Mikhail Vasilyevich Nesterov, "Holy Russia": paglalarawan at taon ng pagpipinta
Mikhail Vasilyevich Nesterov, "Holy Russia": paglalarawan at taon ng pagpipinta

Video: Mikhail Vasilyevich Nesterov, "Holy Russia": paglalarawan at taon ng pagpipinta

Video: Mikhail Vasilyevich Nesterov,
Video: Pagpapahayag ng Sariling Opinyon o Reaksyon 2024, Nobyembre
Anonim

Ang Imperyo ng Russia ay mayaman sa tunay na pambihirang mga artista, lahat sila ay may kani-kaniyang kakaibang istilo, paboritong genre at paksa na nagpapasaya sa kaluluwa ng isang Ruso hanggang ngayon. Gayunpaman, hindi lahat sa kanila ay niluwalhati kapwa sa panahon ng kanilang buhay at pagkatapos ng kanilang kamatayan, na isang kapus-palad na kawalan ng katarungan. Si M. V. Nesterov, ang may-akda ng maraming mga pagpipinta na niluluwalhati ang kapangyarihan ng Russia at ang pananampalataya ng Orthodox, ay isang artista. Ang kanyang pinakatanyag na mga gawa ay ang "Vision to the youth Bartholomew", "Silence", isang serye ng mga gawa na nakatuon kay St. Sergius of Radonezh at "Holy Russia". Sa huli sa kanila itutuon ng artikulong ito.

M. Nesterov "Pangitain ng batang Bartholomew"
M. Nesterov "Pangitain ng batang Bartholomew"

Talambuhay ng artista

Ang Motherland ng M. V. Nesterov ay isang maliit na bayan ng Ufa, kung saan siya isinilang noong 1862. Ang kapaligiran ng kanyang pamilya ay puspos ng pagmamahal para sa pananampalataya - ang mga magulang ng artista ay mga taong relihiyoso,na nagtanim kay Mikhail Vasilyevich ng isang espesyal na saloobin sa lahat ng bagay na nauugnay sa Kristiyanismo. Sinuportahan nila ang interes ng batang creator sa pagpipinta at nagbigay ng makabuluhang suporta sa kanyang mga gawain, kung saan labis ang pasasalamat sa kanila ng artist sa buong buhay niya.

Mikhail Nesterov
Mikhail Nesterov

Sa edad na 12, lumipat si Mikhail Nesterov sa Moscow upang pumasok sa Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture, at pagkatapos nito - sa St. Petersburg Academy of Arts. Ang pinakamahusay na mga artista noong panahong iyon ay ang mga guro na may malaking impluwensya sa kanya: V. G. Perov, P. P. Chistyakov, I. M. Pryanishnikov, V. E. Makovsky.

Noong 1883, sa kanyang bayan sa panahon ng mga pista opisyal sa tag-araw, nakilala ng artista ang kanyang unang asawa, si Maria Martynova, na malungkot na namatay 3 taon pagkatapos ng kasal sa panahon ng kapanganakan ng kanilang anak na babae. Pagkatapos nito, madalas na isusulat ni Mikhail Nesterov ang mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga gawa sa imahe ng namatay na minamahal. Nagbitiw sa pagkawala ni Mary, nagpakasal siya sa pangalawang pagkakataon halos 20 taon pagkamatay nito.

Ang kanyang seryosong karera bilang isang propesyonal ay nagsimula noong 1885, nang matanggap niya ang titulong freelance artist. Pagkatapos nito, ang mga kuwadro na ipininta ni Nesterov ay nagdala sa kanya ng pagtaas ng pagkilala, kasama ng mga ito ang gawaing "The Hermit", na binili ng kilalang P. M. Tretyakov. Gumagawa din siya ng pagpipinta ng maraming templo, na kumukuha ng inspirasyon mula sa mga dambana sa Europa, ang aktibidad na ito ay nagdudulot sa kanya ng walang katulad na kasiyahan.

Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang mga paghihirap ay lumitaw sa buhay ng lumikha - ang kanyang pamilya ay napilitang lumipat sa Caucasus, kung saan ang artisttinatamaan ng sakit. Ang huling 26 na taon ng Nesterov ay naging tense dahil sa katotohanan na karamihan sa mga gawa na kanyang nilikha ay may mga relihiyosong tema, at ito ay sumasalungat sa ideolohiya ng mga Sobyet. Namatay ang artista sa edad na 81 at inilibing sa Novodevichy Cemetery.

Pagpipinta ng "Holy Russia"

M. V. Nesterov "Banal na Russia"
M. V. Nesterov "Banal na Russia"

Ito ang isa sa mga pinakakontrobersyal na gawa ng artista na ipinakita sa mundo noong 1902. Ang batayan kung saan nakatayo ang balangkas ng larawang ito ay ang mga salita ni Kristo mula sa Ebanghelyo: "Lumapit kayo sa Akin, kayong lahat na nangapapagal at nangabibigatang lubha, at kayo'y bibigyan Ko ng kapahingahan." Ang parehong parirala ay itinuturing na hindi opisyal na pangalawang pangalan ng "Holy Russia" ni Mikhail Nesterov.

Ang paglikha na ito ay hindi kanais-nais na tinanggap ng lipunan: itinuturing ng maraming kritiko na taliwas ito sa kasalukuyang mga canon ng simbahan. Nagbigay din ng mga komento sa larawan na si Kristo pala ay hiwalay, walang malasakit. Marahil ito ay dahil sa ang kanyang tingin ay nakadirekta sa kabilang direksyon mula sa mga taong lumalapit sa kanya. Kaya, ang pangkalahatang impresyon ng mga tao mula sa larawang ito ay hindi masyadong kaaya-aya. Kasunod nito, inamin ng artist na hinahangad niyang iwasto ang mga pagkakamaling nagawa sa gawaing ito nang isulat ang susunod na gawain - "Sa Russia" (kilala rin bilang "The Soul of the People"), kung saan inilarawan niya si Jesus sa anyo ng isang icon..

Tungkol sa paglikha ng piyesa

Ang taon ng pagsulat ng "Holy Russia" ni Nesterov ay minarkahan ng unti-unting paglalahad ng mga kaganapan bago ang rebolusyonaryo, ngunit sa kabila nito, matapang niyang ipinakita ito saeksibisyon. Bago simulan ang trabaho sa isang trabaho, maingat niyang pinag-aralan ang lugar sa Solovki sa rehiyon ng Arkhangelsk, gumuhit ng maraming sketch at sketch. Ang lahat ng mga character sa larawan ay mayroon ding kanilang mga prototype sa totoong buhay, na ipininta ni Nesterov sa parehong lugar. Ang tanging pagbubukod ay ang mga imahe ng mga santo at Kristo, na kinuha mula sa kanilang mga canonical na imahe, pati na rin ang dalawang babae sa kaliwa sa larawan, na sumusuporta sa pasyente - pininturahan sila ng artist mula sa kanyang kapatid na babae at ina. Pinagsasama-sama ang lahat ng mga tagumpay na nakolekta sa loob ng mahabang panahon, nilikha ni Mikhail Vasilyevich ang sikat na gawaing ito.

Ang kahulugan ng canvas

Puno ng simbolismo ang plot ng larawan. Ang aksyon ay nagaganap na parang noong unang bahagi ng Kristiyanismo, noong ang dekorasyon ng mga simbahan ay napakasimple at ang kanilang hitsura ay hindi binigyan ng ganoong malaking kahalagahan. Iyon ang dahilan kung bakit ang simbahan ay hindi kumukuha ng maraming espasyo sa canvas, at sa parehong dahilan ay nagpakita si Kristo sa mga tao sa gitna ng kagubatan, sa kalikasan. Ang nakatagong kahulugan ng larawan ay ang buong lupain ng Russia na may karilagan ng kalikasan nito at ang mga taong naninirahan dito ay Banal na Russia. Maaari din itong bigyang kahulugan bilang sagot sa mga tao, kung ano ang kadakilaan ng kanilang tinubuang-bayan - sa purong pananampalatayang Orthodox.

Ito rin ay simboliko na ang pagsisisi na tumagos sa "Holy Russia" ni Nesterov ay konektado sa pagmamalasakit sa kinabukasan ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ipininta ang larawan sa panahon kung saan ang mga seryosong pagbabago ay nakita sa bansa.

Paglalarawan ng pagpipinta na "Holy Russia" ni Mikhail Nesterov

Sa pinakaharap ng larawan ay may maliliit na halaman - mga palumpong, maliit na spruce, wala pa sa gulangbirch. Kahit dito ay matutunton ang tunay na paghanga ng artista sa kalikasan ng Russia.

Ayon sa plot ng larawan, ang sentro ng komposisyon ay si Kristo, Saints Sergius ng Radonezh (sa kanan ni Kristo), George the Victorious (sa likod) at Nicholas the Wonderworker (kaliwa). Ang mga dakilang martir na ito ay nagbibigay inspirasyon sa malalim na paggalang sa artista, samakatuwid ang kanilang presensya sa mga gawa ng artista ay hindi sinasadya. Ang simbahan sa likod ng mga ito ay inilalarawan nang walang labis na pagpapanggap - kahoy, na natatakpan ng isang makapal na layer ng niyebe na may kulay abong mga dome. Sa pagbibigay sa kanya ng napakaliit na espasyo sa canvas, sinisikap ni Nesterov na ituon ang atensyon ng manonood pangunahin sa mga tao at santo.

Central plan

Ang mga taong dumating nang may pagsisisi at ang kanilang mga problema kay Jesus ay ibang-iba - kapwa maharlika, at napakabata na mga mananampalataya, isang lalaki at isang babae, at mga matatanda, at mga gala. Sa paanan ng mga santo ay isang mahirap na magsasaka at, malamang, isang taong malapit sa kanya ay nagsisinungaling. Hinihiling ng magsasaka kay Kristo ang pagpapagaling ng isang mahal sa buhay. Medyo malayo ay nakatayo ang isang batang babae na naka-itim na headscarf, na ang mga mata ay puno ng kalungkutan. Dahil sa pamamayani ng makulimlim na kulay sa kanyang kasuotan, maaaring ipagpalagay na siya ay isang balo at dumating upang humingi ng pahinga ng kaluluwa ng kanyang minamahal. Sa kanan sa pagpipinta ni Mikhail Nesterov na "Holy Russia" ay inilalarawan ang dalawang babae na tinutulungan ang isang maysakit na batang babae na tumayo sa kanyang mga paa. Sa likod ng lahat ng pulutong ng mga tao, makikita ang mga matatandang gumagala, na tila hindi interesado sa nangyayari.

Full shot

Sa background ng trabaho ay makikita ang walang hangganang kalawakan ng Banal na Russia: matataas na bundok na natatakpan ng masukal na kagubatan, isang malawak na ilog. Ang lahat ay natatakpan ng niyebe attahimik na tahimik, sinusubukang hindi makagambala sa kung ano ang nangyayari sa larawan. Ang kapangyarihan ng kalikasan na inilagay ni Nesterov sa "Holy Russia" ay nagpapatunay sa pag-aakalang isinasaalang-alang niya ang buong lupain ng Russia na pinagkalooban ng isang espesyal na regalo - mapagpatawad, tumulong at nagpapagaling. Kapansin-pansin din na hindi binibigyang-diin ng artista ang tanawin na may maliliwanag na kulay, na parang nakakalimutan ito ng kaunti, ngunit nararamdaman pa rin ng manonood ang presensya sa canvas ng tahimik na higante - kalikasan.

Picture palette

Tulad ng marami sa kanyang iba pang mga gawa, hindi hinahangad ng artist na gawing "sumisigaw" ang scheme ng kulay, na sobrang puspos. Si Mikhail Vasilyevich, tulad nito, ay sinusubukan na ilipat ang atensyon ng contemplator sa balangkas upang hindi siya magambala ng mga kulay. Ang mga pangunahing lilim ng "Holy Russia" Nesterov - kulay abo, asul, kayumanggi. Walang napakaraming madilim na detalye, isang kumplikadong kulay abo-asul na malamig na kulay ang nangingibabaw - ang maulap na kalangitan, niyebe at hangin ay pininturahan nito. Ang medyo maliwanag na mga punto ay makikita sa mga detalye - ang bandana ng gumagala, ang basket ng magsasaka, ang kasuotan ni St. George the Victorious, ang mga bulaklak sa damit ng maharlikang babae at ang mga damit ng babaeng may sakit.

Sa kabila ng tila lamig ng trabaho sa unang tingin, nakakaakit pa rin ito ng atensyon at hawak dahil sa pagkakaroon ng maraming detalye. Hindi sinasadyang iisipin ng manonood kung ano ang gustong ipahiwatig ng artist, at pagkatapos ay maglalaro ang larawan ng mga bagong kulay.

Iba pang gawa ni Mikhail Vasilyevich

M. Nesterov "Ang Kaluluwa ng mga Tao"
M. Nesterov "Ang Kaluluwa ng mga Tao"

Tulad ng nabanggit kanina, "pagwawasto ng mga pagkakamali" pagkatapos isulat ang "Holy Russia"naging akdang "The Soul of the People". Ang paglikha na ito ay naglalarawan ng isang prusisyon at naitama ang lahat na nagdulot ng isang alon ng galit sa mga kritiko sa nakaraang gawain - ito ay ang kawalan ni Kristo sa anyo ng isang tao, at mga santo, at isang mas malaking pagtagos ng balangkas. Ang larawan ay ipininta noong 1916, ang tanawin nito ay tumutugma sa totoong lugar malapit sa Volga River. Tulad ng sa "Holy Russia", marami sa mga karakter nito ay batay sa mga tunay na tao - mga kilalang manunulat - sina Solovyov, Tolstoy at Dostoevsky ay inilalarawan sa mga naghahanap ng Diyos. Kapansin-pansin na ang mga henyo ng salita na ito ay mga taong relihiyoso din, at sa kadahilanang ito ay nagbago ang isip ng artist tungkol sa paglalarawan kay Maxim Gorky dito - ang kanyang puso ay abala sa ideya ngrebolusyon, hindi pananampalataya.

M. Nesterov "Trinity ng Lumang Tipan"
M. Nesterov "Trinity ng Lumang Tipan"

Bilang karagdagan sa pagpipinta na nauugnay sa tema ng Orthodoxy, masigasig na pininturahan ni Nesterov ang loob ng mga simbahan. Ang unang monumental na gawain sa pagpipinta sa dingding ay ginawa sa simbahan ng Vladimir Cathedral sa Kyiv. Ang artista ay nabighani sa ganitong anyo ng sining kaya nagpatuloy siya sa pagtatrabaho sa mga templo sa loob ng 22 taon ng kanyang buhay.

M. Nesterov "Ang Daan tungo kay Kristo"
M. Nesterov "Ang Daan tungo kay Kristo"

Pagkatapos ay pininturahan niya ang palasyo ng simbahan ni Alexander Nevsky sa Georgia, kung saan higit sa 50 mga gawa ang nilikha ng kanyang kamay, pagkatapos nito - ang monasteryo ng Marfo-Mariinsky, kung saan ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa ay "The Way to Christ ", pagkatapos ay ang Transfiguration Cathedral at Solovetsky Monastery. Sa lahat ng oras na nagtrabaho siya sa mga simbahan, si Mikhail Vasilyevich ay lumikha ng isang dami ng trabaho na hindi maihahambing sa bilang ng mga pagpipinta ng anumang iba pang muralist. Bukod dito, siyanagsimulang magsulat ng ganap na bagong mga balangkas para sa panahong iyon - walang sinumang nauna sa kanya ang naglarawan ng mga santo sa likuran ng kalikasan.

M. Nesterov "Sergius ng Radonezh"
M. Nesterov "Sergius ng Radonezh"

Imposibleng labis na timbangin ang kontribusyon ni Mikhail Nesterov sa sining ng Russia. Lumilikha ng mga orihinal na gawa na puno ng pagmamahal para sa pananampalataya at kalikasan ng Russia, ang artist ay pinakamahusay na nagsulong ng taos-pusong paggalang sa malawak na Inang-bayan - Russia.

Inirerekumendang: