Lorenz Konrad: talambuhay, aklat, quote, larawan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Konrad Lorenz - Nagwagi ng Nobel Prize, sikat na zoologist at psychologist ng hayop, manunulat, popularizer ng agham, isa sa mga tagapagtatag ng isang bagong disiplina - etolohiya. Inialay niya ang halos buong buhay niya sa pag-aaral ng mga hayop, at binago ng kanyang mga obserbasyon, haka-haka at teorya ang kurso ng kaalamang siyentipiko. Gayunpaman, hindi lamang mga siyentipiko ang nakakaalam at nakakaalam sa kanya: Ang mga aklat ni Konrad Lorenz ay maaaring magpabago sa pananaw sa mundo ng sinuman, kahit na isang tao na malayo sa agham.

Talambuhay

Konrad Lorenz ay nabuhay ng mahabang buhay - nang siya ay namatay, siya ay 85 taong gulang. Ang mga taon ng kanyang buhay: 1903-07-11 - 1989-27-02. Siya ay halos kapareho ng edad ng siglo, at naging hindi lamang isang saksi sa mga malalaking kaganapan, ngunit kung minsan ay isang kalahok din sa mga ito. Marami sa kanyang buhay: pagkilala sa mundo at masakit na mga panahon ng kawalan ng pangangailangan, pagiging kasapi sa Partido Nazi at sa kalaunan ay pagsisisi, maraming taon sa digmaan at pagkabihag, mga estudyante, nagpapasalamat na mga mambabasa, isang masayang animnapung taong gulang.kasal at pag-ibig.

Kabataan

Si Konrad Lorenz ay ipinanganak sa Austria sa isang medyo mayaman at edukadong pamilya. Ang kanyang ama ay isang orthopedic na doktor na nagmula sa isang rural na kapaligiran, ngunit umabot sa taas sa propesyon, unibersal na paggalang at katanyagan sa mundo. Si Konrad ang pangalawang anak; siya ay ipinanganak noong ang kanyang kuya ay halos nasa hustong gulang, at ang kanyang mga magulang ay nasa edad kwarenta.

Lumaki siya sa isang bahay na may malaking hardin at interesado sa kalikasan mula sa murang edad. Ganito lumitaw ang pag-ibig sa buhay ni Konrad Lorenz - mga hayop. Ang kanyang mga magulang ay tumugon sa kanyang pagnanasa nang may pag-unawa (kahit na may kaunting pagkabalisa), at pinahintulutan siyang gawin kung ano ang gusto niya - upang obserbahan, galugarin. Nasa pagkabata, nagsimula siyang magtago ng isang talaarawan kung saan naitala niya ang kanyang mga obserbasyon. Ang kanyang nars ay may talento sa pag-aanak ng mga hayop, at sa tulong niya ay nagkaroon si Conrad ng mga supling mula sa isang batik-batik na salamander. Tulad ng isinulat niya sa kalaunan tungkol sa pangyayaring ito sa isang autobiographical na artikulo, "ang tagumpay na ito ay sapat na upang matukoy ang aking karera sa hinaharap." Isang araw, napansin ni Konrad na ang isang bagong pisa na sisiw ay sumusunod sa kanya na parang isang ina ng pato - ito ang unang nakilala sa isang kababalaghan na nang maglaon, bilang isang seryosong siyentipiko, siya ay mag-aaral at tumawag sa imprinting.

Ang isang tampok ng siyentipikong pamamaraan ni Konrad Lorenz ay isang matulungin na saloobin sa totoong buhay ng mga hayop, na, tila, ay nabuo sa kanyang pagkabata, na puno ng maasikasong mga obserbasyon. Ang pagbabasa ng mga akdang pang-agham sa kanyang kabataan, siya ay nabigo na hindi talaga naiintindihan ng mga mananaliksikhayop at kanilang mga gawi. Pagkatapos ay napagtanto niya na kailangan niyang baguhin ang agham ng hayop at gawin ito kung ano ang iniisip niya.

Kabataan

Pagkatapos ng high school, naisip ni Lorenz na ipagpatuloy ang pag-aaral ng mga hayop, ngunit sa pagpilit ng kanyang ama, pumasok siya sa Faculty of Medicine. Pagkatapos ng graduation, naging katulong siya sa laboratoryo sa departamento ng anatomy, ngunit sa parehong oras ay nagsimulang pag-aralan ang pag-uugali ng mga ibon. Noong 1927, pinakasalan ni Konrad Lorenz si Margaret Gebhardt (o Gretl, kung tawagin niya), na kilala niya mula noon. pagkabata. Nag-aral din siya ng medisina at kalaunan ay naging obstetrician-gynecologist. Magkasama silang mabubuhay hanggang sa kanilang kamatayan, magkakaroon sila ng dalawang anak na babae at isang lalaki.

Noong 1928, matapos ipagtanggol ang kanyang disertasyon, natanggap ni Lorenz ang kanyang medikal na degree. Patuloy na nagtatrabaho sa departamento (bilang isang katulong), nagsimula siyang magsulat ng isang thesis sa zoology, na ipinagtanggol niya noong 1933. Noong 1936 siya ay naging katulong na propesor sa Zoological Institute, at sa parehong taon ay nakilala niya ang Dutchman na si Nicholas Timbergen, na naging kanyang kaibigan at kasamahan. Mula sa kanilang marubdob na mga talakayan, magkasanib na pananaliksik at mga artikulo sa panahong ito, kung ano ang magiging agham ng etolohiya sa kalaunan ay ipinanganak. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon magkakaroon ng mga kaguluhan na magwawakas sa kanilang magkasanib na mga plano: pagkatapos ng pananakop ng mga Aleman sa Holland, natapos si Timbergen sa isang kampong piitan noong 1942, habang natagpuan ni Lorenz ang kanyang sarili sa kabilang panig, na nagdulot ng maraming taon ng pag-igting. sa pagitan nila.

Maturity

Noong 1938, pagkatapos isama ang Austria sa Germany, naging miyembro si Lorenz ng National Socialistpartidong manggagawa. Naniniwala siya na ang bagong pamahalaan ay magkakaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa sitwasyon sa kanyang bansa, sa estado ng agham at lipunan. Ang panahong ito ay nauugnay sa isang madilim na lugar sa talambuhay ni Konrad Lorenz. Sa oras na iyon, ang isa sa kanyang mga paksa ng interes ay ang proseso ng "domestication" sa mga ibon, kung saan unti-unting nawala ang kanilang mga orihinal na katangian at kumplikadong panlipunang pag-uugali na likas sa kanilang mga ligaw na kamag-anak, at nagiging mas simple, higit sa lahat ay interesado sa pagkain at pagsasama. Nakita ni Lorentz sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ang panganib ng pagkasira at pagkabulok at inihambing niya kung paano nakakaapekto ang sibilisasyon sa isang tao. Sumulat siya ng isang artikulo tungkol dito, tinatalakay dito ang problema ng "domestication" ng isang tao at kung ano ang maaaring gawin tungkol dito - upang dalhin ang pakikibaka sa buhay, upang pilitin ang lahat ng lakas ng isa, upang mapupuksa ang mga mababang indibidwal. Ang tekstong ito ay isinulat alinsunod sa ideolohiya ng Nazi at naglalaman ng naaangkop na terminolohiya - mula noon, sinamahan si Lorenz ng mga akusasyon ng "pagsunod sa ideolohiya ng Nazism", sa kabila ng kanyang pampublikong pagsisisi.

Noong 1939, pinamunuan ni Lorenz ang Kagawaran ng Sikolohiya sa Unibersidad ng Königsberg, at noong 1941 siya ay na-recruit sa hukbo. Sa una ay natapos siya sa departamento ng neurology at psychiatry, ngunit pagkaraan ng ilang oras ay pinakilos siya sa harap bilang isang doktor. Kinailangan niyang maging, bukod sa iba pang mga bagay, isang field surgeon, bagama't bago iyon ay wala siyang karanasan sa medikal na pagsasanay.

Noong 1944, nahuli si Lorenz ng Unyong Sobyet, kung saan bumalik siya noong 1948 lamang. Doon, sa kanyang bakanteng oras mula sa pagsasagawa ng mga tungkuling medikal, napagmasdan niya ang pag-uugali ng mga hayop at tao at sumasalamin sa paksa ng kaalaman. Kaya't ipinanganakang kanyang unang libro, The Other Side of a Mirror. Isinulat ito ni Konrad Lorenz gamit ang isang solusyon ng potassium permanganate sa mga scrap ng semento na mga bag ng papel, at sa panahon ng pagbabalik, na may pahintulot ng pinuno ng kampo, dinala niya ang manuskrito. Ang aklat na ito (sa isang mabigat na binagong anyo) ay nai-publish lamang noong 1973.

Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, masaya si Lorenz nang malaman niyang wala sa kanyang pamilya ang namatay. Gayunpaman, ang sitwasyon sa buhay ay mahirap: walang trabaho para sa kanya sa Austria, at ang sitwasyon ay pinalala ng kanyang reputasyon bilang isang tagasuporta ng Nazismo. Sa oras na iyon, umalis na si Gretl sa kanyang medikal na pagsasanay at nagtatrabaho sa isang sakahan na nagbibigay sa kanila ng pagkain. Noong 1949, isang trabaho ang natagpuan para kay Lorenz sa Alemanya - nagsimula siyang mamuno sa isang istasyong pang-agham, na sa lalong madaling panahon ay naging bahagi ng Max-Planck Institute for Behavioral Physiology, at noong 1962 pinamunuan niya ang buong institute. Sa mga taong ito, nagsusulat siya ng mga aklat na nagbigay sa kanya ng katanyagan.

Mga nakaraang taon

Noong 1973, bumalik si Lorenz sa Austria at doon nagtrabaho sa Institute of Comparative Ethology. Sa parehong taon, siya, kasama sina Nicholas Timbergen at Karl von Frisch (ang siyentipiko na natuklasan at nag-decipher ng bee dance language), ay tumanggap ng Nobel Prize. Sa panahong ito, nagbibigay siya ng mga sikat na lecture sa radyo tungkol sa biology.

Namatay si Konrad Lorenz noong 1989 dahil sa kidney failure.

Teoryang Siyentipiko

Ang disiplina na sa wakas ay hinubog ng gawa nina Konrad Lorenz at Nicholas Timbergen ay tinatawag na etolohiya. Ang agham na ito ay nag-aaral ng geneticallydeterministikong pag-uugali ng mga hayop (kabilang ang mga tao) at batay sa teorya ng ebolusyon at mga pamamaraan ng pananaliksik sa larangan. Ang mga tampok na ito ng etolohiya ay higit na sumasalubong sa mga siyentipikong predisposisyon na likas kay Lorentz: nakilala niya ang teorya ng ebolusyon ni Darwin sa edad na sampu at naging pare-parehong Darwinista sa buong buhay niya, at ang kahalagahan ng direktang pag-aaral sa totoong buhay ng mga hayop ay halata sa kanya mula sa pagkabata.

Hindi tulad ng mga siyentipikong nagtatrabaho sa mga laboratoryo (gaya ng mga behaviorist at comparative psychologist), pinag-aaralan ng mga ethologist ang mga hayop sa kanilang natural, hindi artipisyal, na kapaligiran. Ang kanilang pagsusuri ay batay sa mga obserbasyon at isang masusing paglalarawan ng pag-uugali ng mga hayop sa ilalim ng karaniwang mga kondisyon, ang pag-aaral ng congenital at nakuha na mga kadahilanan, at mga paghahambing na pag-aaral. Pinatutunayan ng etolohiya na ang pag-uugali ay higit na tinutukoy ng genetika: bilang tugon sa ilang partikular na stimuli, ang isang hayop ay nagsasagawa ng ilang stereotyped na pagkilos na katangian ng buong species nito (ang tinatawag na "fixed motor pattern").

Imprinting

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang kapaligiran ay walang papel na ginagampanan, na nagpapakita ng phenomenon ng imprinting na natuklasan ni Lorenz. Ang kakanyahan nito ay namamalagi sa katotohanan na ang mga duckling na napisa mula sa isang itlog (pati na rin ang iba pang mga ibon o bagong panganak na hayop) ay itinuturing na ang kanilang ina ang unang gumagalaw na bagay na kanilang nakikita, at hindi naman kinakailangang buhayin. Naaapektuhan nito ang lahat ng kanilang kasunod na kaugnayan sa bagay na ito. Kung sa unang linggo ng buhay ang mga ibon ay nakahiwalay sa mga indibidwal ng kanilang sariling mga species, ngunit nasa kumpanya ng mga tao, kung gayon sa hinaharap ay mas gusto nila ang kumpanya ng isang tao.kanilang mga kamag-anak at kahit na tumatangging mag-asawa. Ang pag-imprenta ay posible lamang sa maikling panahon, ngunit ito ay hindi maibabalik at hindi kumukupas nang walang karagdagang pagpapatibay.

Kaya sa lahat ng oras na ginagalugad ni Lorenz ang mga itik at gansa, sinusundan siya ng mga ibon.

Pagsalakay

Ang isa pang sikat na konsepto ni Konrad Lorenz ay ang kanyang teorya ng pagsalakay. Naniniwala siya na ang pagsalakay ay likas at may panloob na mga sanhi. Kung aalisin mo ang panlabas na stimuli, hindi ito nawawala, ngunit naiipon at maaga o huli ay lalabas. Sa pag-aaral ng mga hayop, napansin ni Lorenz na ang mga sa kanila na may mahusay na pisikal na lakas, matalas na ngipin at kuko, ay nakabuo ng "moralidad" - isang pagbabawal sa pagsalakay sa loob ng mga species, habang ang mahihina ay wala nito, at nagagawa nilang lumpo o pumatay. kanilang kamag-anak. Ang mga tao ay likas na mahinang uri ng hayop. Sa kanyang sikat na libro sa pagsalakay, inihambing ni Konrad Lorenz ang tao sa isang daga. Iminungkahi niyang magsagawa ng eksperimento sa pag-iisip at isipin na sa isang lugar sa Mars mayroong isang dayuhang siyentipiko na nagmamasid sa buhay ng mga tao: "Dapat niyang iguhit ang hindi maiiwasang konklusyon na ang sitwasyon sa lipunan ng tao ay halos kapareho ng sa lipunan ng mga daga, na tulad ng panlipunan at mapayapa sa loob ng isang saradong angkan, ngunit tunay na mga demonyo na may kaugnayan sa isang kamag-anak na hindi kabilang sa kanilang sariling partido." Ang sibilisasyon ng tao, sabi ni Lorenz, ay nagbibigay sa atin ng mga armas, ngunit hindi nagtuturo sa atin na kontrolin ang ating pagsalakay. Gayunpaman, umaasa siyang balang araw ay tutulungan pa rin tayo ng kultura na makayanan ito.

Ang aklat na “Aggression, or the so-called evil” ni Konrad Lorenz, na inilathala noong 1963,mainit pa rin ang debate. Ang iba pa niyang mga libro ay higit na nakatuon sa kanyang pagmamahal sa mga hayop at subukang makahawa sa iba sa isang paraan o iba pa.

Nakahanap ng kaibigan ang tao

Ang aklat ni Konrad Lorenz na A Man Finds a Friend ay isinulat noong 1954. Ito ay inilaan para sa pangkalahatang mambabasa - para sa sinumang mahilig sa mga hayop, lalo na sa mga aso, ay gustong malaman kung saan nagmula ang aming pagkakaibigan at maunawaan kung paano haharapin ang mga ito. Pinag-uusapan ni Lorenz ang ugnayan sa pagitan ng mga tao at aso (at isang maliit na - pusa) mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan, tungkol sa pinagmulan ng mga lahi, ay naglalarawan ng mga kuwento mula sa buhay ng kanyang mga alagang hayop. Sa aklat na ito, muli niyang ibinalik ang tema ng "domestication", sa pagkakataong ito sa anyo ng inbringing - ang pagkabulok ng mga asong puro lahi, at ipinapaliwanag niya kung bakit madalas na mas matalino ang mga mongrel.

As in all his work, with the help of this book, Lorenz wants to share with us his passion for animals and life in general, because, as he writes, “yan lang ang pagmamahal sa mga hayop ang maganda at nakapagtuturo, na nagdudulot ng pagmamahal sa bawat buhay at dapat na nakabatay sa pagmamahal sa mga tao.”

Ang Singsing ni Haring Solomon

Ang aklat na "King Solomon's Ring" ay isinulat noong 1952. Tulad ng maalamat na hari, na ayon sa alamat ay alam ang wika ng mga hayop at ibon, naiintindihan ni Lorenz ang mga hayop at alam kung paano makipag-usap sa kanila, at handa siyang ibahagi ang kasanayang ito. Itinuro niya ang kanyang mga kapangyarihan sa pagmamasid, ang kakayahang sumilip sa kalikasan at makahanap ng kahulugan at kahulugan dito: "Kung itatapon mo sa isang sukat ang lahat ng natutunan ko mula sa mga aklat sa mga aklatan, at sa kabilang banda - ang kaalaman na ang pagbabasa ng "aklat ng isang tumatakbong sapa ang nagbigay sa akin”, marahil ang pangalawang tasamas matimbang.”

Taon ng Gray Goose

“The Year of the Grey Goose” ay ang huling aklat ni Konrad Lorenz, na isinulat niya ilang taon bago siya namatay, noong 1984. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa isang istasyon ng pananaliksik na nag-aaral ng pag-uugali ng mga gansa sa kanilang natural na kapaligiran. Sa pagpapaliwanag kung bakit napili ang gray na gansa bilang object ng pag-aaral, sinabi ni Lorenz na ang pag-uugali nito ay sa maraming paraan ay katulad ng pag-uugali ng isang tao sa buhay pamilya.

Siya ay nagtataguyod ng kahalagahan ng pag-unawa sa mga ligaw na hayop upang maunawaan natin ang ating sarili. Ngunit “sa ating panahon, napakaraming sangkatauhan ang hiwalay sa kalikasan. Ang pang-araw-araw na buhay ng napakaraming tao ay dumaraan sa mga patay na produkto ng mga kamay ng tao, kaya nawalan sila ng kakayahang maunawaan ang mga buhay na nilalang at makipag-usap sa kanila.”

Konklusyon

Lorenz, ang kanyang mga aklat, teorya at ideya ay nakakatulong upang tingnan ang tao at ang kanyang lugar sa kalikasan mula sa kabilang panig. Ang kanyang labis na pagmamahal sa mga hayop ay nagbibigay inspirasyon at ginagawa siyang tumingin nang may pag-usisa sa mga hindi pamilyar na lugar. Gusto kong tapusin sa isa pang quote mula kay Konrad Lorenz: Ang pagsisikap na ibalik ang nawalang koneksyon sa pagitan ng mga tao at iba pang mga nabubuhay na organismo na naninirahan sa ating planeta ay isang napakahalaga, napaka-karapat-dapat na gawain. Sa huli, ang tagumpay o kabiguan ng gayong mga pagtatangka ang magpapasya kung sisirain ng sangkatauhan ang sarili kasama ng lahat ng buhay na nilalang sa lupa o hindi.”