Matulog, Bogatyr! Pagsusuri ng fairy tale ni S altykov-Shchedrin

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang ganitong genre bilang isang fairy tale ay pamilyar sa lahat mula pagkabata. Habang tayo ay tumatanda, nagsisimula tayong maunawaan na maraming mga sandali sa mga mahiwagang kuwentong ito ay maaaring hindi kasinglinaw ng inaakala natin noong ating kabataan. Ang ilang mga fairy tale, lalo na ang may-akda, at hindi folk, ay may malinaw na malalim na subtext. Ang mga manunulat ay madalas na bumaling sa genre na ito upang maiparating sa madla sa isang alegorikal na anyo ang mga kaisipan at ideya na, kung direktang ipahayag, ay maaaring mukhang seditious. Ang isang halimbawa ng isa sa mga gawang ito ay ang engkanto ni S altykov-Shchedrin na "Bogatyr", na isinulat noong 1886. Tulad ng iba pa niyang mga gawa, ang isang ito ay para sa mga bata na nasa "patas na edad" - sa madaling salita, maaabot ng mga matatanda ang kakanyahan ng kuwento. Kahit na ang isang mababaw na pagsusuri ng S altykov-Shchedrin fairy tale ay ginagawang posible na maunawaan na sa ilalim ng itaas na "popular-folk" na layer ay may mas malalim at mas kapana-panabik na kahulugan para sa may-akda. Ang manunulat sa isang espesyal na paraan, sa halip ay maingat at matalino, ay kinutya ang mga bisyo ng lipunan noon at ang mga pagkukulang nito.

Bago pag-aralan ang kuwento ng S altykov-Shchedrin, nararapat na alalahanin na ang may-akda ay nanirahan at nagtrabaho sa Russia noong ika-19 na siglo, ay nagmula samarangal at marangal na pamilya. Mikhail Evgrafovich S altykov - Shchedrin (1826-1889) sa mahabang panahon na pinagsama ang pagsulat sa serbisyo publiko, nagtatrabaho bilang isang opisyal. Nang maglaon, isa siyang kilalang editor at publicist para sa iba't ibang publikasyon.

Ang mismong gawang "Bogatyr" ay maliit sa volume. Samakatuwid, maaaring mukhang isang simpleng gawain ang pagsusuri ng fairy tale ni S altykov-Shchedrin. Ngunit, tulad ng iba pang mga gawa ng may-akda, ang isang ito ay hindi madali. Sa panlabas, ito ay isang kuwento tungkol sa isang malakas na tao na natulog sa buong buhay niya sa isang guwang, sa halip na protektahan ang kanyang mga tao mula sa malupit na pagsalakay ng mga estranghero. Ngunit sa ilalim ng pagkukunwari ng Bogatyr, na natakot sa lahat sa distrito sa pamamagitan ng isa sa kanyang mga hilik, isa pang ideya na namuhunan ng manunulat ang makikita. Dito, tinutuligsa ang kakapusan ng naghaharing uri, ang pagkakaiba ng mga aksyon ng nakatataas at ang mga inaasahan at pangangailangan ng mga karaniwang tao.

Simula sa pagsusuri ng engkanto ni S altykov-Shchedrin, una sa lahat ay napapansin ng mambabasa na ang panlabas na pagkakahawig nito sa mga epikong nilikha ng mga tao ay medyo malaki. Dito natin makikilala ang mga pamilyar na tauhan ng engkanto - Baba Yaga at ang kanyang anak - si Bogatyr, ang may-ari ng kapangyarihan ng isang marangal, maninira ng kagubatan ng oak. Kinikilala namin ang mga kilalang katutubong motif, ang diwa at pananalita ng Lumang Ruso. Ang mga pag-iisip at kilos ng "kanilang sarili" ay nakikilala din, na natatakot kahit na sa kabayanihan ng hilik, ngunit umaasa lamang sa kanyang proteksyon. Naiintindihan din ang "mga kalaban", na natakot sa mga umuusbong na tunog, ngunit hindi nangahas na looban ang kanilang mga kapitbahay sa loob ng isang libong taon habang natutulog ang tagapagtanggol. Sa lupain ng mga engkanto, habang natutulog ang Bogatyr, ang "aming sarili" ay pinahirapan ang isa't isa nang labis na hindi kailanman pinangarap ng "mga estranghero". Nang sumalakay ang pwersa ng kalabanang bansa kung saan nagpahinga ang malakas na tao sa isang guwang, lumabas na matagal na siyang namatay, at kinain ng mga ahas ang kanyang katawan sa guwang kung saan siya natutulog. Hindi matutupad ang pag-asa ng bayan para sa hindi kilalang bayani. Walang magliligtas sa mga ordinaryong tao mula sa mga mananakop, dahil hindi ka umaasa sa mga mahuhusay na tagapagtanggol.

Kaya, kahit na ang isang mababaw na pagsusuri sa engkanto ni S altykov-Shchedrin na "Bogatyr" ay nagpapakita ng saloobin ng may-akda sa sitwasyon sa Russia noong panahong iyon. Ang sitwasyong inilarawan ay alegoryang inilalantad ang ideya: umaasa sa malalakas na pangako ng matataas na ranggo na mga tagapamagitan, nililinlang ng mga tao ang kanilang sarili. Hindi proteksyon, ngunit pandarambong lamang ang dinadala sa mga ordinaryong tao ng tuktok ng lipunan. Oo, at ito ay bulok, sa ugat nito. At hindi natin ito dapat kalimutan, upang sa mga araw ng sakuna ay hindi tayo maging hindi handa o panghinaan ng ating sariling mga pinuno.

Sa mga araw ng brutal na censorship, kung saan ang anumang gawain noon ay kailangang dumaan upang mailathala, ang mga naturang kuwento ay tila mas matapang kaysa sa pinaka-lantad na mga pahayag ng mga modernong mamamahayag na tumutuligsa sa kasalukuyang mga awtoridad. Bilang karagdagan, iniisip kung ang kaugnayan ng mga gawa ng S altykov-Shchedrin ay nawala ngayon, maaari ba kaming magbigay ng isang positibong sagot nang walang prevaricating?