Alexander Herzen: talambuhay, pamanang pampanitikan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang kasaysayan ng Russia ay puno ng mga deboto na handang magbuwis ng kanilang buhay para sa kanilang ideya.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) ay ang unang sosyalistang Ruso na nangaral ng mga ideya ng pagkakapantay-pantay at kapatiran. At bagaman hindi siya direktang nakibahagi sa mga rebolusyonaryong aktibidad, kabilang siya sa mga naghanda ng lupa para sa pag-unlad nito. Isa sa mga pinuno ng mga Westernizer, nang maglaon ay nadismaya siya sa mga mithiin ng European path ng pag-unlad ng Russia, lumipat sa kabilang kampo at naging tagapagtatag ng isa pang makabuluhang kilusan sa ating kasaysayan - populismo.

Ang talambuhay ni Alexander Herzen ay malapit na konektado sa mga figure ng Russian at world revolution gaya nina Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. Sa buong buhay niya, patuloy niyang sinisikap na makahanap ng pinakamahusay na paraan upang maayos na maayos ang lipunan. Ngunit ito ay tiyak na ang masigasig na pagmamahal para sa isang tao, walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga napiling mithiin - ito ang nakuha ni Alexander Ivanovich Herzen ng paggalang ng mga inapo.

Maikling talambuhay atang pagsusuri sa mga pangunahing akda ay magbibigay-daan sa mambabasa na mas makilala ang Russian thinker na ito. Pagkatapos ng lahat, sa ating alaala lamang sila mabubuhay magpakailanman at patuloy na maimpluwensyahan ang mga isipan.

Gerzen Alexander Ivanovich: talambuhay ng isang Russian thinker

A. Si I. Herzen ay hindi lehitimong anak ng isang mayamang may-ari ng lupa na si Ivan Alekseevich Yakovlev at anak ng isang opisyal ng pagmamanupaktura, ang 16-anyos na German na si Henrietta Haag. Dahil sa hindi opisyal na rehistrado ang kasal, naisip ng ama ang pangalan ng kanyang anak. Ang ibig sabihin nito ay "anak ng puso" sa German.

Ang hinaharap na publicist at manunulat ay pinalaki sa bahay ng kanyang tiyuhin sa Tverskoy Boulevard (ngayon ay matatagpuan dito ang Gorky Literary Institute).

Mula sa murang edad ay nagsimula siyang mapuspos ng "mga pangarap na mapagmahal sa kalayaan", na hindi nakakagulat - ipinakilala ng guro ng panitikan, I. E. Protopopov, ang mag-aaral sa mga tula ng Pushkin, Ryleev, Busho. Ang mga ideya ng Rebolusyong Pranses ay patuloy na nasa hangin ng silid ng pag-aaral ni Alexander. Sa oras na iyon, naging kaibigan ni Herzen si Ogaryov, magkasama silang nagplano ng mga plano upang baguhin ang mundo. Ang pag-aalsa ng Decembrist ay gumawa ng hindi pangkaraniwang malakas na impresyon sa magkakaibigan, pagkatapos nito ay nag-apoy sila sa rebolusyonaryong aktibidad at nanumpa na itaguyod ang mga mithiin ng kalayaan at kapatiran hanggang sa katapusan ng kanilang buhay.

Mga Aklat ng French Enlightenment ang pang-araw-araw na rasyon ng libro ni Alexander - marami siyang binasa ng Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Hindi rin siya pumasa sa unang bahagi ng romantikong Aleman - ang mga gawa nina Goethe at Schiller ay nagtayo sa kanya sa isang masigasig na espiritu.

Universitybilog

Noong 1829, pumasok si Alexander Herzen sa Moscow University sa departamento ng pisika at matematika. At doon ay hindi siya nakipaghiwalay sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Ogaryov, kung saan sa lalong madaling panahon ay inayos nila ang isang bilog ng mga taong katulad ng pag-iisip. Kasama rin dito ang kilalang manunulat-manalaysay sa hinaharap na si V. Passek at tagasalin na si N. Ketcher. Sa kanilang mga pagpupulong, tinalakay ng mga miyembro ng bilog ang mga ideya ng Saint-Simonism, pagkakapantay-pantay ng mga lalaki at babae, ang pagkasira ng pribadong pag-aari - sa pangkalahatan, ito ang mga unang sosyalista sa Russia.

kwento ng Maloovskaya

Naging matamlay at monotonous ang pagtuturo sa unibersidad. Ilang mga guro ang maaaring magpakilala sa mga lektor sa mga advanced na ideya ng pilosopiyang Aleman. Humingi si Herzen ng labasan para sa kanyang enerhiya sa pamamagitan ng pagsali sa mga kalokohan sa unibersidad. Noong 1831, naging kasangkot siya sa tinatawag na "Malov story", kung saan nakibahagi rin si Lermontov. Pinatalsik ng mga estudyante ang propesor ng batas kriminal mula sa madla. Tulad ng naalala mismo ni Alexander Ivanovich, si Malov M. Ya. ay isang hangal, bastos at walang pinag-aralan na propesor. Hinamak siya ng mga estudyante at hayagang pinagtatawanan siya sa mga lecture. Ang mga manggugulo ay medyo madaling nakaalis para sa kanilang panlilinlang - sila ay gumugol ng ilang araw sa isang selda ng parusa.

Unang link

Ang mga aktibidad ng palakaibigang bilog ni Herzen ay may medyo inosenteng katangian, ngunit nakita ng Imperial Chancellery sa kanilang mga paniniwala ang isang banta sa maharlikang kapangyarihan. Noong 1834, lahat ng miyembro ng asosasyong ito ay inaresto at ipinatapon. Unang napunta si Herzen sa Perm, at pagkatapos ay inatasan siyang maglingkod sa Vyatka. Doon siya nag-ayosisang eksibisyon ng mga lokal na gawa, na nagbigay kay Zhukovsky ng dahilan upang magpetisyon para sa kanyang paglipat sa Vladimir. Doon kinuha ni Herzen ang kanyang nobya mula sa Moscow. Ang mga araw na ito ay naging pinakamaliwanag at pinakamasaya sa magulong buhay ng manunulat.

Ang paghahati ng kaisipang Ruso sa mga Slavophile at mga Kanluranin

Noong 1840 bumalik si Alexander Herzen sa Moscow. Dito dinala siya ng kapalaran kasama ang bilog na pampanitikan ng Belinsky, na nangaral at aktibong nagpalaganap ng mga ideya ng Hegelianism. Sa tipikal na sigasig at kawalang-interes ng Russia, ang mga miyembro ng bilog na ito ay napansin ang mga ideya ng pilosopo ng Aleman tungkol sa pagiging makatwiran ng lahat ng katotohanan na medyo isang panig. Gayunpaman, si Herzen mismo, mula sa pilosopiya ni Hegel, ay gumawa ng ganap na kabaligtaran na mga konklusyon. Bilang isang resulta, ang bilog ay nahati sa mga Slavophile, na ang mga pinuno ay sina Kirievsky at Khomyakov, at mga Kanluranin, na nagkaisa sa paligid ng Herzen at Ogaryov. Sa kabila ng labis na kabaligtaran na mga pananaw sa hinaharap na landas ng pag-unlad ng Russia, pareho silang pinagsama ng tunay na pagkamakabayan, hindi batay sa bulag na pag-ibig para sa estado ng Russia, ngunit sa taimtim na pananampalataya sa lakas at kapangyarihan ng mga tao. Tulad ng isinulat ni Herzen nang maglaon, para silang isang Janus na may dalawang mukha, na ang mga mukha ay ibinaling sa magkaibang direksyon, at pareho ang tibok ng puso.

Ang pagbagsak ng mga mithiin

Gerzen Alexander Ivanovich, na ang talambuhay ay puno na ng madalas na paggalaw, ay ginugol ang ikalawang kalahati ng kanyang buhay sa labas ng Russia. Noong 1846, namatay ang ama ng manunulat, na nag-iwan kay Herzen ng isang malaking pamana. Nagbigay ito kay Alexander Ivanovich ng pagkakataong maglakbay sa paligidEuropa. Ang paglalakbay ay radikal na nagbago sa paraan ng pag-iisip ng manunulat. Nagulat ang kanyang mga kaibigang Kanluranin nang mabasa nila ang mga artikulo ni Herzen na inilathala sa Otechestvennye Zapiski, na pinamagatang "Mga Sulat mula sa Avenue Marigny," na kalaunan ay nakilala bilang "Mga Sulat mula sa Pransya at Italya." Ang maliwanag na anti-burges na saloobin ng mga liham na ito ay nagpatotoo na ang manunulat ay nabigo sa posibilidad na mabuhay ng mga rebolusyonaryong ideya sa Kanluran. Nasaksihan ang kabiguan ng kadena ng mga rebolusyon na dumaan sa Europa noong 1848-1849, ang tinatawag na "tagsibol ng mga tao", sinimulan niyang bumuo ng teorya ng "sosyalismong Ruso", na nagbigay buhay sa isang bagong kalakaran sa pilosopikal na Ruso. kaisipan - populismo.

Bagong Pilosopiya

Sa France, naging malapit si Alexander Herzen kay Proudhon, kung saan nagsimula siyang maglathala ng pahayagang "Voice of the People". Matapos ang pagsupil sa radikal na oposisyon, lumipat siya sa Switzerland, at pagkatapos ay sa Nice, kung saan nakilala niya si Garibaldi, ang sikat na manlalaban para sa kalayaan at kalayaan ng mga taong Italyano. Ang paglalathala ng sanaysay na "From the Other Shore" ay kabilang sa panahong ito, kung saan nakilala ang mga bagong ideya, na dinala ni Alexander Ivanovich Herzen. Ang pilosopiya ng isang radikal na reorganisasyon ng sistemang panlipunan ay hindi na nasiyahan sa manunulat, at sa wakas ay nagpaalam si Herzen sa kanyang liberal na paniniwala. Nagsimula siyang mag-isip tungkol sa kapahamakan ng lumang Europa at sa malaking potensyal ng Slavic na mundo, na dapat magbigay-buhay sa sosyalistang ideal.

A. I. Herzen - Russian publicist

Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, lumipat si Herzen saLondon, kung saan nagsimula siyang maglathala ng kanyang sikat na pahayagan na The Bell. Ang pahayagan ay nagtamasa ng pinakamalaking impluwensya sa panahon bago ang pagpawi ng serfdom. Pagkatapos ang sirkulasyon nito ay nagsimulang bumagsak, ang pagsugpo sa pag-aalsa ng Poland noong 1863 ay may partikular na malakas na epekto sa katanyagan nito. Bilang resulta, ang mga ideya ni Herzen ay hindi nakahanap ng suporta sa alinman sa mga radikal o mga liberal: para sa una, sila ay naging masyadong katamtaman, at para sa huli, masyadong radikal. Noong 1865, pilit na hiniling ng gobyerno ng Russia sa Her Majesty the Queen of England na paalisin sa bansa ang mga editor ng The Bell. Si Alexander Herzen at ang kanyang mga kasama ay napilitang lumipat sa Switzerland.

Namatay si Herzen sa pulmonya noong 1870 sa Paris, kung saan pumasok siya sa negosyo ng pamilya.

Pamanang pampanitikan

Bibliograpiya ni Alexander Ivanovich Herzen ay may malaking bilang ng mga artikulong nakasulat sa Russia at sa ibang bansa. Ngunit ang mga libro ay nagdala sa kanya ng pinakadakilang katanyagan, lalo na ang huling gawain ng kanyang buong buhay, Nakaraan at Mga Kaisipan. Si Alexander Herzen mismo, na ang talambuhay kung minsan ay gumagawa ng hindi maiisip na mga zigzag, ay tinawag ang gawaing ito na isang pag-amin na nagdulot ng iba't ibang "mga kaisipan mula sa mga kaisipan." Ito ay isang synthesis ng journalism, memoirs, literary portraits at historical chronicles. Sa nobelang "Sino ang dapat sisihin?" ang manunulat ay nagtrabaho sa loob ng anim na taon. Ang mga problema ng pagkakapantay-pantay ng kababaihan at kalalakihan, relasyon sa pag-aasawa, edukasyon, iminungkahi niyang lutasin sa gawaing ito sa tulong ng mataas na mithiin ng humanismo. Isinulat din niya ang mga nobelang panlipunan na "The Thieving Magpie", "Doctor Krupov", "The Tragedy forisang baso ng grog", "Boredom for the sake of" at iba pa.

Marahil wala ni isang edukadong tao na, kahit sa sabi-sabi, ay hindi nakakilala kung sino si Alexander Herzen. Ang isang maikling talambuhay ng manunulat ay nakapaloob sa Great Soviet Encyclopedia, ang diksyunaryo ng Brockhaus at Efron, at hindi mo alam kung ano ang iba pang mga mapagkukunan! Gayunpaman, pinakamainam na kilalanin ang manunulat sa pamamagitan ng kanyang mga libro - sa mga ito ang kanyang pagkatao ay umaangat sa kanyang buong taas.