Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: Ang Pentateuch

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang konsepto ng "Pentateuch" ay bumabalik sa Bibliya at nangangahulugan ng limang aklat - limang bahagi, ang kahalagahan nito para sa sangkatauhan ay mahirap bigyang-halaga, dahil sila ang simula ng Banal na paghahayag sa tao. Ngunit ano ang "ang dakilang limang aklat ng Dostoevsky"? Sama-sama nating nauunawaan ang papel at kahalagahan nito para sa panitikan.

Dostoevsky at katotohanan

Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa mga nobela na isinulat ni Dostoevsky (Pentateuch), nais kong magsabi ng ilang salita tungkol sa personalidad ng may-akda. Imposibleng tanggihan ang sukat ng pigura ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Ang kanyang gawa ay isang hindi mauubos na mapagkukunan para sa siyentipikong pananaliksik at mga pagtuklas ng mga lingguwista, kritiko sa panitikan, pilosopo, psychologist, filmmaker at marami pang iba sa loob ng isang daan at limampung taon. Ang lahat ng ito ay nagsasalita tungkol sa henyo ng manunulat, ngunit higit pa - na hanggang ngayon ang ilang pangunahing lihim ng kanyang pagkatao, kaluluwa, at lalo na ang kanyang mga salita, ay hindi pa nabubunyag. Gayunpaman, ito ay hindi, hindi, at hindi dapat malutas, dahil naglalaman ito ng katotohanan, na ang tuktok nito, tulad ng isang lumulutang na malaking bato ng yelo,bukas sa mata, at ang bahagi sa ilalim ng tubig ay hindi maintindihan. Ngunit tiyak na sa hindi maintindihang ito na ang kakanyahan ng katotohanan at ang kakanyahan ng Dostoevsky ay namamalagi. Siya, tulad ng kanyang mahiwagang salita, na tumatagos sa isip at damdamin, ay nagbibigay kapwa ng pinakamalalim na pagdurusa at malaking kagalakan, at nagbubukas ng kaluluwa ng tao sa Diyos. Pagkatapos nito, pati na rin pagkatapos ng mga libro ni Fyodor Mikhailovich, lalo na pagkatapos ng mga nobela ng Pentateuch, imposibleng manatiling pareho. Hindi ba ito isang paghahayag mula sa Diyos?

Mga Pangunahing Ideya

Patuloy nating pinag-uusapan ang mga akdang isinulat ni Dostoevsky (Pentateuch). Ano ang pagkakatulad ng mga nobelang ito? Una sa lahat, sunud-sunod na isinulat ang mga ito sa huling yugto ng buhay ng manunulat mula 1866 hanggang 1880. Dagdag pa, at pinakamahalaga, ang mga ito ay batay sa dalawang ideya - Diyos at Russia. Hindi masasabi na hindi natugunan ni Fyodor Mikhailovich ang mga tanong na ito noon. Sa kabaligtaran, iniwan niya sila sa mahabang panahon, "nagambala", naghanap ng perpektong anyo para sa kanilang pagpapahayag, hanggang, sa wakas, lumitaw ang "Krimen at Parusa" - ang unang libro sa seryeng "The Great Pentateuch of Dostoevsky" (sumusunod ang listahan). Ngunit ang paghahanap ay hindi tumigil doon. Ang isang mahusay na manunulat ay tumalikod at naglalakad sa ibang direksyon. Dahil dito, inilathala ang isang bagong nobela, The Idiot. Sinabi mismo ni Dostoevsky na hindi siya nasisiyahan sa kanyang nobela, dahil hindi niya ipinahayag kahit isang ikasampu ng kung ano ang naipon sa kanyang kaluluwa. Ngunit kasabay nito, hindi niya itinanggi, at minahal siya, at patuloy na naghahanap ng pagiging perpekto …

Bagong biyahe

Ipinagpapatuloy namin ang listahan ng mga aklat na kasama sa Dostoevsky's Pentateuch, sa pagkakasunud-sunod. ATNoong 1872, lumitaw ang nobelang "Mga Demonyo", kung saan ang manunulat ay may mataas na pag-asa. Sa kanya, nais niyang makita lamang ang tagapagsalita para sa kanyang mga pangunahing ideya, kahit na sa kapinsalaan ng kasiningan. Sa ibang pagkakataon, ang gawaing ito ay ituturing na isa sa kanyang pinakamahalagang mga gawa, isang babalang nobela, isang nobela ng propesiya, na, sa kasamaang-palad, ay magkakatotoo.

Dagdag pa, ang nobelang The Teenager (1875) ay inilathala sa journal na Otechestvennye Zapiski. At nakumpleto ang serye na isinulat ni Dostoevsky (Pentateuch), ang pinakamahalaga at makapangyarihang gawain - "The Brothers Karamazov" (1880). Nagtrabaho siya dito sa loob ng dalawang mahabang taon, at sa loob nito, ayon sa mga kritiko sa panitikan, isinama niya ang isa sa mga ideya - ang mga yugto ng "espirituwal na paglago ng isang tao." Ayon sa manunulat, ang bawat tao, at si Dostoevsky ay walang pagbubukod, sa isang paraan o iba pa ay dumaan sa tatlong sunud-sunod na yugto ng pagbuo ng personalidad - immaturity (Dmitry), denial of God (Ivan), high spirituality (Alyosha).

Mga pangunahing tauhan

Sino ang tinututukan ni Dostoevsky? Ang mga pangunahing tauhan ng serye na isinulat ni Dostoevsky (Pentateuch) ay mga ordinaryong tao na nagsusumikap para sa kaligayahan. Ngunit hindi tulad ng "maliit na tao" nina Pushkin at Gogol, ang mga may-ari ng lupa, estudyante at maharlika ay puno ng lakas at determinasyon na baguhin ang kanilang sarili at ang mundo sa paligid. Ang kaligayahan sa kanilang pang-unawa ay hindi isang panandaliang kasiyahan, hindi ang kasiyahan ng mga makalupang pangangailangan, kapritso at pagnanasa ng isang tao, ngunit ang paghahanap para sa pangkalahatan, sumasaklaw sa lahat, kaligayahan ng lahat ng tao. Kadalasan sa pagsusumikap na ito ay nagkakamali sila, lumalabag sa batas ng Diyos. Ngunit ang parusa at pagsisisi ay hindi maiiwasan. Ang paglilinis ay hindi maiisip nang walang pagpigil sa pagmamataas, nang walang pagtanggi sa sariling "Ako", ang pagpatay sa isang personal na "Napoleon" at kasunod na pagpapakumbaba. Maraming mga kritiko ang tumutol sa manunulat dahil sa labis na kalupitan sa kanyang "mga ward", na siya ay sumailalim sa kakila-kilabot na pahirap at "hindi kinakailangang" pagpapahirap. Gayunpaman, si Fyodor Mikhailovich, na naranasan ang kanyang sarili ang kalubhaan ng pagkahulog at pagsisisi, ay inaangkin sa mga nobela ng Pentateuch na kung wala ito ang landas sa katotohanan, imposible ang kaligtasan. Hindi siya ang lumikha ng mga espirituwal na batas ng mundo. Ang mga ito ay inihayag mismo ng Tagapagligtas, at ipinaalala lamang niya sa mga tao ang tungkol sa kanila.