"Mapapatak ang luha ng mouse sa pusa": quotes tungkol sa paghihiganti

2025 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2025-01-24 21:20

Sinasabi ng mga psychologist na hindi mo kayang magtago ng sama ng loob sa iyong sarili sa mahabang panahon. Ang pakiramdam ng kawalang-katarungan na nararanasan ng isang tao kapag ang isang tao ay hindi nakikita ang kanyang mga nagawa, hindi pinahahalagahan ang kanyang merito, iniangkop ang kanyang trabaho, ay may mapangwasak na epekto sa kanyang kalusugan. Ang higit na mapanganib ay ang kalagayan ng isa na pinagtaksilan ng mga malapit na tao, kung saan iniwan ng minamahal, na, dahil sa pagtataksil ng ibang tao, ay naiwan na wala. Ang mga taong sumira o sumisira nang husto sa buhay ng isang tao ay patuloy na nabubuhay at nasiyahan sa buhay mismo. At pagkatapos ay ipinanganak ang ideya na parusahan ang nagkasala. Ang mga quote tungkol sa paghihiganti mula sa mga gawa ng mga Russian at dayuhang may-akda, mula sa mga memoir ng mga sikat na tao ay nagpapakita kung paano naiiba sa iba't ibang kultura at sa iba't ibang mga makasaysayang panahon ang pagtrato nila sa pagsasakatuparan ng posibilidad na magbayad ng kasamaan para sa kasamaan na ginawa.

Isang mata sa mata, ngipin sa ngipin

Mula noong sinaunang panahon, iniisip ng tao kung may karapatan ba siya o wala na magtiisang hatol ng nagkasala at humatol nang nakapag-iisa. Ang pagkauhaw sa hustisya ay nagtulak sa maraming karapat-dapat na tao sa landas ng krimen, pinilit silang gumawa ng mga plano para sa madugong paghihiganti. Mula noong panahon ng Lumang Tipan, ang prinsipyo ng "mata sa mata, ngipin sa ngipin" ay gumagabay sa mahabang panahon maging sa mga tao na kalaunan ay nagpatibay ng Kristiyanismo, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa mga pagano: sa mga panahong iyon. tanging ang sumagot ng suntok para sa suntok ay itinuturing na malakas.

Noong ang isang sibilisadong lipunan ay hindi pa umuunlad, sa sistema ng pagpapahalaga ng patriyarka, kung saan ang isang tao ang nangunguna, ang kanyang lakas, lalo na, ay nasusukat sa kakayahang manindigan para sa kanyang sarili sa paglaban sa nagkasala. Ang kanyang imahe ng isang mandirigma, mandirigma, tagapagtanggol ng mga interes ng angkan ay maaaring magdusa nang malaki kapag hindi niya pinarusahan ang nagkasala. Para sa ilang mga tao na ang pag-unlad ay nasa primitive na antas, ang mga batas ng madugong paghihiganti ay may bisa pa rin. Sa isang sibilisadong lipunan, ang mga kinatawan lamang ng ilang mga subculture at counterculture ay patuloy na desperadong ipagtanggol ang karapatan sa simulaing ito. Para sa mga kulturang nakabatay sa paninindigan ng mga simulain ng agonal, ang paghihiganti ay palaging nabibigyang katwiran. Kaya't sa mga gawa ng mga Aleman na may-akda, madalas na matatagpuan ang mga larawan ng mga marangal na tagapaghiganti - mga taong nagpapanumbalik ng hustisya na may mga sandata sa kanilang mga kamay.

In The Mature Years of King Henry IV, Heinrich Mann wrote:

Ang mga kaaway ay dapat ipaghiganti: lahat ay naghihintay para dito, imposible kung wala ito. Walang paggalang sa mga hindi naghihiganti.

Ang sarap ng tagumpay

Revenge quotes ay sumasalamin sa tendensiyang iniisip ng mga mahuhusay na manunulat na humanap ng paraan para mapawi ang kanilang pagnanasaayusin ang mga marka. Ang pangunahing alternatibo sa paghihiganti ay tinatawag na pagpapatawad, na, kahit na maraming mga may-akda ang mukhang marangal at matuwid, ay medyo mura pa rin ang lasa. Sa kasamaang palad, ang pagpapatawad sa nagkasala ay hindi maihahambing sa kasiyahan na natatanggap ng isang tao na kahit papaano ay nagawang talunin ang kanyang kaaway. Samakatuwid, ang paghihiganti ay tinatawag na matamis, kumpara sa isang gourmet dish. Ang tagapaghiganti ay inihalintulad sa isang gourmet na nag-iisip tungkol sa paghahanda nito, na pinaghalo nang maaga ang lahat ng mga sangkap para sa darating na kabiguan ng kanyang kaaway. Ang kasalanan na kinuha ng isang tao sa kanyang kaluluwa sa kasong ito ay makatwiran. Ang makasalanan, na natatanto na siya ay nakagawa ng isang krimen sa pamamagitan ng pagpaparusa sa nagkasala, ay madalas na nagsisimulang pahirapan ng pagsisisi, kapag ang pagkalasing ng tagumpay ay lumipas, sinusubukan niyang tubusin ang kasalanang ito.

How I hate you…

Ang mga quote tungkol sa paghihiganti at poot ay sumasalamin sa sanhi ng kaugnayan sa pagitan ng panloob na mga karanasan ng isang tao at ng mga aksyon na humahantong sa kanila. Ang poot ay isang apoy na sumusunog sa isang tao mula sa loob, na pumapasok sa kanya sa sandaling matuklasan na may ginawang kasamaan laban sa kanya. Ang tanging pagkakataon upang mapatay ang apoy na ito ay sirain ang pinagmumulan ng kasamaan. Hindi kailangang pisikal na pagkasira: hindi lahat ay handang gumawa ng krimen. Ngunit upang hiyain, yurakan sa putik, sirain ang mga mapagkukunan ng reputasyon - ito ang pinapangarap ng maraming tao. At maaari mong, tulad ng sa tula ni E. Asadov, manatiling malapit sa object ng iyong negatibong damdamin, sa gayon ay sinisira ang iyong buhay hindi lamang para sa iyong sarili, kundi pati na rin para sa kanya:

– Ayaw ko sa asawa kokanya!

– Well, lumayo ka sa kanya sa lalong madaling panahon.

– Ang pag-alis, siyempre, ay madali. Ngunit pagkatapos ay

Agad siyang matutuwa. Hindi kailanman!

Pusa ay luluha ng isang daga

Ang mga kinatawan ng mahihinang kasarian ay naghihiganti lalo na sa banayad na paraan. Ang mga quote tungkol sa paghihiganti ng mga kababaihan ay nagpapakita kung gaano kaganda at kaganda ang pagpaparusa nila sa isang taong hindi pinahahalagahan, hindi naiintindihan ang kanilang kaligayahan - isang mapanlinlang na taksil. Minsan, tulad ng sa isang sikat na kanta, alang-alang sa paghihiganti, hindi iniligtas ang kanyang sariling buhay, ngunit mas madalas sa anumang gastos sinusubukang ipakita na maaari kang maging masaya nang wala siya. Ang "tugon" ng kababaihan ay bihirang kusang-loob, sa halip ay lumilipad ito sa mga taon sa anyo ng isang "kutsilyo sa likod." Ngunit, simula kay Prinsesa Olga, ang mga babae ay nagpakita ng mas malupit na uri ng paghihiganti pagdating sa pag-aayos ng mga marka sa mga nagkasala ng mga kamag-anak at kaibigan.

Victim Syndrome

Ang mga kasabihan ay sumasalamin din sa gayong kakaibang sikolohikal na nuance: maraming tao ang hindi nangahas na maghiganti, hindi dahil sa maharlika at hindi dahil sa takot na maparusahan. Ang victim syndrome ay karaniwan sa isang modernong tao: ang isang tao ay nakakaranas ng masakit na kasiyahan, ninanamnam ang kanyang mga karanasan at sinasabi sa lahat kung ano ang mga insulto na naidulot sa kanya.

Ang paghihiganti ng pagkakasala ay ang pag-alis sa ating sarili ng kasiyahang natatamo natin sa pagrereklamo tungkol sa kawalan ng katarungan (Cesare Pavese).

Hindi lumalaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan

Ang moralidad ng Bagong Tipan, na nakabatay sa ideya ng hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan, ay muling ibinahagi ang pagpili sa pagtatalo sa pagitan ng paghihiganti sa nagkasala at pagpapatawad na pabor sa huli. Sa panahon ng modernong panahon, si Leo ang naging pinakaseryosong tagapagtanggol ng ideolohiyang ito. Tolstoy. Siya ang patuloy na nagtataguyod ng pagtanggi sa paghihiganti, iginiit na ang saklaw ng kakayahan ng tao ay hindi kasama ang kaparusahan sa nagkasala: para dito mayroong isang Diyos. Kaya naman pinili niya ang epigraph na “Babayaran ko ang paghihiganti para sa akin” para sa nobelang “Anna Karenina” (Rom. 12:19).

Huwag gumawa ng mga kaaway - huwag magkalat sa ilog

Nang nilikha ni Tolstoy ang kanyang bagong relihiyon, nakakita siya ng mga punto ng intersection sa mga ideyang malapit sa kanya sa mga turong Silangan. Sa Taoism at Confucianism, marami kang mahahanap na quote tungkol sa paghihiganti, na dapat iwanan, dahil may mas mataas na hukuman na magpaparusa sa nagkasala at magpapakita sa biktima na ang kabayaran ay umabot na sa nagkasala.

Sinabi ng Oriental na karunungan:

Kung may nanakit sa iyo, huwag kang maghiganti. Umupo sa pampang ng ilog at makikita mo ang bangkay ng iyong kaaway na lumulutang lampas sa iyo.

Pagdamdam bilang insentibo para sa pagpapaunlad ng sarili

Ang salitang "paghihiganti" ay kadalasang nagbubunga ng malungkot na samahan, lalo na pagdating sa paghihiganti ng isang nilokong babae. Bagaman ang panlilinlang at pagtataksil ay maaaring maging sanhi ng parehong pagkawasak ng sariling buhay sa daan patungo sa pagkawasak ng kaaway, at ang husay na pagpapabuti nito. Ito ay hindi nagkataon na sinabi ni John Maxwell na "ang iyong buhay ay 10% ay nakasalalay sa kung ano ang mangyayari sa iyo, at 90% sa kung paano ka tumugon sa mga kaganapang ito." Para sa kabila ng mga kalaban, maaari kang maging mas mabuti, mas maganda, mas matagumpay, sa madaling salita, para sa maraming kababaihan, ang pagkauhaw sa paghihiganti ang naging insentibo para sa pagpapaunlad ng sarili.

Ang isang klasikong halimbawa ng naturang opsyon na "hindi madugong paghihiganti" ay ang pagpapatupadmga pangarap ni Toska Kislitsyna, ang pangunahing tauhang babae ng minamahal na pelikulang kulto ng Sobyet na "Girls":

Kaya gusto kong maging maganda! Ipaghihiganti ko ang lahat ng nalinlang na babae! Narito ako ay naglalakad nang maganda sa kahabaan ng kalye, at lahat ng mga lalaking nakakasalubong ko ay manhid, at ang mga mahihina ay nahuhulog, nahuhulog, nahuhulog at nakasalansan ang kanilang mga sarili sa mga tambak!

Oh, ang aking buhay ay isang lata

Ang nagkasala ay maaaring hindi lamang isang partikular na tao, ngunit buhay sa pangkalahatan. Kapag ang mga pangyayari ay hindi pabor sa isang tao, maaari siyang magalit sa buong mundo, maaari niyang simulan ang paghihiganti sa lahat ng bagay sa paligid niya, sirain ang lahat sa kanyang landas. O marahil, tulad ng isang babae, napahiya at iniinsulto, subukang bumangon mula sa kanyang mga tuhod at magsimulang maghiganti, na nagpapatunay na siya ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. At pagkatapos ay ang pagpapatupad ng paghihiganti ay magiging mga bagong peak, na magagawang umakyat. Ito mismo ang pinag-uusapan ni Frank Sinatra:

Ang pinakamahusay na paghihiganti ay isang malaking tagumpay.

Itong matamis na paghihiganti

Halos wala sa mga domestic na may-akda ng mga taong sasang-ayon sa pagkauhaw sa paghihiganti, anuman ang ugat ng paglitaw nito. Walang kalupitan at walang kawalang-katarungan, ayon sa mga klasikong Ruso, ang nagbibigay-katwiran sa pagbabago ng isang tao sa isang tagapaghiganti.

Sa mga European na manunulat, napakarami sa kanila na, sa iba't ibang reserbasyon, ay kinikilala ang karapatang maghiganti. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga quote tungkol sa paghihiganti, na humanga sa imahinasyon ng mambabasa na may mga metapora na nagpapahintulot sa amin na isalin ang abstract na konsepto ng "paghihiganti" sa mga tiyak na hindi malilimutang mga imahe, ay nabibilang sa panulat ni W alterScott:

Ang paghihiganti ay ang pinakamagandang inumin sa lupa at dapat na lasapin sa pamamagitan ng patak, hindi lagok nang sakim.

Ang paghihiganti ay isang gutom na lobo na naghihintay lamang na pumunit ng laman at duguang duguan.

Dapat matamis ang paghihiganti kung mas gusto ito ng maraming kagalang-galang at mabait na tao kaysa sa lahat ng iba pang kasiyahang makukuha ng mga mahihirap na makasalanan sa mundong ito.

At ibibigay sa iyo ng magkapatid ang espada…

Para sa maraming mga may-akda, malinaw na, simula sa paghihiganti, ang isang tao ay nagsisimula ng isang mekanismo na gumagana sa prinsipyo ng isang boomerang. Maghiganti muna siya, pagkatapos ay maghiganti sila sa kanya, pagkatapos ay maaari silang magsimulang maghiganti para sa kanya. Kung hindi ibibigay ng mga kapatid ang espada, ang tanikala ng kasamaan ay hindi titigil, at ang tagapaghiganti mismo ay maaaring mahulog sa pakikibaka na ito. Sa anumang kaso, ang paghihiganti ay mapanira para sa taong pinaghiganti gaya ng para sa taong naghihiganti.

Tulad ng sinabi ni Stendhal, "ang naghihiganti ay palaging nagbabayad para sa kanyang paghihiganti."