang paglabas, at ang mga Ivanov ay kailangang manatili sa bahay.

Noong 1920, namatay ang asawa ng makata, at lumipat si Vyach Ivanov sa Baku, kung saan nagturo siya ng philology.

Mga nakaraang taon

Pagkatapos ng 4 na taon sa Baku, muling nanirahan sa Italya ang makata na si Vyach Ivanov. Sa mga huling dekada, namuhay siya sa kapayapaan at pag-iisa, paminsan-minsan lamang na nakikipag-usap sa Merezhkovsky, Bunin at iba pang mga emigrante. Sa ikaapat na pagkakataon, hindi nagpakasal si Vyach Ivanov, at ang kanyang sekretarya ang nag-asikaso sa sambahayan.

Nagpasya ang makata na bumaling sa relihiyon at sumapi sa Simbahang Katoliko.

Sa Italya, nagturo din si Vyach Ivanov: siya ay isang lektor sa mga wikang banyaga, nagbigay ng mga kurso sa panitikang Ruso.

Namatay siya sa Roma noong 1949, na nabuhay ng mahabang buhay. Ang makata ay 83 taong gulang. Inilibing sa sementeryo ng Testaccio.

Mga tampok ng pagkamalikhain

Marami sa mga gawa ni Vyach Ivanov ay may mga sanggunian sa malayong nakaraan - Antiquity at Middle Ages, pati na rin ang Byzantium - Isa si Ivanov sa ilang mga manunulat na bumaling sa sining ng estadong ito nang lumikha ng kanyang mga gawa. Ito ay nasa mga itomga kapanahunan, natagpuan ng makata sa kanyang sarili ang tinatawag niyang "tunay na simbolismo."

Ang mga tula ni Vyach Ivanov ay nagtataas ng matataas na walang hanggang tema na palaging nag-aalala sa mga makata at kanilang mga mambabasa: kamatayan at muling pagsilang, kawalan ng pag-asa at pag-asa. Ang mga tula ay hindi dinamiko, ngunit sa halip ay nagbibigay ng impresyon ng isang bagay na static, marilag at mabigat. Makikita mo na halos walang mga pandiwa ang ginagamit ng makata, na lumilikha ng ganitong epekto ng kawalang-kilos.

Ang Kalikasan ay inilarawan at inawit ng maraming manunulat, ngunit maging itong si Vyach Ivanov ay ginagawa sa kanyang sariling paraan. Sa kanyang mga gawa, hindi niya binanggit ang mga puno, damo, o anyong tubig, bagkus ay ang walang buhay na bahagi ng nakapaligid na mundo - mga tambak ng nagkalat na mga bato, mga kristal na kumikinang sa araw at mga tinunaw na metal.

Sa kabila ng aspetong ito, ang gawain ni Vyach Ivanov sa kabuuan ay nakakagulat na holistic at magkakasuwato, at ang mga pangunahing tema ay tagumpay at pag-ibig, na kayang pagtagumpayan ang kamatayan. Madalas na gumagamit ang makata ng mga salitang Griyego - ito ang tradisyon ng sinaunang wikang Slavonic ng Simbahan, na nagbibigay-diin sa kamahalan at pagiging sopistikado ng mga tula.

Mga review ng kritiko

Dmitry Mirsky, isang kritiko at kritiko sa panitikan ng Russia, ay inihambing ang mga tula ni Vyach Ivanov sa "mayayamang damit na Byzantine". Malaki ang impluwensya ng mga nakaraang panahon, na ginagawang "puno ng kamalayan sa sarili" ang mga tula. Ayon sa kritiko, pinag-isipang mabuti ng makata ang bawat salita. Ang lahat ng ito ay gumagawa ng gawain ni Vyach Ivanov na tunay na kakaiba at mahalaga para sa panitikang Ruso.