Pagpinta "Saint Cecilia", Rafael Santi: paglalarawan

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Isang simpleng Kristiyanong si Cecilia, na nanirahan sa Roma noong mga 200-230, ay nagdusa para sa kanyang pananampalataya, namatay bilang martir at na-canonized.

Ang rosas at mga instrumentong pangmusika (keyboard o string) ay itinuturing na kanyang mga katangian.

Talambuhay

Si San Cecilia ay isinilang sa isang marangal na pamilyang Romano. Mula sa murang edad, sumali siya sa mga banal na sakramento ng Kristiyanismo. Marubdob niyang hinangad na paglingkuran ang mahihirap at nangakong mananatiling dalisay at malinis hanggang sa kanyang kamatayan. Nakasuot siya ng magaspang na telang sako sa ilalim ng kanyang marangyang damit.

Nahanap siya ng mga magulang ng nobyo na nagngangalang Valerian. Siya ay isang pagano, tulad ng kanyang kapatid na si Tiburtius. Sa kasal, narinig ni Cecilia ang makalangit na musika at sinabi kay Valerian na may anghel na nagbabantay sa kanya upang parusahan ang nangahas na lumabag sa kanyang pagkabirhen. Nais ni Valerian na makakita ng isang anghel. Para magawa ito, kailangan niyang magpabinyag.

Pagkatapos ng binyag, nakita ni Valerian ang isang anghel na kinokoronahan si Cecilia ng isang korona ng mga rosas at liryo. Nagsimula silang mamuhay bilang magkapatid at tumulong sa mahihirap. Nang maglaon ay dumating sa Kristiyanismo at ang kapatid ni Valerian na si Tiburty. Ang kabataan ay aktibong tumulong sa mahihirap, at ang prefect ng Roma, Turcius Alhimai, ay hindi nagustuhan. Hiniling niya na gumawa sila ng mga sakripisyo sa mga paganong diyos, at nang siya ay tumanggi, ipinadala niya sina Valerian at Tivurtius sa pagkamartir sa ilalim ng mga latigo sa labas ng lungsod. Ang kanilang pananampalataya ay napakalakas na hindi nila iniisip ang tungkol sa kamatayan, ngunit ipinakilala ang pinuno ng kanilang bantay, si Maxim, sa Kristiyanismo. Matapos ang kanilang pagpapatupad, sinabi ni Maxim kung paano niya nakita ang mga ito na umakyat sa langit, kung saan siya ay pinatay. Sa panahong ito, ibinigay ni Saint Cecilia ang lahat ng ari-arian at ginawang Kristiyanismo ang apat na raang Romano.

Martyrdom

Ang dalaga ay ipinadala rin sa prefect, at siya ay mamamatay sa inis sa banyo. Tatlong araw at tatlong gabi siyang nanatili dito, ngunit nang mabuksan ang paliguan, buhay si San Cecilia. Pagkatapos ay ipinadala siya sa chopping block, ngunit ang berdugo ay nagtamo ng tatlong sugat sa kanya at hindi maputol ang kanyang ulo. Pagkatapos ng mga pagpapahirap na ito, tumakas siya. Pinuntahan ng mga tao ang buhay pa, na dumudugong santo sa loob ng tatlong araw upang ibabad ang mga espongha at tisyu ng kanyang dugo (artikulo ni Saint Cecilia) at maniwala kay Kristo.

Relics of the saint

Ang katawan at ulo ng santo ay inilibing sa mga catacomb. Ang mga Kristiyano ay nanalangin sa harap nila. Noong ika-9 na siglo, ang hindi nasisira na mga labi ng Saint Cecilia ay inilipat sa simbahan sa Trastevere, at ang kanyang ulo ay inilipat sa monasteryo ng Santi Quattro Coronati. Ngunit nang mabuksan ang sarcophagus na may katawan noong 1599, mahimalang nakakuha ito ng ulo. Ikinagulat ito ng marami, kabilang ang iskultor na si Stefano Maderno.

Nag-ukit siya ng eskultura ng isang santo na nakahiga sa gilid niya. Ito ay nasa basilica sa Roma, at ang kopya nito ay nasa mga catacomb.

Patron ng musika atmusikero

Cecilia ng Roma ay itinuturing na patroness ng musika mula noong ika-15 siglo: pagpunta sa korona, siya ay nanalangin at umawit ng mga espirituwal na himno. Ang unang pagbanggit ng isang musical festival na ginanap sa kanyang karangalan ay 1570, Evres, Normandy. Si Pope Sixtus V ay naglabas ng isang espesyal na toro, ayon sa kung saan si Saint Cecilia ay itinuturing na patroness ng musika. Sinasagisag nito ang gitnang bahagi ng liturhiya. Si Giovanni Palestrina ay nag-organisa ng isang lipunan ng sagradong musika na nakatuon sa kanya sa Roma, sa kalaunan ay binago sa Academy, na umiiral hanggang ngayon at tinatawag na National Academy "Santa Cecilia". Sina Henry Purcell at Georg Handel ang unang gumawa ng "Odes on St. Cecilia." Ito ay bumagsak sa ika-22 ng Nobyembre. Ang tradisyong ito ay ipagpapatuloy ng mga musikero sa lahat ng edad (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), kasama ang ating panahon. Kaya, noong 1966, isinulat ni Mackle Herden ang komposisyong “Hymn to Saint Cecilia.”

classic ni Raphael

Noong 1513, inutusan ni Cardinal Lorenzo Pucci si Raphael Santi na parangalan si Saint Cecilia para sa Augustinian chapel sa Bologna. Ang patron ng kapilya at ang aktwal na kostumer ay si Elena Duglioli dal Olio. Kilala siya sa sobrang saya na dulot ng musika sa kanya. Samakatuwid, hiniling niya ang imahe ni St. Cecilia, na, sa pamamagitan ng pagtugtog ng organ, ay dinala ang sarili sa ecstasy (batay sa artikulong "Rafal Santi", isinalin mula sa Ingles). Inilarawan ni Rafael ang sandaling ito. Ibinaba ang organ, nakita ng santo ang mga makalangit na anghel na kumakanta (detalye).

Ang kanyang mukha ay puno ng tahimik na pagnanasa at galak. Mag-isa ang maitim niyang ekspresyong matanakatingala, kayumanggi ang buhok na nagpapakita ng malinis na mukha. Ang mainit at nagniningning na liwanag ng buhay ay nagmumula sa kanya habang nakikinig siya sa musika ng langit.

Iconography

Ito ay hindi isang larawan, ngunit isang icon, at sa loob nito ang bawat detalye ay may dalang partikular na pagkarga. Ang limang figure dito ay hindi sinasadya. Lima sa Kristiyanismo ay nangangahulugan ng apat na apostol at Kristo. Sa gitna ay nakatayo ang gitnang mukha - Saint Cecilia. Inilagay ni Raphael ang kanyang mga kasama nang simetriko sa magkabilang gilid. Tinutukoy namin ang mga ito ayon sa mga katangian.

Si Apostol Pablo, ang lumikha ng doktrinang Kristiyano, ay nakatayo na nakasandal sa isang espada at may hawak na mga papel. Bumaba ang tingin niya sa mga nagkalat na sirang musical instruments at malalim ang iniisip. Ang ebanghelistang si John, nakayuko ang kanyang ulo sa kanyang kanang balikat, ay tumingin kay San Augustine. Sa ibaba, sumilip ang isang maitim na agila mula sa ilalim ng kanyang damit. Sa kanan, na may hawak na isang tungkod, si St. Augustine ay nakatingin kay John theologian. Si Maria Magdalena, na dumaan sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan at ngayon ay dalisay, na may makintab na madilim na sisidlan ng alabastro, sa kanyang mga kamay ay direktang nakatingin sa tumitingin sa kanya. Kaya, ang bahagi ng mga pananaw ay nagsalubong. Si St. Paul, bilang karagdagan sa mga sirang instrumento, ay nakikita sa kanila ang isang pagtanggi sa makalupang kasiyahan at, bilang karagdagan, isang simpleng sinturon na namamalagi sa kanila at isang tradisyonal na simbolo ng kalinisang-puri para sa Renaissance. Si John the Evangelist ang patron saint ng virginity, at pinuri ni Pablo ang celibacy. Ang sinturon mismo ay isang paalala ng pag-iwas sa mga kasiyahan sa laman.

Mga anghel sa bukas na kalangitan

Si Saint Cecilia lang ang nakakakita sa kanila. Si Raphael ay naglarawan ng anim na kumakantamga anghel na ang a cappella vocals ay lumalampas sa pinaka-magkakatugmang tunog na maaaring gawin ng mga tao. Tatlong (sagradong bilang) anghel ang umaawit ayon sa kanilang aklat. Idinagdag ng pang-apat ang kanyang boses at kamay sa kanila. Ang dalawa pa ay sa kanilang sarili. Nakukuha namin ang isang serye ng mga numero: 1, 3, 2, at sa kabuuang 6. 1 + 3 ay nagbibigay ng isang quart, 3 + 2 - isang ikalimang. Ang Harmony ay output kung ang isang octave ay naroroon pa rin. At ito ay naroroon, malalim lamang na nakatago sa musikal na teorya ng Pythagoras, na hindi natin susuriin.

Harmonious na mundo

Ang buong larawan ng "Saint Cecilia" ni Raphael ay isang mahusay na pagkakahabi ng mga kulot na linya na magkakatugma at hindi nakakagambala sa isa't isa. Ang mga daloy ng mga linya ay ang mga fold ng mga damit, ang mga contour ng mga figure ng mga monumental na katawan, katangian ng mga gawa sa panahong ito ng pintor. Lahat sila ay nakatutok sa larawan ng manonood. Si Rafael Santi ay pumili ng isang pangkalahatang ginintuang kayumanggi na kulay, kung saan tanging si Pavel, itim ang buhok sa isang berdeng balabal at pulang balabal, ang namumukod-tangi. Ang kanyang makapangyarihang pigura at ang ningning ng kanyang mga damit ay nagbibigay-diin sa napakalaking gawain na ginawa niya para sa Kristiyanismo, na lumilikha ng isang holistic na pagtuturo. Ang pangunahing ideya ng larawan ay ang pagluwalhati sa kadalisayan at perpektong kagandahan na ipinapahayag ni Cecilia.