Pagsasalarawan ng Mtsyra sa liwanag ng mga romantikong mithiin ni Lermontov

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang tulang "Mtsyri" ay hindi walang kabuluhan na tinawag ng kritiko na si Belinsky Lermontov na paboritong brainchild, na binibigyang diin na ang mahusay na makata ay sumasalamin sa kanyang minamahal na mga pangarap at mithiin dito. Ang tula ay likas na autobiographical, naglalaman ng mga banayad na alusyon sa pagkatao at kapalaran ng makata mismo.

May-akda at bayani

Oo, ang may-akda at ang kanyang bayani ay espirituwal na malapit sa isa't isa. Ang mga katangian ng Mtsyri, ang kasaysayan ng kanyang buhay ay nagpapahintulot sa amin na mapansin ang mga direktang pagkakatulad. Tulad ni Lermontov, si Mtsyri ay isang maliwanag, hindi pangkaraniwang tao, handang hamunin ang buong mundo at sumugod sa labanan sa ngalan ng kalayaan at para sa paghahanap ng Inang-bayan. Ang tahimik, nasusukat na buhay sa mga pader ng monasteryo, walang katapusang pag-aayuno at panalangin, kumpletong pagpapakumbaba at pagtanggi sa anumang pagtutol ay hindi para sa isang batang baguhan. Sa parehong paraan, tumanggi si Lermontov na i-drag ang kahabag-habag na pag-iral ng isang mahinang makata ng korte, isang matamis na frequenter ng mga bola at high-society living room. Kinasusuklaman ni Mikhail Yuryevich ang bansa ng mga alipin at mga panginoon sa parehong lawak ng kanyang Mtsyri na kulong na selda at ang buong paraan ng pamumuhay ng monastic. At silang dalawa - ang may-akda at ang bunga ng kanyang nilikha - ay walang katapusan na nag-iisa, pinagkaitan ng kaligayahan ng pagigingmga saksi, upang maging malapit sa isang malapit, mahal, minamahal na kaluluwa. Ang kagalakan ng tunay na pagkakaibigan, ang tamis ng totoo, tapat, pag-ibig sa isa't isa, ang pagkakataong mamuhay kung saan nadudurog ang puso - lahat ng ito ay dumaan sa kanila, nilalason ang kaluluwa ng pait ng pagkabigo at sakit ng hindi natutupad na pag-asa.

Mga romantikong tampok ng tula

Ang bayani ng tula ay isang matingkad na sagisag ng romantikong pananaw sa mundo ni Lermontov. Sa liwanag nito, ang paglalarawan ng Mtsyra, pati na rin ang buong akda, ay sumasalamin sa mga pangunahing tampok ng pampanitikan at artistikong direksyon na ito. Ang lugar ng pagkilos sa isang romantikong akda ay mga kakaibang bansa, malayo sa mga tanikala ng sibilisasyon at sa nakapipinsalang impluwensya nito. Para kay Lermontov, ito ang Caucasus, na sa kanyang trabaho ay naging simbolo ng kalayaan. Ang buhay at mga kaugalian ng mga highlander, kung minsan ay ligaw, hindi maunawaan ng kamalayan ng Europa, ang kanilang pagmamataas at militansya ng tribo, isang mataas na pakiramdam ng karangalan at dignidad, ang kapangyarihan at malinis na kagandahan ng mga bundok at ang buong kalikasan ng Caucasian ay nakabihag sa makata sa maagang pagkabata. at nanalo sa kanyang puso habang buhay. At ayon sa isang nakamamatay na laro ng pagkakataon, ito ay ang Caucasus na naging pangalawang tahanan ni Mikhail Yuryevich, ang lugar ng kanyang walang katapusang mga pagpapatapon at isang hindi mauubos na mapagkukunan ng pagkamalikhain. Kaya sa tula, ang buong balangkas ay naglahad sa Georgia, malapit sa monasteryo, na nakatayo sa pinagtagpo ng Aragva at Kura.

Kabilang sa katangian ni Mtsyra ang motibo ng pagtanggi, hindi pagkakaunawaan sa isang banda at pagmamataas, pagsuway, hamon, pakikibaka sa kabilang banda, na tipikal din ng mga romantikong akda. Itinuturing ng bida ng tula na ang mga taon na ginugol sa monasteryo ay nawala, nawala, tinanggal mula sabuhay. Ang pagtatapat sa isang matandang monghe na minsang iniwan siya, isang payat na bata, ay nagligtas sa kanya mula sa pisikal na kamatayan, ngunit napahamak siya sa espirituwal na kamatayan, dahil hindi siya maaaring maging isang ama o isang kaibigan sa kanya, at sa gayon, sinasabi ang tungkol sa kanyang nakita at ginawa sa ligaw sa panahon ng pagtakas, sinabi ni Mtsyri: hindi niya pagsisisihan ang tatlong buhay sa monasteryo para sa kapakanan ng isa, na puno ng aksyon, kilusan, pakikibaka at kalayaan.

Hindi kailanman mauunawaan ng mga monghe ang isang binata. Ginugugol nila ang kanilang buhay nang mapagpakumbabang nakayuko sa panalangin at pag-asa sa Panginoon. Ang bayani ay umaasa sa kanyang sarili, sa kanyang mga lakas at kakayahan. Ang isang indikasyon na katangian ni Mtsyra ay ang pagtakas niya mula sa kanyang bilangguan sa panahon ng isang kakila-kilabot na bagyo, at ang pagsasaya ng mga elemento ay nakalulugod sa kanya, para sa kanya ang bagyo ay isang kapatid na babae, habang ang mga monghe ay nananalangin nang may takot para sa kaligtasan. At ang labanan sa leopardo, na kinuha ni Lermontov mula sa mga alamat ng bundok (isang elemento din ng romantikismo - isang koneksyon sa alamat) at Rustaveli's "The Knight in the Panther's Skin", at napakatalino na muling inisip at muling ginawa, nakakagulat na organikong umaangkop sa nilalaman ng ang gawain at tumutulong na ipakita ang pinakamahusay na mga tampok ng personalidad ng binata. Narito ang katapangan, at kamangha-manghang tapang, pagpipigil sa sarili, pananampalataya sa mga lakas at kakayahan ng isang tao at pagsubok sa kanila para sa lakas, isang kumpletong pagsasanib ng isang mapagmataas, mapaghimagsik na espiritu na may parehong mapaghimagsik na kalikasan. Kung wala ang episode na "Fight with the Leopard", hindi kumpleto ang characterization ng bayani na si Mtsyri, at ang mismong imahe nito ay hindi ganap na maibubunyag.

Ano pa, bukod sa kalayaan, ang pinapangarap ng isang binata? Una sa lahat, hanapin ang iyong pamilya, yakapin ang iyong mga kamag-anak, hanapin ang iyong sarili sa ilalim ng bubong ng bahay ng iyong ama. Pinangarap niya ang kanyang ama at mga kapatid, naaalala niya ang mga dayandang ng isang oyayi na minsang kinanta ng kanyang ina. Sa kanyang mga panaginip, nakakakita siya ng usok sa kanyang sariling nayon, naririnig ang matapang na pananalita ng kanyang mga tao. Sa katunayan, ito ang bumubuo ng batayan, ang espirituwal na ubod ng bawat tao: pamilya, tahanan, katutubong wika at katutubong lupain. Alisin ang isang bagay at ang tao ay makaramdam ng ulila. At ang Mtsyri ay binawian ng lahat - at kaagad! Ngunit mahalaga para kay Lermontov na nai-save niya ang kanyang mga alaala, pinanatili ang mga ito sa kanyang sarili bilang ang pinakamahalaga at kilalang-kilala. Tulad mismo ni Lermontov, itinatangi niya sa kaibuturan ng kanyang puso ang imahe ng Russia ng mga tao kasama ang walang hangganang kagubatan, mga ilog na parang dagat at mga puno ng birch na nagpapaputi sa isang burol.

Bayani at oras

Pagsusuri ng taludtod ni Lermontov, ang pagsusuri sa kanyang tula ay ginagawang posible na maunawaan: hindi nagkataon na binigyan ng may-akda si Mtsyri ng tatlong araw lamang ng isang maliwanag, mayaman, buong-dugo na buhay. Hindi pa dumarating ang panahon para sa mga rebelde ng naturang bodega, kung paanong ang makata mismo ay nauna sa kanyang panahon. Ang lipunan, na nasa espirituwal na kawalan ng pag-asa pagkatapos ng pagkatalo ng mga Decembrist at pagkamatay ni Pushkin, sa laganap na reaksyon ay hindi maaaring tumaas sa paglaban. At ang mga bihirang loner tulad ni Mtsyri ay napahamak sa kamatayan. Pagkatapos ng lahat, ang bayani noong panahong iyon, ang larawan ng isang buong henerasyon ng mga kapanahon ni Lermontov, ay hindi isang kabataan sa bundok, ngunit Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner - "mga taong labis", bigo sa buhay o naglalaro sa mga iyon.

At gayon pa man, si Mtsyri ang naging sagisag ng mga romantikong mithiin ng makata, isang simbolo ng isang maliwanag, may layunin na personalidad na handang masunog sa isang iglap, ngunit maliwanag, at hindi umuusok na parang walang halaga. firebrand sa loob ng maraming taon.