"Babi Yar" - isang tula ni Yevgeny Yevtushenko. Ang trahedya ng Babi Yar

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang "Babi Yar" ay isang tula na isinulat ni Yevgeny Yevtushenko, na nagulat hindi lamang sa trahedyang ito ng mga biktima ng Nazism, kundi pati na rin sa ganap na bawal nito noong panahon ng Sobyet. Hindi kataka-taka na ang mga talatang ito ay naging isang protesta laban sa patakaran ng gobyerno noon ng USSR, gayundin bilang isang simbolo ng pakikibaka laban sa diskriminasyon laban sa mga Hudyo at ang pagpapatahimik ng Holocaust.

Trahedya ng Babi Yar

Noong Setyembre 19, 1941, ang mga tropa ng Nazi Germany ay pumasok sa kabisera ng Ukraine, ang lungsod ng Kyiv. Pagkalipas ng sampung araw, pagkatapos ng pagsabog sa punong-tanggapan ng utos ng Aleman, na isinagawa ng isang partisan sabotage group, napagpasyahan na sisihin ang mga Hudyo para dito. Ngunit, siyempre, ito ay isang dahilan lamang, at hindi ang tunay na dahilan ng mga patayan. Ang lahat ng ito ay tungkol sa "panghuling solusyon" na patakaran, na ang Kyiv ay isa sa mga unang nakaranas. Ang lahat ng mga Hudyo ng kabisera ay pinalibutan, dinala sa labas, pinilit na hubarin at binaril sa isang bangin na tinatawag na Babi Yar. Ang tula ni Yevgeny Yevtushenko ay nakatuon sa kakila-kilabot na itokaganapan. Pagkatapos ay halos tatlumpu't apat na libong lalaki, babae at bata ang sadyang nawasak sa isang operasyong militar. Nagpatuloy ang mga pagbitay sa mga sumunod na buwan, at naging biktima ang mga bilanggo, mga taong may sakit sa pag-iisip, at mga partisan. Ngunit ang problema ay hindi kahit na sa kontrabida na ito, o sa halip, hindi lamang dito. Sa loob ng maraming taon, tumanggi ang gobyerno ng Sobyet na aminin na ang mga trahedya na kaganapan sa Babi Yar ay bahagi ng genocide ng mga Hudyo - ang Holocaust. Nagulat ito sa makata.

Kasaysayan ng pagsulat

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich ay may hindi tiyak na reputasyon. Ang kanyang talambuhay at gawa ay pinupuna at pinupuri mula sa iba't ibang panig. Naniniwala ang ilan na noong panahon ng Unyong Sobyet, nasiyahan siya sa pag-ibig ng mga awtoridad, na mabait ang pakikitungo sa kanya. Sinusubukan ng iba na basahin ang mga nakatagong tala ng protesta at mga pahiwatig sa halos bawat gawa niya. Ngunit maging gayon man, naging interesado ang makata sa paksang ito sa kanyang mga unang taon. Binasa niya ang tula ni Ehrenburg na nakatuon kay Babi Yar. Ngunit doon, tulad ng inireseta ng propaganda ng Sobyet, walang sinabi tungkol sa nasyonalidad ng mga biktima. Tinawag silang "mga mamamayan ng Sobyet". At si Yevtushenko, tulad ng isinulat niya sa ibang pagkakataon, ay matagal nang gustong italaga ang tula sa problema ng anti-Semitism sa USSR.

Paglalakbay sa Kyiv

Noong 1961, bumisita si Evgeny Alexandrovich Yevtushenko sa kabisera ng Ukraine. Pumunta siya sa pinangyarihan ng trahedya at nakitang may katakutan na hindi lamang walang monumento sa mga biktima, kundi kahit anumang pagbanggit sa kanila. Sa lugar kung saan isinagawa ang pagbitay sa mga tao, naroonitapon. Dumating ang mga trak sa lugar kung saan nakahiga ang mga buto ng inosenteng pinatay, at itinapon ang kasuklam-suklam na basura. Tila sa makata na sa paggawa nito ay tila pinagtatawanan ng mga awtoridad ang pinatay. Bumalik siya sa hotel at doon, sa kanyang silid, nagsulat ng "Babi Yar" nang ilang oras. Nagsimula ang tula sa mga linyang walang monumento sa lugar ng trahedya.

Kahulugan

Kapag nakita ng isang makata kung ano na si Babi Yar, nakakaramdam siya ng takot. At ito ay tila gumawa ng Yevtushenko na nauugnay sa buong mahabang pagtitiis na mga Hudyo. Sa mga linya ng tula, nakatira siya sa kanya ng isang kakila-kilabot na kuwento ng pagpapatapon at pag-uusig, kabilang ang Russia, kung saan sa halip na kilalanin ang memorya ng mga taong ito, dumura lamang sila. Nagsusulat siya tungkol sa mga pogrom at kanilang mga biktima, tungkol sa pasismo at kawalan ng puso - tungkol sa anti-Semitism sa lahat ng mga pagkukunwari nito. Ngunit ang burukratikong makina ng kontemporaryong totalitarianismo ay nararapat sa kanyang pinakamalaking pagkamuhi - ang pangunahing punto ng tulang ito ay nakadirekta laban dito.

Unang pampublikong pagtatanghal

Sino ang unang nagbasa ng Yevtushenko "Babi Yar"? Kahit sa isang silid ng hotel sa Kyiv, ang mga tulang ito ay unang narinig ng mga makatang Ukrainian na sina Vitaly Korotich at Ivan Drach. Hiniling nila sa kanya na basahin ang tula sa isang talumpati sa publiko na magaganap sa susunod na araw. Ang mga alingawngaw tungkol sa tula ay umabot sa mga lokal na awtoridad, na sinubukang pigilan ang makata na makipagkita sa publiko. Ngunit huli na ang lahat. Kaya, ang pader ng katahimikan na bumangon sa paligid ng trahedya sa Babi Yar ay nabasag. Ang tula ay umikot sa samizdat nang mahabang panahon. Nang basahin ito ni Yevtushenko sa Moscow sa Polytechnic Museum,Maraming tao ang nagtipon sa paligid ng gusali, na halos hindi mapigilan ng mga pulis.

Publication

Noong Setyembre ng parehong taon, ang "Babi Yar", isang tula ni Yevtushenko, ay unang inilathala sa Literaturnaya Gazeta. Gaya ng inamin mismo ng may-akda, ang pagsulat ng mga tulang ito ay mas madali kaysa sa paglalathala ng mga ito. Ipinagpalagay ng punong editor ng Literaturka na malamang na masibak siya sa trabaho kung magpasya siyang ilathala ang tula. Ngunit gayunpaman, ginawa niya ang matapang na hakbang na ito, na inialay ang publikasyong ito sa anibersaryo ng pagkuha ng Kyiv ng mga Aleman. Bukod dito, ang tula ay inilimbag sa harap na pahina ng pahayagan, na natural na umaakit sa atensyon ng lahat dito. Ang isyung ito ng Literaturka ay nakakagulat na ang lahat ng mga kopya ay nakuha sa isang araw. Sa unang pagkakataon, ang pakikiramay para sa trahedya ng mga Hudyo ay ipinahayag sa mga pahina ng isang opisyal na publikasyong Sobyet, at kahit na ang pagkakaroon ng anti-Semitism sa USSR ay kinilala. Para sa marami, ito ay parang nakapagpapatibay na senyales. Ngunit sa kasamaang palad, hindi ito nakatadhana na magkatotoo. Sa kabilang banda, ang mga panahon ay hindi na Stalinist, at walang mga espesyal na pag-uusig at panunupil.

Resonance

Naisip ba ni Yevtushenko ang gayong pagliko ng mga pangyayari? Ang "Babi Yar" ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na iskandalo sa tuktok ng pamumuno ng Sobyet. Ang tula ay itinuturing na "ideologically erroneous". Ngunit hindi lamang mga opisyal ng gobyerno at partido ang nalungkot. Ang ilang mga manunulat at makata ay naglathala ng mga artikulo, tula at polyeto na nakadirekta laban kay Yevtushenko. Pinag-usapan nila kung paano niya pinalalaki ang pagdurusa ng mga Hudyo, na nalilimutan ang tungkol sa milyun-milyong pinatay na mga Ruso. Ipinahayag ni Khrushchev na ang may-akda ng tulanagpapakita ng kawalang-gulang sa pulitika at kumakanta sa boses ng ibang tao. Gayunpaman, si Babi Yar, na ang may-akda ay naging sentro ng lahat ng mga iskandalo na ito, ay nagsimulang isalin sa mga banyagang wika. Ang mga tula ay inilathala sa pitumpu't dalawang estado. Sa huli, ang mga publikasyong ito ay nagpatanyag sa Yevtushenko sa buong mundo. Ngunit ang editor ng pahayagan na nag-print ng tula ay tinanggal pa rin.

Ang trahedya ng pagpatay sa mga Hudyo sa Kyiv at ang pagmuni-muni nito sa sining

Kasunod ng halimbawa ni Yevtushenko, na sumulat ng Babi Yar, ang ibang mga may-akda ay nagsimulang magsulat ng mga tula tungkol sa mga kaganapang ito. Bilang karagdagan, ang mga makata na nagsulat ng mga linya na nakatuon sa pagpapatupad nang mas maaga ay nagpasya na huwag nang itago ang mga ito sa "mesa". Kaya't nakita ng mundo ang mga tula ni Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Napag-usapan na ang kaganapang ito. Sa huli, isinulat ng sikat na kompositor ng Sobyet na si Dmitry Shostakovich ang unang bahagi ng kanyang Ikalabintatlong Symphony nang tumpak sa teksto ng tula ni Yevtushenko. Kahit sampung taon bago ang mga talatang ito, dumating din siya sa lugar ng pagbitay at tumayo doon sa ibabaw ng bangin. Ngunit nang sumiklab ang kulog at kidlat sa ulo ng makata pagkatapos mailathala ang Babi Yar, nakipagkita siya sa kanya at nagpasya na magsulat ng isang symphony kapwa sa mga ito at sa iba pang mga gawa ng may-akda.

Yevtushenko, na unang nakarinig ng musika, ay nagulat sa kung gaano katumpak na naipakita ni Shostakovich ang kanyang damdamin sa mga tunog. Ngunit pagkatapos nito, nagsimula na ring magkaroon ng problema ang kompositor. Tumanggi ang mga mang-aawit na isagawa ang mga vocal na bahagi ng symphony (lalo na pagkatapos ng mapilit na payo ng mga awtoridad sa Ukraine noon). Gayunpaman, ang premiere ng trabaho ay naganap at nagdulot ng isang buong bahay at isang standing ovation. At ang press ay natahimik. itohumantong sa katotohanan na ang pagtatanghal ng symphony ay naging isang hindi sinasadyang pagpapakita ng mga damdaming itinuro laban sa rehimeng Sobyet.

Ang kapangyarihan ng sining

Noong 1976, isang monumento ang itinayo sa isang simbolikong lugar. Sa oras na iyon, napuno na ang Babi Yar pagkatapos ng isang sakuna sa kapaligiran, nang masira ang dam, at ang luwad na may halong tubig ay tumalsik sa pribadong sektor. Ngunit ang karatula ay hindi nagsabi ng isang salita tungkol sa mga biktima ng Holocaust. Ang monumento ay nakatuon sa pagkamatay ng mga nahuli na sundalo at opisyal ng Sobyet. Ngunit ang kanyang mismong pag-install ay gayunpaman ay konektado sa tula ni Yevtushenko. Ginampanan ng kapangyarihan ng sining ang bahagi nito. Ang pinuno noon ng pamahalaang Ukrainian ay humingi ng pahintulot sa Moscow na magtayo ng isang tandang pang-alaala. Binatikos ito sa world press bilang hindi sumasalamin sa esensya ng trahedya. At ang tula ni Yevtushenko ay ipinagbabawal na basahin sa publiko sa Kyiv hanggang sa panahon ng "perestroika". Ngunit mayroon pa ring monumento ngayon sa tract ng Babi Yar. Ang Ukraine, na nakakuha ng kalayaan, ay naglagay ng simbolikong lampara ng menorah. At sa sementeryo ng mga Hudyo mula dito, ang Daan ng Kalungkutan ay sementadong may mga slab. Sa modernong Ukraine, ang Babi Yar ay naging isang makasaysayang at memorial complex ng pambansang kahalagahan. Sa site ng reserbang ito, ang mga salita mula sa tula ni Yevtushenko ay ibinigay bilang isang epigraph. Nang ipagdiwang ang ika-75 anibersaryo ng trahedyang ito noong nakaraang taon, sinabi ng Pangulo ng Ukraine na ang paglikha ng Holocaust memorial sa Babi Yar ay mahalaga para sa lahat ng sangkatauhan, dahil dapat nitong alalahanin ang mga panganib ng poot, pagkapanatiko at rasismo.