Milk rivers at jelly banks: ang kahulugan ng isang phraseological unit

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Isinasaalang-alang ng artikulo ang kahulugan ng phraseological unit na "mga ilog ng gatas at mga pampang ng halaya". Sinasabi tungkol sa kung paano at kailan lumitaw ang ekspresyong ito, sa anong mga engkanto at iba pang mapagkukunan ng panitikan sa mundo ito matatagpuan. Ibibigay ang mga halimbawa mula sa mga text.

Origin

Ang "Milk rivers and jelly banks" ay isang medyo kilalang expression na may utang sa pinagmulan nito sa Russian folklore. Halimbawa, sa kuwentong bayan ng Russia na "Tatlong Kaharian - tanso, pilak at ginto" ay nagsasabi tungkol sa isang mahaba, hindi pangkaraniwan, masaganang panahon:

Noong unang panahon, nang ang mundo ng Diyos ay napuno ng duwende, mangkukulam at sirena, kapag ang mga ilog ay umaagos ng gatas, ang mga pampang ay halaya, at ang mga piniritong partridge ay lumipad sa mga bukid, sa panahong iyon ay may naninirahan sa isang hari, pinangalanang Peas kasama ang isang reyna Anastasia the Beautiful…

Katangian na ang orihinal na "mga tanda" ng panahong iyon ay hindi lamang ang mga ilog at pampang na ito, kundi pati na rin si King Peas. Ang karakter na ito ay nagpapakilala sa malayong reseta ng mga taon, literal na nangangahulugang - hindi alam kung kailan, ngunitmatagal na ang nakalipas.

Kaya, ang mga ilog ng gatas at mga jelly bank ay sumisimbolo sa kasaganaan at kasaganaan - kung kaya't hindi ito nagkakahalaga ng pagtatrabaho, ang lahat ay darating sa iyong sariling mga kamay. Bilang karagdagan, ipinahihiwatig na ang kasaganaan at kawalang-ingat, dahil ang mga ilog ay mahiwagang, ay hindi matutuyo. At sa konteksto ng nabanggit na fairy tale - ang ganoong panahon ay isang napakatagal na panahon na ang nakalipas, ito ay, ngunit ito ay lumipas na.

Vasilisa the Wise and the Sea King

Totoo, binanggit ng mga mapagkukunan ng alamat ang expression na ito sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Sa Tale of the Sea King at Vasilisa the Wise, ginawa ng pangunahing tauhang babae ang mga kabayo sa isang ilog ng pulot at kissel bank - pagkatapos ng lahat, ang mga kwentong bayan ay umiral sa oral na bersyon, kung ang tagapagsalaysay ay hindi nagustuhan ang gatas, maaari niyang palitan ito ng pulot..

Sa pamamagitan ng paraan, mangyaring tandaan na hindi namin pinag-uusapan ang produkto ng pag-aalaga ng pukyutan na nakasanayan namin - makapal na pulot, kung saan kung minsan ay nakatayo ang isang kutsara (mahirap isipin ang gayong ilog), ngunit tungkol sa Russian pambansang inumin - pulot. Ito ay isang non-alcoholic o alcoholic na inumin batay sa pulot. Siya ay kilala at handa, gayunpaman, hindi lamang sa Russia, ngunit sa halos lahat ng lumang Europa. Mayroong ilang mga uri ng inumin: pulot, mead, sbiten, atbp. Ngunit sa isang fairy tale, hindi honey ang maaaring banggitin, ngunit, halimbawa, saty - tubig na pinatamis lang ng pulot.

Swan Geese

At sa kwentong katutubong Ruso na ito, ang isang milky river na may mga jelly bank ay nangyayari sa isang ganap na naiibang konteksto: lumilitaw ito sa landas ng isang batang babae na nawalan ng kanyang nakababatang kapatid na lalaki. Nangyayari ito ng dalawang beses - at parehong beses hindi bilang isang simbolo ng kasaganaan at kasaganaan, ngunit bilangisang uri ng pagpasa sa mundo ng mga patay. Pagkatapos ng lahat, ang oatmeal jelly at gatas ay tradisyonal na "funeral" at "funeral" na pagkain, sa partikular, sa Russian North. Ang pagtanggi na tikman ang paggamot na ito, ang pangunahing tauhang babae ay pumasok sa "interworld", na matatagpuan sa isang espesyal na espasyo - at hindi sa mundo ng mga buhay, at hindi sa mundo ng mga patay. Naroon ang kubo ng Baba Yaga, kung saan bihag ang batang lalaki, ang kapatid ng babae.

At para makabalik sa "mundo ng mga buhay", kailangang matikman ng pangunahing tauhang babae ang baybayin ng halaya at ang milky river. Isa itong uri ng pagsasakripisyo sa mga ninuno.

Ang puno ng mansanas na may mga mansanas sa kwentong katutubong Ruso na "Swan Geese" ay nagpapakilala sa sigla, at ang tinapay at ang oven ay nagsisilbing simbolo ng lipunan ng tao - nakaupo sa oven, ang batang babae at lalaki ay tila nagtatago mula sa. ang mga mensaherong ibon mula sa mundo ng mga patay sa mga tao.

Sa mga engkanto ng ibang bansa at sa mitolohiya

Sa mga kuwentong bayan ng Romania, ang mga ilog ng gatas ay nakakulong sa mga pampang na gawa sa hominy (ang tinatawag na steeply brewed na sinigang na gawa sa cornmeal).

At ikinuwento ng alamat ng Bulgaria kung paano pinutol ni St. George ang ulo ng ahas na may tatlong ulo na si Lami, at dumaloy ang gatas, trigo at alak mula sa mga lugar na ito.

Ang alamat ng Slovenian ay kawili-wili sa nilalaman: ito ay nagsasabi na matagal na ang nakalipas ay nagkaroon ng isang mayabong na panahon kapag ang udder ng mga baka ay napakalaki na hindi mahirap kumuha ng gatas. Napakarami nito, at pinaliguan pa ng mga babae ang mga bata dito at hinugasan ang kanilang mga sarili. Dahil sa kasaganaan na ito, ang mga tao ay ganap na tamad, kaya namanNagalit sa kanila ang Lumikha at inalis ang kanyang awa. Ngunit sa kahilingan ng pusa, na mahilig sa gatas, nag-iwan siya ng ilang utong sa baka.

Sa medieval epic ng mga taong Armenian, ang "David of Sasun" ay nagsasabi tungkol sa isang hindi pangkaraniwang pinagmumulan ng gatas, na humahampas sa tuktok ng bundok. Ayon sa kuwento, uminom si David mula sa pinagmulang ito, at lumakas ang kanyang lakas kaya't nagawa niyang makipaglaban sa mga tropa ni Melik.

Ang mga ilog na may gatas ay matatawag na isang uri ng simbolo ng "itaas na mundo", kung ang pag-uusapan ay ang tradisyong mitolohiya. Halimbawa, ang mga alamat ng Yakut ay magsasabi tungkol sa mga ilog sa itaas, na nagpapakilala sa kasiyahan at kasaganaan, at tungkol sa mga nasa ibaba - marumi, puno ng dugo at alkitran.

Sa Bibliya

At narito ang mababasa mo sa Bibliya, sa Aklat ng Exodo: Sinabi ng Diyos kay Moises na dadalhin niya ang mga tao ng Israel mula sa Ehipto at dadalhin sila "sa isang lupaing kumukulo ng gatas at pulot" - na ay, kung saan mayroong walang hanggang kasaganaan at kayamanan.

Siya nga pala, nang maglaon ang pananalitang biblikal ay kinuha ng mga manunulat nang may kasiyahan. Halimbawa, M. E. S altykov-Shchedrin sa koleksyon na "Well-meaning Speeches" (sanaysay "Ama at Anak", 1876) ito ay nakasulat:

Noon… ang bahay ng heneral ay namumula sa gatas at pulot.

Bukod dito, sa Apokripal na Aklat ni Enoc at Koran sa Lumang Tipan, binanggit ang mga pinagpalang ilog ng pulot at gatas ng langit.

Sa bukid

Sa wakas, maaari nating banggitin ang tradisyonal na pagkain ng lutuing Ruso -nakabubusog na milk jelly o isang oat-based dish na puno ng gatas. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang mga hayop, lalo na, ang baka ay ang batayan ng ekonomiya ng magsasaka. Ngunit hindi lahat ng pamilya ay mayroon nito.

Samakatuwid, ang isang ulam ng gatas at halaya, na inihain sa mga bisita bilang isang treat, ay nagpatotoo sa kagalingan ng host house. Marahil ay dahil sa tradisyong ito sa pagluluto na lumitaw ang ekspresyong "mga ilog ng gatas at mga bangko ng halaya" - iyon ay, lahat ng bagay na maaari mong hilingin.