Ano ang carol? Mga awiting bayan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Sa kalawakan ng post-Soviet space, sa pang-araw-araw na pananalita at sa media, madalas mong maririnig ang mga pariralang "Russian carols" at "carol texts", na ang paggamit nito ay nakatakdang tumutugma sa ilang partikular na kalendaryo. petsa.

So ano ang carol? Gaano kadalas ito ginaganap sa modernong Russia? Anong partikular na text ang mayroon ang mga calendar carol sa Russian?

Mga ritwal ng Pasko sa konteksto ng mga kulturang Ruso at Ukrainian

Ang Carols ay orihinal na mga awiting ritwal ng papuri na nakatuon sa Araw, na itinatanghal sa mga ritwal na prusisyon sa bahay-bahay. Ang kanilang pinagmulan ay nawala sa loob ng maraming siglo. Ang mga bypass rites na ito, tila, ay may utang sa kanilang pinagmulan sa Ukrainian folk traditions at mga palatandaan na nauugnay sa winter solstice - isa sa tatlong pangunahing taunang holiday, kasama ang spring equinox at summer solstice, na ipinagdiriwang ng mga ninuno ng modernong Ukrainians.

Mga partikular na feature ng bypass rites

Sa totoo lang, binabago ang oras ng pagpapatupad,Ang kapunuan at ideolohiya ng carol-song ay nagsimulang maganap sa ilalim ng mapilit na impluwensya ng Orthodox Church. Sinikap niyang sirain ang agraryo - pagano - bahagi ng mga ritwal. Samakatuwid, sa paglipas ng panahon, ang proseso ng caroling bilang isang tradisyunal na prusisyon para sa ilang mga tagal ng panahon ay nahahati sa ilang mga typological na sangay ayon sa oras ng kaganapan (Pasko, Epiphany, Bagong Taon), mga karakter (laity, clergy) at ang likas na katangian ng mga teksto - ang layunin ng carol-song. Kaya, maaaring ito ay mga himno ng pasasalamat at mga himno ng simbahan na nagpupuri kay Kristo.

Dahil sa partikular na malakas na presyon ng Simbahang Ortodokso sa tradisyonal na kultura ng mga Ruso, ang mga katutubong awit ay halos nawala mula sa ritwal na saliw ng taunang cycle. Gayunpaman, ang isang tiyak na bahagi ng bypass rites ay umabot sa kasalukuyan. Pinalitan nila ng mga improvised na lyrics ang mga tradisyonal na kanta ng carol.

Ang tema ng mga carol songs ng ilang etnograpikong grupo ng mga Russian

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang teksto ng carol ay mahiwagang pinagpala ang may-ari ng bahay para sa suwerte, ang pagkamayabong ng mga baka. Ang ginawang ritwal ay paunang natukoy ang kayamanan ng ani at tubo sa materyal na kayamanan. Gayunpaman, ang mga kanta ng carol ay nahahati sa ilang uri, na ang teksto ay may iba't ibang semantic nuances.

Ang pang-ekonomiyang tema ng mga kagustuhan, na sinusuportahan ng mga kinakailangan sa ehekutibo, ay malinaw na sinusubaybayan sa mga oats. Sa schedrovkas, pinapanatili ng mga carol ang teksto ng demand, ngunit ang pangunahing semantic load ay dinadala ng spell ng may-ari para sa suwerte. Ang mga ubasan ay nailalarawan sa pang-araw-araw na romantikoliriko, kadalasang naghahayag ng tema ng kalungkutan ng ikakasal at itinatakda ang tagapakinig sa isang palakaibigang kalooban sa pamilya.

Fawn bilang isa sa mga Russian caroling ritual

Kaya, ang mga Ruso ay may ilang uri ng ritwal na paglalakad sa paligid ng mga bahay, na magkakaugnay sa isa't isa, ngunit naroroon sa iba't ibang teritoryo ng Russia. Sa rehiyon ng Volga, ang ilang mga gitna at timog na rehiyon (Tambov, Ryazan, Nizhny Novgorod, Moscow, Voronezh, Tula) ay gaganapin sa Ovsen - sa Bisperas ng Bagong Taon o sa Bagong Taon mismo, at ang proseso ng caroling ay tinatawag, ayon sa pagkakabanggit, ovsenkanie. Ang mga teksto ng ovsenek ay hindi naiiba sa mga teksto ng iba pang mga uri ng mga awit, ngunit kasama nila ang refrain na "Avsen, avsen!" o “Oh, oatmeal!”. Ang ganitong uri ng pananalita ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang halimbawa:

Ang maliit na tulay ay sementado, Tinakip nila ito ng tela, Sila ay pinatay gamit ang mga pako.

Ai, Avsen, ai, Avsen! Sa tapat ng tulay na iyon ?

Avsenya pumunta ka doon.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

at ang kanilang mga bahay para sa suwerte, ngunit napapailalim sa kanilang palakaibigang saloobin sa mga kapwa taganayon.

Shchedrovki - mga mythological caroling na kanta

Katulad sa kalikasan ng nilalaman at direksyon ng mga aksyon ng mga kalahok sa mga teritoryo ng South Russian aygenerosities having the choruss "Generous/good evening!".

Napakahirap iisa ang mga pangunahing plot ng mga lavender, dahil sa malaking bilang ng mga susunod na layer ng ideolohikal, malalaman lamang na mayroon silang mga relihiyoso at mystical plot kasama ang pagdaragdag ng mga ordinaryong katutubong teksto tungkol sa mga buhay ng mga santo. Sa karagdagan na ito, binalak na palakasin ang mahiwagang bahagi ng mapagbigay na teksto:

Shchedrovochka ay mapagbigay, Nagpalipas ng gabi sa ilalim ng bintana.

Chi ram, chi sheep, Ihain ang pancake, Huwag kumagat, huwag masira,At sa pangkalahatan, tayo.

Magandang gabi, o, magandang gabi.

Ilang salita tungkol sa carol grapes

Ang mga taga-Northern Russian ay may mga ritwal na aksyon, na nakatuon din sa oras ng Pasko at Bagong Taon, ngunit naglalaman ng refrain na "Mga ubas, pula-berde!". Ang mga ubas ay kabilang sa mga Slav na isang simbolo ng kayamanan at pag-ibig, kaya ang mga naturang kanta ay inaawit sa mga tahanan ng mga single at bagong kasal. Kung sa mga teksto ng oatmeal at shedrovka ang storyline ng mga kanta at pagbabalatkayo ay binubuo ng mga tema ng ebanghelyo at mitolohiya, kung gayon ang mga ubas ay mga romantikong alegorya, ang mga teksto kung saan para sa mga batang babae at lalaki ay naiiba. Ang isang halimbawa ng naturang ritwal na teksto ay maaaring ibigay:

Naglakad-lakad kami

Sa pamamagitan ng Holy Russia.

Nagbiro kami at nagbibiruanMaster's Court.

Bauran ng Guro

Labindalawang milya ang layo, At maliwanag ang buwan

Ivanushka, Ikakasal kaMagugulat tayo.

Grammatical na pagbuo ng mga carol text at feature ng paggamit ng mga ito

Ano ang isang carol sa mga tuntunin ng semantikoat grammatical turnover? Ang mga katutubong ritwal na teksto na dumating sa atin ay pangunahing binubuo ng isang sampung pantig na taludtod, na nahahati sa dalawang limang pantig na kalahating linya. Ang Russian at Ukrainian schedrovkas ay kadalasang binubuo ng isang walong pantig na taludtod na may apat na pantig na kalahating linya. Tila malamang na, na isinasagawa nang mahigpit sa ilang mga petsa - Pasko, Bagong Taon, Pasko ng Pagkabuhay, na dating nag-time na nag-tutugma sa mga paganong pista opisyal, sa ilalim ng presyon ng Orthodox Church, ang mga ritwal ng bypass ay lumipat ng isang yugto ng panahon at nag-ambag sa pagkalito ng kanilang teksto. at mga bahagi ng ideolohiya. Ang teoryang ito ay sinusuportahan din ng mga katotohanan ng paghawak ng mga ubas para sa Pasko ng Pagkabuhay sa ilang mga rehiyon.

Ang papel ng mga mummer sa mga ritwal ng caroling

Ano ang carol na walang opsyonal na presensya ng mga mummer na nagtatakda ng tono para sa mapaglarong mood ng bypass? Sa anong pagkakasunud-sunod nila binisita ang mga bahay ng mga taganayon at mga kapitbahay? Ang pagsasagawa ng teksto ng awit, ang prusisyon ay karaniwang gumagalaw sa mga bahay ng nayon mula kanluran hanggang silangan - ang makaligtaan sa bahay ng isang tao ay isang masamang tanda at isang malaking insulto. Sa mga ritwal na kasuotan, ang mga tao ay madalas na gumaganap ng tatlong grupo ng mga imahe - marumi o hindi makamundong pwersa, mga hayop o mga tao ng ibang etnisidad. Ang elemento ng pagbabalatkayo ay naglalaman ng mga pahiwatig ng magiliw na ugnayan sa mga tao ng ibang nasyonalidad, mga pagmuni-muni ng mga nakapaligid na nilalang na buhay, at takot sa hindi makamundong kapangyarihan na ikinalat noong panahon ng Pasko ng hukbo ni Kristo. Samakatuwid, ang mga Slav ay may isang karaniwang kaugalian ng pakikipag-isa ng mga mummer pagkatapos ng isang bypass na ritwal o sapilitang pagpapaligo sa kanila sa isang butas ng yelo upang linisin sila ng nakuha saang proseso ng pagbabalatkayo ng dumi. Karaniwang hindi nagbibihis ang mga bata, ngunit naglalakbay nang grupo-grupo mula sa bahay.

Mga kasuotan at katangian ng mga mummer

Mga kasuotan ng mga mummer, na idinisenyo upang ilarawan ang mga hayop at masasamang espiritu, kadalasan ay mga amerikanang balat ng tupa na nakabukas sa labas. Dagdag pa, ang mga bahagi at katangian ng katawan ay idinagdag upang mapahusay ang pagkakatulad - mga patpat at sanga para sa mga tuka ng ibon, mga maskara ng balat ng birch at mga sungay na gawa sa kahoy, mga buntot ng panicle ng mga nilalang na hindi sa daigdig, at iba pa. Kapag naglalarawan ng isang pares ng mayayamang mangangalakal, ang mga lalaki at babae ay nakadamit ng mga damit na pambabae at panlalaki, na naglalarawan ng mga gypsies o araps - pinahiran nila ng soot ang kanilang mga mukha. Upang madagdagan ang pananakot, ang mga caroler ay nakatayo sa mga stilts at naglalarawan ng mga umbok sa kanilang mga likod.

Carol Kitchen

Naghahanda din ng mga espesyal na pagkain sa panahon ng Pasko, na karamihan ay mga pastry. Halimbawa, ang gayong ulam ay mga carol (gate) - maliliit na kahon na gawa sa pinaghalong rye at harina ng trigo na 5 hanggang 5 sentimetro ang laki, na puno ng tinadtad na karne, jam o iba pang palaman.

Mga modernong bypass rites

Ano ang carol sa modernong mga realidad ng Russia? Umiiral ba ito ngayon? Ang mga modernong awiting Ruso, hindi katulad ng mga lumang Ruso at Ukrainian, na, tulad ng maraming siglo na ang nakalilipas, ay ginanap mula sa paglubog ng araw hanggang pagsikat ng araw, ay karaniwang nagsisimula nang maaga sa umaga. Kung mas maaga ang prosesong ito ay may isang mahiwagang karakter, at sa pagdating ng mga mummers, ang mga maliliit na eksena sa komiks ay nilalaro, kung gayon sa modernong bersyon, ang kahulugan ng bypass rite ay nabawasan sa isang maligaya na laro, kung saanhabang itinatanghal ang mga awitin, nakakatanggap ang mga christoslav at mummer ng ilang masarap mula sa mga may-ari ng bahay - mga pie, matamis at iba pang mga delicacy.

Sa mga makabagong ritwal, ang mga awiting pang-carol ay itinatanghal, ang teksto kung saan ay sapat na baluktot sa pamamagitan ng pagsasalin ng isang tunay na tula sa modernong wika, o ganap na improvised. Ang mga kantang ito ay madaling mahanap. Paano mo makikilala ang orihinal, totoong mga awitin? Ang teksto ng alinman sa kanila ay maaaring napanatili sa alaala ng ating mga lolo't lola. Ito ay nagkakahalaga ng pagtatanong sa kanila tungkol sa gayong mga ritwal. Kadalasan maaari silang magsabi ng maraming kawili-wiling bagay. Ang mga kanta ni Carol, ang teksto na dati ay kilala sa lahat - mula bata hanggang matanda, ngayon ay maaari kang makinig sa pag-record. Ang ilan sa mga ito ay naitala sa totoong "field" na mga kondisyon, ang iba ay theatrical performances. Ang isang halimbawa ng naturang improvisasyon ay ang sumusunod na teksto ng isang carol sa Russian:

Magandang gabi mabubuting tao!

Hayaan ang holiday na maging masaya!

Maligayang Pasko!

Kaligayahan, kagalakan!

Magandang gabi, magandang gabi! Mabait na tao sa kalusugan!

Pagkatapos ng mga salitang ito, posible ang araw-araw na pagpapatuloy ng mga kahilingan, o pagbabasa ng mga sumusunod na teksto ng ritwal. Sa anumang kaso, ang isang pagbati na idinisenyo sa ganitong paraan, na pupunan ng naaangkop na mga katangian ng holiday, ay gagawin itong hindi malilimutan para sa addressee at mangyaring may pagka-orihinal sa pagpili ng pambansang kulay.