Estilo at arkitektura ng mga simbahang Ruso

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Nang ang Kristiyanismo ay pinagtibay sa Roma noong ika-4 na siglo AD, at ang pag-uusig sa mga kinatawan nito ay natapos, ang arkitektura ng mga simbahan ay nagsimulang umunlad. Sa maraming paraan, ang prosesong ito ay naimpluwensyahan ng paghahati ng Imperyong Romano sa dalawang bahagi - Kanluranin at Byzantine. Naimpluwensyahan nito ang pag-unlad ng sining ng simbahan. Sa Kanluran, ang basilica ay naging laganap. Sa Silangan, ang istilo ng Byzantine ng arkitektura ng simbahan ay nakakuha ng katanyagan. Ang huli ay makikita sa mga relihiyosong gusali sa Russia.

Mga uri ng mga simbahang Ortodokso

May ilang uri ng arkitektura ng simbahan sa Russia. Ang templo sa anyo ng isang krus ay itinayo bilang isang simbolo ng katotohanan na ang Krus ni Kristo ay ang pundasyon ng simbahan. Ito ay salamat sa kanya na ang mga tao ay nailigtas mula sa kapangyarihan ng mga demonyong pwersa.

Kung ang arkitektura ng mga katedral at simbahan ay kinakatawan ng isang pabilog na hugis, ito ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan ng pagkakaroon ng Simbahan.

Kapag ang templo ay itinayo sa anyo ng isang walong-tulis na bituin, ito ay kumakatawan sa Bituin ng Bethlehem, na humantong sa mga Mago sa lugar kung saan ipinanganak si Jesus. Ang arkitektura ng mga simbahan ng ganitong uri ay isang simbolo ng katotohanan na ang kasaysayan ng taoay kinakalkula sa pitong mahabang panahon, at ang ikawalo ay ang kawalang-hanggan, ang Kaharian ng Langit. Nagmula ang ideyang ito sa Byzantium.

Kadalasan ang arkitektura ng mga simbahang Ruso ay kasama ang mga gusali sa anyo ng mga barko. Ito ang pinakalumang bersyon ng templo. Ang nasabing gusali ay naglalaman ng ideya na inililigtas ng templo ang mga mananampalataya, tulad ng isang barko, mula sa mga makamundong alon.

Bukod dito, ang arkitektura ng Orthodox Church ay kadalasang pinaghalong mga ganitong uri. Pinagsasama-sama ng mga relihiyosong gusali ang pabilog, krus at parihabang elemento.

Mga tradisyon ng Byzantine

Sa Silangan noong ika-5-8 siglo, sikat ang istilong Byzantine sa arkitektura ng mga templo at simbahan. Ang mga tradisyon ng Byzantine ay pinalawak din sa pagsamba. Dito isinilang ang mga pundasyon ng pananampalatayang Ortodokso.

Ang mga relihiyosong gusali dito ay naiiba, ngunit sa Orthodoxy bawat templo ay sumasalamin sa isang tiyak na kredo. Sa anumang arkitektura ng simbahan, ang ilang mga kondisyon ay sinusunod. Halimbawa, ang bawat templo ay nanatiling dalawa o tatlong bahagi. Para sa karamihan, ang estilo ng Byzantine ng arkitektura ng simbahan ay ipinakita sa hugis-parihaba na hugis ng mga gusali, may korte na mga bubong, naka-vault na kisame na may mga arko, mga haligi. Ito ay nakapagpapaalaala sa panloob na tanawin ng simbahan sa mga catacomb. Ang istilong ito ay dumaan din sa arkitektura ng Russia ng simbahan, na puno ng mga karagdagang katangian.

Ang liwanag ni Hesus ay inilalarawan sa gitna ng simboryo. Siyempre, ang pagkakatulad ng mga naturang gusali sa mga catacomb ay pangkalahatan lamang.

Minsan ang mga simbahan - mga monumento ng arkitektura - ay may ilang dome nang sabay-sabay. Ang mga lugar ng pagsamba ng Orthodox ay palaging may mga krus sa kanilang mga domes. Sa oras ng pag-ampon ng Orthodoxy sa Russia sa Byzantium, ang cross-domed na simbahan ay nakakakuha ng katanyagan. Pinagsama-sama niya ang lahat ng mga nagawa sa arkitektura ng Orthodox na magagamit noong panahong iyon.

Mga cross-domed na simbahan sa Russia

Ang ganitong uri ng simbahan ay nabuo din sa Byzantium. Kasunod nito, nagsimula siyang mangibabaw - nangyari ito noong ika-9 na siglo, at pagkatapos ay kinuha ng iba pang mga estado ng Orthodox. Ang ilan sa mga pinakatanyag na simbahan ng Russia - mga monumento ng arkitektura - ay itinayo sa istilong ito. Kabilang dito ang St. Sophia Cathedral sa Kyiv, St. Sophia ng Novgorod, Assumption Cathedral sa Vladimir. Lahat sila ay kinokopya ang St. Sophia Cathedral sa Constantinople.

Para sa karamihan, ang kasaysayan ng arkitektura ng Russia ay batay sa mga simbahan. At ang mga cross-domed na istruktura ay nasa mga unang tungkulin dito. Hindi lahat ng mga pagkakaiba-iba ng istilong ito ay karaniwan sa Russia. Gayunpaman, maraming halimbawa ng mga sinaunang gusali ang may cross-domed na uri.

Binago ng ganitong uri ang mismong kamalayan ng mga sinaunang Ruso, na iginuhit ang kanilang atensyon sa isang malalim na pagmumuni-muni sa sansinukob.

Bagaman maraming katangian ng arkitektura ng mga simbahang Byzantine ang napanatili, ang mga simbahang itinayo sa Russia mula pa noong sinaunang panahon ay may maraming natatanging katangian.

Mga puting batong parihabang simbahan sa Russia

Ang uri na ito ay pinakamalapit sa mga variation ng Byzantine. Ang ganitong mga gusali ay batay sa isang parisukat, na kinumpleto ng isang altar na may kalahating bilog na apses, mga dome sa isang may korte na bubong. Ang mga sphere dito ay pinapalitan ng parang helmet na coatingdomes.

May apat na haligi sa gitna ng maliliit na gusali ng ganitong uri. Nagsisilbi silang suporta para sa bubong. Ito ang personipikasyon ng mga ebanghelista, ang apat na pangunahing punto. Sa gitna ng naturang gusali ay mayroong 12 at higit pang mga haligi. Binubuo nila ang mga palatandaan ng Krus, hinahati ang templo sa mga simbolikong bahagi.

Mga templong gawa sa kahoy sa Russia

Noong ika-15-17 siglo, lumitaw sa Russia ang isang ganap na kakaibang istilo ng pagtatayo ng mga relihiyosong gusali, na lubhang naiiba sa mga katapat nitong Byzantine.

Mga parihabang gusali na may mga kalahating bilog na apse ay lumitaw. Minsan sila ay puting bato, at kung minsan ay ladrilyo. Ang mga dingding ay napapaligiran ng mga siwang. Ang bubong ay may korte, ang mga dome sa anyo ng mga domes o bombilya ay inilagay dito.

Ang mga dingding ay pinalamutian ng mga eleganteng dekorasyon, mga bintanang may mga inukit na bato, mga naka-tile na platband. Naglagay ng bell tower malapit sa templo o sa itaas ng narthex nito.

Napakaraming kakaibang katangian ng arkitektura ng Russia ang nagpakita ng kanilang mga sarili sa kahoy na arkitektura ng Russia. Sa maraming paraan, ipinakita nila ang kanilang sarili dahil sa mga katangian ng puno. Medyo mahirap na bumuo ng isang makinis na hugis ng simboryo mula sa mga board. Para sa kadahilanang ito, sa mga kahoy na simbahan, ito ay pinalitan ng isang matulis na tolda. Bilang karagdagan, ang buong gusali ay nagmukhang isang tolda. Ito ay kung paano lumitaw ang mga natatanging gusali, na walang mga analogue sa mundo - mga simbahan na gawa sa kahoy sa anyo ng malalaking matulis na kahoy na cone. Kilala ang mga templo ng Kizhi churchyard, na siyang pinakamaliwanag na kinatawan ng istilong ito.

Stone tent church sa Russia

Hindi nagtagal, naimpluwensyahan ng mga tampok ng mga kahoy na simbahan ang arkitektura ng bato. Lumitaw ang mga templong may tent na bato. Ang pinakamataas na tagumpay sa istilong ito ay ang Intercession Cathedral sa Moscow. Ito ay kilala bilang St. Basil's Cathedral. Ang masalimuot na gusaling ito ay itinayo noong ika-16 na siglo.

Ito ay isang cruciform na istraktura. Ang krus ay nabuo ng apat na pangunahing simbahan, na matatagpuan sa paligid ng gitnang - ang ikalimang. Ang huli ay parisukat habang ang iba ay may walong sulok.

Ang istilo ng tent ay sikat sa napakaikling panahon. Noong ika-17 siglo, ipinagbawal ng mga awtoridad ang pagtatayo ng gayong mga gusali. Nabalisa sila sa katotohanang ibang-iba sila sa mga ordinaryong templo ng barko. Kakaiba ang arkitektura ng hip, wala itong mga analogue sa alinmang kultura ng mundo.

Mga bagong istilong anyo

Russian na mga simbahan ay nakilala sa kanilang pagkakaiba-iba sa dekorasyon, arkitektura, at dekorasyon. Ang mga makukulay na glazed tile ay naging lalong popular. Noong ika-17 siglo, nagsimulang mangibabaw ang mga elemento ng baroque. Ibinatay ng Naryshkin baroque ang lahat sa simetrya, ang pagkakumpleto ng mga multi-tiered na komposisyon.

Ang mga likha ng mga arkitekto ng kabisera noong ika-17 siglo - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov at marami pang iba ay magkahiwalay. Sila ay ilang uri ng mga tagapagbalita ng panahon ng mga reporma ni Pedro.

Ang mga reporma ng emperador na ito ay nakaapekto, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga tradisyon ng arkitektura ng bansa. Ang arkitektura ng ika-17 siglo sa Russia ay tinutukoy ng fashion ng Kanlurang Europa. May mga pagtatangka upang makamit ang isang balanse sa pagitan ng mga tradisyon ng Byzantine at mga bagong istilong anyo. Ito ay makikita sa arkitektura. Trinity-Sergius Lavra, na pinagsama ang mga tradisyon ng sinaunang panahon at mga bagong uso.

Sa panahon ng pagtatayo ng Smolny Monastery sa St. Petersburg, nagpasya si Rastrelli na ipakita ang mga tradisyon ng Orthodox sa pagtatayo ng mga monasteryo. Gayunpaman, hindi gumana ang organikong kumbinasyon. Noong ika-19 na siglo, nagsimula ang muling pagkabuhay ng interes sa arkitektura ng panahon ng Byzantine. Noong ika-20 siglo lamang na sinubukang bumalik sa medieval na mga tradisyon ng arkitektural ng Russia.

Church of the Intercession on the Nerl

Ang sikat sa buong mundo na arkitektura ng Church of the Intercession on the Nerl. Ito ay kapansin-pansin para sa kanyang liwanag, liwanag, ito ay isang tunay na obra maestra ng Vladimir-Suzdal arkitektura paaralan. Ang biyaya, na ipinakita sa arkitektura ng Church of the Intercession on the Nerl, ay naging posible dahil sa perpektong kumbinasyon ng gusali sa kapaligiran - kalikasan ng Russia. Kapansin-pansin na ang templo ay kasama sa listahan ng UNESCO ng mga monumento sa mundo.

Ang gusali ay sumasalamin sa daan patungo sa Diyos, at ang daan patungo dito ay isang uri ng peregrinasyon. Ang impormasyon tungkol sa simbahan ay napanatili sa Buhay ni Andrei Bogolyubsky. Ito ay itinayo noong 1165, ito ay isang alaala para sa anak ng prinsipe na si Izyaslav. Namatay siya sa digmaan kasama ang Volga Bulgaria. Ayon sa alamat, dinala rito ang mga puting bato mula sa talunang pamunuan ng Bulgar.

Kapansin-pansin na ang mga paglalarawan ng arkitektura ng Church of the Intercession on the Nerl ay naglalaman ng maraming paghahambing ng gusaling ito sa isang puting sisne na lumulutang sa tubig. Ito ang nobya na nakatayo sa altar.

Mula sa gusali nang direkta mula sa ika-12 siglo, mayroong isang parisukat - isang balangkas na may ulo. Lahat ng ibanawasak sa paglipas ng panahon. Ginawa ang pagpapanumbalik noong ika-19 na siglo.

Ang mga paglalarawan ng architectural monument ng Church of the Intercession on the Nerl ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa verticality ng mga pader. Ngunit dahil sa mga nasusukat na proporsyon, mukhang slanted ang mga ito, dahil sa optical effect na ito, mukhang mas matangkad ang gusali kaysa sa tunay na ito.

Ang simbahan ay may simple at walang kabuluhang interior decoration. Ang mga fresco ay natumba sa mga dingding noong 1877 na pagpapanumbalik. Gayunpaman, mayroong iconostasis na may mga icon.

Maraming wall relief ang natitira sa panlabas na ibabaw. May mga biblical figure, ibon, hayop, mayroon ding mga maskara. Ang pangunahing pigura ay si Haring David, na nagbabasa ng mga salmo. Sa kanyang panig ay isang leon, ang personipikasyon ng kanyang kapangyarihan. May kalapati sa malapit - tanda ng espirituwalidad.

Church of the Ascension sa Kolomenskoye

Ang unang stone tent-type na templo sa Russia ay ang Church of the Ascension sa Kolomenskoye. Ang arkitektura nito ay sumasalamin sa impluwensya ng Renaissance. Ito ay itinayo ni Vasily III bilang parangal sa kapanganakan ng kanyang tagapagmana, si Tsar Ivan IV the Terrible.

Ang mga tampok ng arkitektura ng Church of the Ascension ay ipinakita sa cruciform na hugis ng gusali, na nagiging isang octagon. Dito naman ay nakapatong ang isang malaking tolda. Natatabunan niya ang loob ng simbahan. Kapansin-pansin na walang mga haligi dito. Ang templo, na nakikilala sa pamamagitan ng pagpapahayag ng silweta, ay napapalibutan ng isang gallery, na may mga hagdanan. Isinasagawa ang mga ito nang buong taimtim.

Maraming karagdagang detalye ang simbahan,na lumipat dito mula sa Renaissance. Kasabay nito, maraming mga tampok mula sa Gothic. Ang mga brick na Italyano, ang koneksyon ng gusali na may sentrik na anyo ng mga templo ng Italya ay nagbibigay ng isang pahiwatig na ang proyektong ito ay nilikha ng isang arkitekto ng Italyano na nagtrabaho sa korte ng Vasily III. Ang tumpak na impormasyon tungkol sa may-akda ay hindi pa napreserba hanggang ngayon, ngunit, ayon sa mga pagpapalagay, ito ay Petrok Malaya. Siya ang may-akda ng Church of the Ascension sa Moscow Kremlin, ang mga pader at tore ng Kitay-gorod.

mga simbahan ng Pskov-Novgorod

Bilang karagdagan sa pangkalahatang tinatanggap na mga klasipikasyon sa mundo, dapat isaalang-alang na ang arkitektura sa bawat pamunuan ay nakakuha ng sarili nitong natatanging katangian. Walang purong istilo sa sining ng arkitektura, at ang dibisyong ito ay may kondisyon lamang.

Ang mga sumusunod na natatanging tampok ay lumitaw sa arkitektura ng Novgorod: kadalasan ang mga templo dito ay may limang dome, ngunit mayroon ding mga gusali na may isang simboryo. Kubiko ang kanilang hugis. Pinalamutian sila ng mga arko at tatsulok.

Vladimir-Suzdal churches

Ang arkitektura ay umunlad dito noong panahon nina Andrei Bogolyubsky at Vsevolod III. Pagkatapos ay itinayo rito ang mga simbahang may palasyo. Niluwalhati nila ang kabisera ng punong-guro. Mahusay na naproseso ang bato dito, ginamit ang mga teknik mula sa arkitektura na gawa sa kahoy.

Noong ika-12 siglo, bumangon dito ang mga first-class na gusali na gawa sa mataas na kalidad na puting bato - limestone. Ang pinakaluma sa kanila ay may mga simpleng dekorasyon. Ang mga bintana sa mga templo ay makitid, sa halip ay kahawig nila ang mga puwang ng mga butas kaysa sa mga bintana. Mula noong ika-12 siglo, nagsimula ang dekorasyon ng mga simbahan na may mga inukit na bato. Minsan sasinasalamin nito ang mga kwentong alamat, kung minsan - ang "estilo ng hayop" ng Scythian. Napansin din ang mga impluwensyang Romanesque.

Kyiv-Chernihiv churches

Ang arkitektura ng pamunuan na ito ay sumasalamin sa monumental na historicism. Nahahati ito sa arkitektura ng katedral at mga genre na parang tore. Sa mga simbahan ng katedral ay may mga pabilog na gallery, ang pagkakapareho ng ritmo ng mga dibisyon sa harapan. Ang arkitektura ng ganitong uri ay medyo makasagisag, ang simbolismo ay kumplikado. Sa karamihang bahagi, ang mga gusali ng pamunuan na ito ay kinakatawan ng mga princely court na gusali.

Smolensk-Polotsk churches

Noong umuunlad pa lamang ang arkitektura ng Smolensk, wala pang tunay na arkitekto dito. Malamang, ang mga unang gusali dito ay itinaas salamat sa pakikilahok ng mga tao ng Kiev o Chernigov. Sa mga templo ng Smolensk mayroong maraming mga palatandaan sa mga dulo ng mga brick. Ito ay nagpapahiwatig na, malamang, ang mga residente ng Chernihiv ay nag-iwan ng kanilang marka dito.

Ang arkitektura ng mga lungsod na ito ay kapansin-pansin sa saklaw nito, na pabor sa katotohanan na noong ika-12 siglo ay mayroon na silang sariling mga arkitekto.

Smolensk architecture ay sikat sa Russia. Ang mga arkitekto mula rito ay tinawag sa maraming iba pang sinaunang lupain ng Russia. Nagtayo rin sila ng mga gusali sa Novgorod, na siyang pinakamalaking sentro sa bansa. Ngunit ang pagtaas na ito ay panandalian - tumagal ito ng 40 taon. Ang bagay ay noong 1230 isang epidemya ang sumiklab, pagkatapos nito ang sitwasyong pampulitika sa lungsod ay nagbago nang malaki. Tinapos nito ang gawain ng mga lokal na arkitekto.

Godunov style

Ang mga templo sa istilo ng pagiging klasiko ni Godunov ay nakasanayang ibinubukod nang hiwalay. Ito ay mga simbahang itinayoang panahon kung kailan umupo si Boris Godunov (1598-1605) sa trono ng Russia. Pagkatapos, ang mga diskarte sa pagbuo ay na-canonize, na makikita sa simetriya at pagiging compact ng mga gusali.

Bukod pa rito, naging popular ang mga elemento ng order ng Italyano. Ang istilong Ruso ay naging kanonisado sa paraang Italyano.

Nabawasan ang iba't ibang istruktura. Ngunit ang estilistang pagkakaisa ay nauna. Nagpakita ito hindi lamang sa Moscow, kundi sa buong Russia.

Patterned

Kapansin-pansin ang istilong tinatawag na patterned. Ito ay lumitaw lamang noong ika-17 siglo sa Moscow. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng masalimuot na mga anyo, palamuti, kumplikadong komposisyon. Ang mga silweta sa istilong ito ay hindi pangkaraniwang kaakit-akit. Ang pattern ay nauugnay sa paganong pinagmulan at ang huling Renaissance sa Italy.

Para sa karamihan, ang mga gusali sa ganitong istilo ay mga simbahang may mga saradong vault, walang mga haligi at matataas na refectory. Ang saplot sa kanila ay tolda. Ang interior ay hindi pangkaraniwang mayaman sa mga palamuting kulay. Maraming palamuti sa loob.

Stroganov temples

Ang mga simbahang itinayo sa istilong Stroganov ay nakakuha din ng mahusay na katanyagan. Lumitaw ito noong ika-17 at ika-18 siglo. Nakuha ng istilong ito ang pangalan nito salamat kay G. Stroganov, dahil siya ang nag-utos ng gayong mga gusali. Dito lumitaw ang tradisyonal na limang-ulo na silweta. Ngunit sa ibabaw nito ay baroque na palamuti.

Totem Style

Ang Baroque, na malinaw na ipinakita sa St. Petersburg, ay makikita rin sa mga gusali sa hilaga ng Russia. Sa partikular, sa lungsod malapit sa Vologda - Totma. Ang pagiging kakaiba ng arkitektura ng kanyang mga gusali ay humantong sa paglitaw ng "Totem Baroque". Ang istilong ito ay lumitaw noong ika-18 siglo,na sa susunod na siglo mayroong hindi bababa sa 30 mga templo na itinayo sa istilong ito. Ngunit sa parehong siglo, marami sa kanila ang muling itinayo. Sa ngayon, karamihan ay nawasak o nananatiling sira. Ang mga tampok ng estilo na ito ay pinagtibay sa panahon ng mga paglalakbay sa dagat ng mga lokal na mangangalakal. Sila ang mga kostumer ng mga simbahang ito.

estilo ng Ustyug

Ang isa sa mga pinakaunang lugar ng pagsamba sa Veliky Ustyug ay mga gusaling itinayo noong ika-17 siglo. Sa sandaling iyon nagsimulang lumitaw dito ang mga pundasyon ng arkitektura ng bato. Ang kasagsagan ng istilo ng arkitektura ng lugar na ito ay dumating noong ika-17 siglo. Ang konstruksiyon ay nagpatuloy sa mga tampok nito sa loob ng mahigit 100 taon. Sa panahong ito, maraming mga lokal na arkitekto ang lumitaw sa Veliky Ustyug, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mahusay na talento at hindi pa nagagawang kasanayan. Nag-iwan sila ng maraming natatanging simbahan. Noong una, karaniwan ang mga templong may limang simboryo na may mga kapilya sa gilid. At noong ika-18 siglo, naging popular ang mga templong may longitudinal axis.

Ural temples

Ang Ural na istilo ng arkitektura ay nararapat na espesyal na banggitin. Lumitaw ito noong ika-18 siglo, sa panahon ni Peter the Great. Nagsumikap siya para sa mga pagbabago, kabilang ang arkitektura. Ang pangunahing tampok ng estilo na ito ay ipinakita sa limang domes sa isang tiered na batayan. Para sa karamihan, hiniram niya ang mga tampok ng Baroque at Classicism. Sa mga lungsod ng Ural, ang mga gusali sa istilo ng sinaunang arkitektura ng Russia ay madalas na itinayo. Ipinakita nito ang kakaibang arkitektura ng Ural.

Siberian style

Modernistang tradisyon na makikita sa sarili nilang paraan sa Siberianistilo. Sa maraming mga paraan, ang mga kakaiba ng klimatiko na kondisyon ng rehiyon mismo ay nagpakita ng kanilang sarili dito. Ang mga craftsmen ay bumuo ng kanilang sariling espesyal na pananaw ng mga paaralan ng modernidad ng Siberia - Tyumen, Tomsk, Omsk, at iba pa. Gumawa sila ng sarili nilang natatanging marka sa mga monumento ng arkitektura ng Russia.