Alexander Afanasiev at ang kanyang mga gawa

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Anong mga aklat ang halos binabasa mula sa mga tape? Syempre, fairy tales. Ito ang pinakaunang mga kuwento na ikinuwento ng mga magulang sa kanilang mga anak. Mula sa kanila natutunan natin ang mga unang aral: ang mabuti ay mas malakas kaysa sa kasamaan, ito ay palaging mananalo. At kahit na minsan mahirap ang landas, hindi ka dapat sumuko at kailangan mong maniwala sa iyong sarili at sa iyong mga lakas. Ang matalino at mabait na mga fairy tale ay isang malaking mundo na nagbubukas sa isang bata mula sa mga unang araw ng buhay.

Natututo siyang mag-isip, makilala ang masama sa mabuti, suriin ang mga kilos ng mga tauhan sa engkanto. Ang mga fairy tale ay naghahanda sa bata para sa pang-adultong buhay, nagtuturo kung paano kumilos sa malawak na mundong ito. Kapag ang pag-uusap ay naging isang fairy tale, imposibleng hindi maalala ang mahusay na "kuwento" - Alexander Nikolaevich Afanasyev, dahil kung wala siya ay hindi namin malalaman ang alinman sa "Turnip", o "Ryaba Hen", o "Kolobok".

Datas sa buhay

Afanasiev Alexander Nikolaevich (1826–1871) ay ipinanganak sa rehiyon ng Voronezh, ang lungsod ng Boguchar. Ang ama ay nagsilbi bilang isang abogado at samakatuwid ay sinubukang bigyan ang kanyang mga anak ng magandang edukasyon. Matapos makapagtapos mula sa gymnasium ng Voronezh, nagpunta si Afanasiev sa Moscow, kung saan siya pumasok sa unibersidad. Matapos makapagtapos dito, nagtuturo siya ng panitikan at kasaysayan ng Russia, at pagkaraan ng isang taon ay pumasok siyapara sa serbisyo sa archive.

Marahil, ang mga taon ng trabaho sa archive ang naging pinakamabunga sa mga tuntunin ng pagkamalikhain. Dito ay nakikilala niya ang maraming mga dokumento na may halaga sa kasaysayan, ngunit hindi naa-access sa karamihan. Inilathala ni Afanasiev ang journal na Bibliographic Notes, at ang mga materyales na nauugnay sa gawain ng mga sikat na palaisip, makata at manunulat ng Russia ay nakakita ng liwanag. Si Alexander Afanasiev ay nagsusulat ng maraming, kumikilos bilang isang mananaliksik at mamamahayag. Isa sa ilang mga publikasyon ng mga taong ito:

• "N. I. Novikov.”
• Russian Book Trade.
• "Mga Satires ng Cantemir".
• "Kontrobersiyang pampanitikan noong nakaraang siglo."

Ang hindi mai-publish sa Russia ay dinala sa ibang bansa at lumitaw sa London sa antolohiyang "Polar Star", isa sa mga publisher kung saan ay ang Russian revolutionary na si A. I. Herzen. Noong 1862, si Afanasyev ay tinanggal mula sa serbisyo, na inakusahan ng pagkakaroon ng mga link sa mga propagandista sa London. Si Alexander Afanasiev ay walang permanenteng trabaho sa loob ng maraming taon, at noong 1865 ay pumasok siya sa Duma bilang isang katulong na kalihim, pagkalipas ng dalawang taon ay lumipat siya sa posisyon ng kalihim. Namatay ang mahusay na manunulat sa edad na 45 dahil sa pagkonsumo.

Makasaysayang aktibidad

Isang dakilang mahilig sa sinaunang panahon, ginalugad ni Afanasiev ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa kasaysayan ng Russia, nakakuha ng mga lumang sulat-kamay na aklat. Nagmamay-ari siya ng maraming mga gawa sa kasaysayan ng Russia, inilathala niya ang mga ito sa journal Sovremennik (Ekonomya ng Estado sa ilalim ng Peter the Great, Pskov Judicial Charter, atbp.). Sumulat ng mga pagsusuri sa kasaysayanpanitikan sa edisyon ng "Society of History and Antiquities" sa unibersidad. Siya ay miyembro ng Kapisanan ng mga Mahilig sa Panitikan, nagsasaliksik sa mga archive, nagsasalita at naglalathala ng mga artikulo tungkol sa paglikha ng salita ng mga tao. Sa ilalim ng pinakamahirap at hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa kanya, natapos at inilathala ni Afanasiev ang pangunahing gawain ng kanyang buhay - "The Poetic Views of the Slavs on Nature."

Aktibidad na pampanitikan

Mula noong 1850, ganap na lumipat si Alexander Afanasiev sa pananaliksik na may kaugnayan sa alamat, mitolohiya at etnograpiya ng mga tao. Malaki ang halaga ng kanyang pananaliksik. Inihahayag nito sa atin ang malayong nakaraan, ang pinagmulan ng modernong wika. Dinadala sa malawak na masa ang mga sinaunang kaugalian, paniniwala, alamat at metapora ng panitikang Slavic. Sa ngayon, naglalathala siya ng higit sa 60 artikulo sa maraming publikasyon, kabilang ang:

• Pananaliksik sa mitolohiya ni "Grandfather Brownie".
• "Wizard and Witch".
• "Zoomorphic deity among the Slavs".
• "Ilang salita tungkol sa ugnayan ng wika at paniniwala ng mga tao."
• "Mga alamat ng pagano tungkol sa Isla ng Buyan".
• "Russian satirical magazine 1769-1774".

Folk Russian fairy tale

Isinulat ng kritiko at etnograpo ng Ruso na si A. N. Pypin ang tungkol sa pagkahilig ni Afanasiev sa mga fairy tale. Gayunpaman, agad niyang kinondena siya sa katotohanang sinusubukan ng may-akda na magbigay ng isang gawa-gawang paliwanag sa pinakamaliit na kaganapan. Chernyshevsky N. G.itinuro din ito, ngunit idinagdag na hindi maaaring hindi sumang-ayon sa mga paliwanag ni Afanasiev.

Sa maraming mga kritiko, sumagot si Alexander Afanasiev na ang mitolohiya ay ang parehong agham, at kung posible lamang na muling likhain ang isang kumpletong larawan ng sinaunang panahon kung ang pinakamaliit na detalye ay ginalugad. Nagtalo siya na ang mga alamat, alamat, mitolohiya ay hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng mga tao. Maraming mga alamat ang kahit papaano ay konektado sa mga natural na phenomena na walang paliwanag, na muling nagpapatunay sa kanilang gawa-gawa na kahulugan. Masakit para kay Afanasyev ang kawalan ng pag-unawa ng mga kritiko sa kahalagahang pang-agham ng kanyang pananaliksik sa mitolohiya.

Ang unang koleksyon ng mga fairy tale

Ang paglalathala ng mga fairy tale ni Afanasiev sa mga kondisyong iyon ay isang uri ng gawa. Sumulat siya ng isang liham sa editor ng Otechestvennye Zapiski at humiling ng isang lugar sa publikasyon para sa mga kwentong bayan. Ipinaliwanag, gamit ang halimbawa ng Brothers Grimm, na ito ay isang mahalagang materyal na nararapat interes. Ngunit ang materyal ay hindi kailanman lumitaw sa journal, dahil ang dami ni Afanasiev noong panahong iyon ay higit na lumampas sa kapasidad ng journal.

Noong 1952, binigyan ng Russian Geographical Society si Afanasiev ng isang koleksyon ng mga fairy tale na mayroon siya sa mga archive. Sa oras na iyon, ang manunulat ay mayroon na sa kanyang pagtatapon ng humigit-kumulang 1000 mga engkanto, na ibinigay sa kanya ni Dal V. I. Parehong ang mga iyon at iba pang mga materyales ay nangangailangan ng maingat na pagproseso, dahil sila ay nakolekta ng iba't ibang mga tao, ang mga rekord ay naiiba sa parehong kalidad at estilo. Noong 1855, inilathala ang unang edisyon ng Russian Folk Tales.

Fairy tales ni Alexander Afanasyev ay nai-publish sa ilang mga edisyon. Walo langmay kasamang higit sa 600 mga pamagat ang mga isyu. Pinili niya ang pinaka-kagiliw-giliw na mga fairy tale ng mga bata para sa publikasyon. Noon unang nakilala ng mga mambabasa sina Koshchei at Baba Yaga, nalaman ang tungkol sa Firebird at Kolobok, narinig ang tungkol kina Teremka at Marya Morevna. Ito ang pinakamalaking koleksyon ng mga fairy tale sa mundo noong panahong iyon.

Pag-uuri ng mga fairy tale

Sa panahon ng karagdagang paghahanda ng materyal, pinag-isipan at inuri ito ni Afanasiev. Hinati niya ang mga kwento sa mga seksyon: mga kwentong epiko, mitolohiya, epiko ng hayop, mga kwento tungkol sa mga mangkukulam at mga patay, mga kwentong pang-araw-araw at mga nakakatawa. Nang maglaon, pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat, ang pag-uuri ay medyo pinasimple: mga kwentong engkanto tungkol sa mga hayop, panlipunan at mga engkanto. Ngunit ito ay batay sa prinsipyong nilikha ni Alexander Afanasiev.

Ang mga aklat ay hindi maaaring magdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga klero at awtoridad. Ang censorship sa lahat ng posibleng paraan ay pumigil sa mga aktibidad ng Afanasyev. Samantala, ang isang koleksyon ng "Treasured Tales" ay nai-publish na sa Geneva, na nagtataglay ng isang anti-church at anti-bar character. Ang paglalathala ng mga koleksyon ni Afanasiev ay isang mahusay na kaganapan sa panlipunan at pang-agham na buhay ng Russia. Matapos itong ilabas, maraming kilalang kritiko at iskolar sa panitikan noong panahong iyon ang gumawa ng mga pagsusuri.

Forbidden Tales of Afanasiev

Bilang karagdagan sa mga kuwentong pambata, si Afanasiev ay nagmamay-ari ng isang koleksyon ng mga engkanto para sa mga matatanda, na inilathala sa Geneva: "Ang mga kuwentong-bayan ng Russia ay hindi para sa publikasyon." Ang koleksyon ng Tales, Legends and Parables ay ipinagbawal din sa Russia at nai-publish sa ibang bansa. Nakita ng mga awtoridad sa nilalaman nito ang isang mapaminsalang linya ng pag-iisip. Kasama dito ang mga liriko tungkol sa kasakiman,katangahan, ang diyablo, mga gawa-gawang halimaw at masasamang espiritu. Isang napakahalagang koleksyon kaugnay ng espirituwal na pamana ng mga tao.

Sa mga taon ng censorship persecution, maraming koleksyon ang lumabas sa ilalim ng iba't ibang pangalan. Halimbawa, lumabas ang mga fairy tale na may erotikong nilalaman sa ilalim ng pamagat na: “Valaam. Taon ng kadiliman. Matagal nang ipinagbawal ang aklat na ito. Sa Russia, ito ay pinakawalan sa unang pagkakataon noong 1997. Ang kilalang kolektor ng alamat ay nagmamay-ari ng maraming akda na inilalathala pa rin.

Kaya, madalas silang nalilito sa mga gawa ng ating kontemporaryo, na sumulat ng aklat na "Contamination Zone". Si Alexander Afanasiev ay isang kontemporaryong manunulat ng aksyon. Ngunit ang kanyang trabaho ay hindi konektado sa mga kwento ng mahusay na kapangalan, na nagtalaga ng kanyang buong buhay sa pagkolekta ng alamat. Sa kabuuan, ang koleksyon ni Afanasiev Alexander Nikolaevich ay humigit-kumulang dalawang libong mga engkanto. Pumasok siya sa kasaysayan ng kulturang Ruso bilang unang tagapaglathala ng isang koleksyon ng mga kwentong bayan.