Mga pampanitikan na salon. Kasaysayan ng pinagmulan, mga sikat na salon noong ika-19 na siglo. Nagpapatakbo ng mga modernong salon

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang iba't ibang pampanitikang salon at bilog noong ikalabinsiyam na siglo ay may makabuluhang halaga para sa pag-unlad ng kultural at panlipunang buhay ng Russia sa loob ng mahabang panahon. Noong kalagitnaan ng ikalabing walong siglo, nagsimulang lumitaw ang mga unang bilog na pampanitikan.

History of occurrence

Noong thirties, nabuo ang isang bilog ng mga mag-aaral ng Land Gentry Corps - ito ay isang institusyong pang-edukasyon sa militar kung saan hinikayat ang mga mag-aaral para sa kanilang interes sa panitikan at humanidades.

Kasabay nito, lumitaw ang iba pang mga lipunan, kabilang ang pampanitikan salon ng manunulat na si I. I. Shuvalov. Sinimulan niya ang kanyang karera bilang paborito ni Empress Elizabeth, pinahahalagahan siya para sa kanyang kawalang-interes, katapatan at paliwanag. Si Shuvalov ang naging patron ng M. V. Lomonosov, na nagtatag ng Moscow University at Academy of Arts. Matapos ang pagkamatay ng empress, na kanyang patroness, nagretiro si Shuvalov mula sa mga gawain ng estado at naglaan ng maraming oras sa paglalakbay, sining at pagbabasa. Sa pampanitikan salon ng manunulat na si I. I. Shuvalov ay nagtipon ng mga makikinang na kinatawan ng panitikang Ruso, mga philologist, mga tagasalin, mga makata. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev ay regular.

Noong ikalabing walong siglo ang mga bilog ay hindi limitado lamang sa mga pag-uusap tungkol sa panitikan, ang mga tao ay kasangkot din sa organisasyon ng mga magasin, at kung minsan ay marami. Halimbawa, noong mga ikaanimnapung taon ng ika-18 siglo sa Moscow, ang makata na si M. M. Kheraskov ay lumikha ng isang bilog, na kinabibilangan ng mga mag-aaral ng Moscow University. Mula 1760 naglathala sila ng isang magasin na tinatawag na Useful Amusement, at nang maglaon ay isa pang magasin, Leisure Hours. Noong dekada ikapitumpu, kinuha ng bilog ang paglalathala ng magazine na "Evenings". Kasama sa team ang D. I. Fonvizin.

Noong 70-80s, nang ang pampublikong buhay ay naging mas aktibo kaugnay ng mga reporma ni Catherine II, salamat sa kung saan ang mga naninirahan sa lungsod at maharlika ay nakatanggap ng iba't ibang benepisyo, kabilang ang karapatan sa sariling pamahalaan. Ang mga pagbabagong ito ay nag-ambag din sa pagtaas ng antas ng kultura, lalo na, lumitaw ang ilang mga bagong lipunang pampanitikan. Ang Free Assembly of Russian Language Lovers ay itinatag noong 1771, ang Assembly of Pupils ng Moscow University Boarding School - noong 1787.

Noong 1779, ang organisasyong Masonic, na kinabibilangan ng mga tagapagturo gaya nina I. G. Schwartz at N. I. Novikov, ay lumikha ng isang Friendly Scientific Society batay sa Moscow University. Ang gawain ng lipunan ay tulungan ang mga ama sa pagpapalaki ng mga bata, para dito nagsimula silang magsalin at mag-publish ng mga libro sa paksang ito. Ang taong 1784 ay minarkahan ng organisasyon ng "Printing Company", na pinamumunuan ni N. I. Novikov. Salamat sa bahay-imprenta na ito at sa mismong lipunan, maraming aklat sa Russia ang nai-publish noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Karagdagang pag-unlad

Ang mga pampanitikan na salon sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay may malaking papel na ginagampanan sa pampublikong buhay. Sa simula ng siglo, ang mga enlightener at manunulat ay masiglang nagtatalo tungkol sa iba't ibang mga landas kung saan maaaring pumunta ang pag-unlad ng wika at panitikan ng Russia. Sa oras na ito, may mga pag-aaway ng mga pananaw ng mga tagasuporta ng "archaic" na wika at mga adherents ng renewal. Ang una ay kasama sina A. A. Shakhovskaya at A. S. Shishkov, ang pangalawa - N. M. Karamzin. Ang iba't ibang uso sa panitikan ay mabilis na umuunlad. Ang panitikang Ruso sa simula ng ikalabinsiyam na siglo ay nakakagulat: ang sentimentalismo at klasisismo ay magkakasamang nabubuhay dito, at sa parehong oras ay ipinanganak ang romantikismo. Ang interes ng mga napaliwanagan na kabataan sa pulitika ay lumalaki, ang mga kaisipan ay nasa hangin tungkol sa pangangailangan para sa iba't ibang mga reporma sa pulitika at sosyo-ekonomikong mga larangan, at higit sa lahat ang pagpawi ng serfdom. Kaya, ang aktibidad ng mga bilog na pampanitikan sa simula ng ikalabinsiyam na siglo ay naipakita hindi lamang sa mga aesthetic na tanong, kundi pati na rin sa mga pampulitika.

Friendly Literary Society

Ang isa sa mga unang pampanitikan na salon sa Moscow noong unang bahagi ng ika-19 na siglo ay ang "Friendly Literary Society". Ang nagpasimula ay isang pangkat ng mga kabataan na nagtapos sa Moscow University boarding school, kasama sa kanila ang magkapatid na Alexander at Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky at iba pa. Andrei Turgenev saNoong 1797, nilikha ang isang bilog na pampanitikan boarding, noong 1801 ito ay naging isang lipunang pampanitikan. Ang mga miyembro ng bilog na ito ay madalas na nai-publish sa mga pahina ng "Morning Dawn" - ang journal ng boarding school ng Unibersidad. Kadalasan, ang mga pagpupulong ng mga kalahok ay ginanap sa bahay ng makata, mamamahayag at tagasalin na si A. F. Voeikov. Ang mga miyembro ng bilog na pampanitikan na ito ay nagtakda sa kanilang sarili ng tungkulin na palakasin ang pambansang prinsipyo sa panitikan. Sa ilang sukat, sinuportahan nila ang mga inobasyon ni Karamzin sa larangan ng wika, ngunit itinuturing na mali ang pagtanggap ng mga dayuhang modelo, at ito, sa kanilang opinyon, ay ang ginagawa ni Karamzin. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, medyo naging malapit ang posisyon ng dalawang panig na ito.

Sa St. Petersburg

Ang mga pampanitikan salon ng St. Petersburg ay napakahalaga din para sa pampublikong buhay. Kahit na sa simula ng siglo, isang napakalakas na lipunan ang nagpapatakbo dito, na tinawag na "Friendly Society of Lovers of Fine Art." Kasunod nito, ang pangalan ay pinalitan ng "Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Literatura, Agham at Sining". Ang bilog na ito ay itinatag ng guro at manunulat na si I. M. Born. Ang mga kilalang manunulat, pintor, arkeologo, eskultor, istoryador at maging ang mga pari ay miyembro ng artistikong at pampanitikan na salon na ito. Ang masining at sosyo-politikal na pananaw ng mga miyembro ng bilog ay ibang-iba. Sa una, ang lipunan ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni A. N. Radishchev, dahil kabilang sa mga miyembro ang dalawa sa mga anak ng manunulat, kaya ang buong komposisyon ng bilog ay nahilig sa klasikong panitikan. At kahit na sa paglipas ng panahon ang mga pananaw at pangkalahatang mood sa lipunang ito ay nagbago nang malaki, hindi nito napigilan ang matagumpay na paggana hanggang 1825.taon, bagama't may mahabang pahinga sa trabaho.

Impluwensiya sa pag-unlad ng panitikan

Ilang literary salon noong ika-19 na siglo. (ang unang kalahati nito) ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng panitikan noong panahong iyon. Halimbawa, sa unang quarter ng siglo, mayroong napakaimpluwensyang mga lupon na tinatawag na "The Conversation of Lovers of the Russian Word", na gumana mula 1811 hanggang 1816, at "Arzamas", na nagsimula sa trabaho nito noong 1815 at natapos ito sa 1818. Ang mga lipunang ito ay kumakatawan sa magkasalungat na pananaw sa panitikang Ruso at patuloy na nagsasalungat. Ang "Pag-uusap" ay itinatag ng philologist at manunulat na si A. S. Shishkov, siya rin ang pinuno ng "archaistic" na direksyon sa panitikan (ipinakilala ni Yu. N. Tynyanov ang naturang termino bilang "archaists"). Noong 1803, pinuna ni Shishkov ang reporma ni Karamzin at iminungkahi ang kanyang sarili, na nagmungkahi ng isang mas matalas na linya sa pagitan ng sinasalita at pampanitikan na mga wika, pati na rin ang paggamit ng katutubong at archaic na bokabularyo sa halip na humiram ng mga banyagang salita. Si Shishkov ay suportado ng iba pang mga miyembro ng kanyang bilog na pampanitikan, tulad ng mga kinatawan ng mas lumang henerasyon tulad ng I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (ang sikat na tagasalin ng Iliad), at pagkatapos ay ang kanilang mga batang kahalili, kasama sina V. K. Kuchelbeker at A. S. Griboedov.

Karamzin ay hindi natatakot sa Russification ng maraming mga salita na hiniram mula sa mga banyagang wika, at ipinakilala ang isang magaan, kolokyal na istilo sa panitikang Ruso. Ang kanyang mga tagasuporta ay nagkakaisa sa sikatlipunang pampanitikan na tinatawag na "Arzamas". Ito ay lumitaw pagkatapos ng pagpapalabas ng komedya na "Lipetsk Waters, o isang Lesson for Coquettes", ang may-akda kung saan ay si A. A. Shakhovsky, isang miyembro ng "Mga Pag-uusap". Ang mga matagal nang tagasunod ng mga ideya ni Karamzin, at maging ang mga dating hindi nagustuhan ang mga ideyang ito, ay naging mga residente ng Arzamas. Ang lipunan ay binubuo ng maraming mga makata, na tinukoy ni Yu. N. Tynyanov bilang "mga innovator": K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin at ang kanyang tiyuhin. Nakakatuwang katotohanan: bawat Arzamas ay may mapaglarong palayaw. Halimbawa, si Zhukovsky ay tinawag na Svetlana (ang dahilan nito ay ang kanyang sikat na ballad), at si Alexander Turgenev ay tinawag na Aeolian Harp. Nakuha niya ang palayaw na ito dahil sa patuloy na pag-ungol sa kanyang tiyan.

Mga pananaw sa pulitika

Sa ilang mga punto, ang kasaysayan ng mga pampanitikang salon ay hindi na maging kasaysayan lamang ng samahan ng mga pigura para sa kapakanan ng mga talakayan tungkol sa sining. Maraming mga tao sa mga lipunang pampanitikan ang nagkakaisa hindi lamang ng mga pananaw sa panitikan at pakikipagkaibigan, kundi pati na rin ng mga pananaw sa politika. Ito ay malinaw na ipinakita sa mga lipunang pampanitikan sa pagliko ng 10s at 20s ng ika-19 na siglo, karamihan sa mga pagpapakitang ito ay nauugnay sa kilusang Decembrist. Halimbawa, ang bilog na Green Lamp, na itinatag noong 1819 sa St. Vsevolozhsky, isang mahusay na connoisseur at connoisseur ng panitikan at teatro noong panahong iyon. Ang "Green Lamp" ay binubuo ng maramimga enlightener at manunulat noong panahong iyon, kasama sina A. A. Delvig at A. S. Pushkin. Sa mga pagpupulong ng lipunan, hindi lamang mga akdang pampanitikan at theatrical premiere ang tinalakay, kundi pati na rin ang mga artikulo sa pamamahayag, at mga talakayan sa pulitika.

Isa pang bilog na pampanitikan - ang Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso. Itinatag ito sa Moscow University noong 1811 at kasama ang maraming Decembrist, tulad nina K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Twenties

Ang kalagitnaan ng twenties ay minarkahan ng mga seryosong pagbabago sa sitwasyong panlipunan. Tumanggi si Alexander I sa mga repormang pinag-iisipan niya sa nakalipas na dalawang dekada. Lalong humihigpit ang patakarang lokal ng bansa, nagsisimula na ang pag-uusig sa mga mamamahayag at mga liberal na propesor, humihigpit ang sitwasyon sa mga unibersidad, at nagiging mahirap din ang posisyon ng mga pampanitikang salon na naghahabol sa anumang layunin na may katangiang sosyo-politika.

Ang pinakamalaking samahan ng mga manunulat sa mga taong ito ay ang Society of Philosophy. Ito ay itinatag noong 1823 ng mga nagtapos sa Moscow University, at ang layunin ay pag-aralan ang panitikan at pilosopiya. Ang isa sa mga inspirasyon ng ideolohikal ay si D. V. Venevitinov, isang makata at pilosopo, V. F. Odoevsky at I. V. Kirievsky, sa oras na iyon ay nagtapos lamang sa unibersidad, na kalaunan ay naging tagasuporta ng mga Slavophile. Gayundin sa mga pinagmulan ay ang mga batang siyentipiko na kalaunan ay naging mga propesor - M. P. Pogodin at S. P. Shevyrev. Ang mga pagpupulong ng lipunan ay ginanap sa bahay ng pilosopo na si Venevitinov. Seryoso ang mga miyembro ng lipunanAng pilosopiyang Kanluranin ay pinag-aralan, ang mga gawa ni Kant, Spinoza at Fichte ay pinag-aralan, ngunit ang mga ideya ng pilosopong Aleman na si F. Schelling ay may espesyal na impluwensya. Gayunpaman, ang kanyang mga ideya ay gumawa ng malaking impresyon sa buong henerasyon ng 20s at 30s, at lalo na sa mga pananaw ng mga Slavophile, na umuusbong pa lamang noong panahong iyon.

Ang bilog ay tinawag na Lipunan ng Pilosopiya, na nagpapatotoo hindi lamang sa interes sa pilosopiya sa pangkalahatan, kundi pati na rin sa pambansang kultura at pilosopiya. Si V. F. Odoevsky, kasama si V. K. Kuchelbecker, ay naglathala ng isang almanac sa ilalim ng pangalang "Mnemosyne" noong 1824 at 1825. Inilathala nito ang mga gawa ng maraming miyembro ng Society of Philosophy.

Mid-Century

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lalong naging malinaw ang katangiang pampulitika ng mga lipunang pampanitikan. Halimbawa, ang bilog, na nagkita noong Biyernes sa Butashevich-Petrashevsky, ay binubuo ng mga mamamahayag at manunulat (kabilang sa kanila ay M. E. S altykov-Shchedrin at F. M. Dostoevsky), ngunit ang sentro ng mga interes ng lipunang ito ay hindi gaanong mga katanungan ng panitikan bilang mga isyu. ng mga problemang sosyo-politikal. Binasa at tinalakay ng mga miyembro ng bilog na ito ang mga gawa ng mga sosyalistang palaisip, at binigyang pansin ang mga gawa ni Charles Fourier. Nagsalita rin sila tungkol sa pangangailangang simulan ang propaganda ng mga ideya ng rebolusyon. Sa panahong ito, ang buhay pampanitikan at sosyo-politikal ay mahigpit na magkakaugnay. Nadurog ang lipunan ng isa sa mga akusasyon laban sa mga miyembro ng bilog, kabilang si F. M. Dostoevsky.

Sixties

I-reporma itoang mga dekada ay radikal na nagbabago sa sitwasyon sa estado. Dumadami ang pagkakataong malayang magpahayag ng kaisipan, may mas malaking pagsulong sa kilusang panlipunan (kapwa liberal at rebolusyonaryo). Ang anyo ng mga pampanitikan salon ay hindi na ganap na matugunan ang mga pangangailangan ng bagong panahon, dahil maraming mga kritiko at manunulat ang nagsimulang tanggihan ang kahulugan ng "purong sining". Ang isang malaking bilang ng mga lupon ng mag-aaral ay naghahangad hindi pampanitikan, ngunit mga rebolusyonaryong layunin. Ang mga tanggapang pang-editoryal ng mga dyornal sa ilang lawak ay nagsasagawa ng mga tungkulin ng mga bilog na pampanitikan. Ang tanggapan ng editoryal ng magasing Sovremennik ay nagiging mahalagang bahagi ng buhay panlipunan.

Pagtatapos ng siglo

Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo. maghanap ng mga bagong paraan sa sining. Sa panahong ito lumitaw ang isang malaking bilang ng mga asosasyong pampanitikan at bilog. Noong 1980s at 1990s, nagpulong ang mga manunulat ng St. Petersburg tuwing Biyernes sa Ya. P. Polonsky's. Maraming manunulat at musikero ang nagtipon sa lingguhang pagpupulong na ito. Noong 1898, pagkamatay ng makata, ang mga koleksyon ay inilipat sa bahay ng kanyang kaibigan na si K. K. Sluchevsky. Sa kabila ng katandaan ng may-ari ng bahay, hindi lamang ang kanyang mga kapantay ang lumitaw sa lipunan, kundi pati na rin ang maraming makata ng nakababatang henerasyon. Pinahahalagahan din ni N. S. Gumilyov si Sluchevsky at dumalo noong Biyernes ng gabi.

Ang simula ng isang bagong siglo

Sa ikadalawampu siglo, lumilitaw ang mga bagong uso sa sining, at, bilang karagdagan, mayroong muling pagkabuhay ng mga asosasyong pampanitikan at mga salon. Ito ay pinadali ng isang magulong panahon na nangangako ng kalayaan sa pulitika, gayundin ang pagnanais ng mga nakababatang henerasyon ng mga manunulat na magkaisa upang magpalitan ng mga ideya. Ang "decadent" na buhay ng simula ng bagong siglo, na kung saan mismo ay naging isang katangi-tanging gawa ng sining, ay maaari ring mag-ambag sa muling pagkabuhay ng mga salon. Mula noong 1901, sa bahay nina Zinaida Gippius at D. Mereshkovsky sa St. Petersburg, ang mga pana-panahong pagpupulong ng isang relihiyoso at pilosopikal na plano ay ginanap, at nang maglaon ay nagkaroon sila ng hugis sa "Religious and Philosophical Society". Ang pangalan ng asosasyong ito ay mahusay na nagsasabi tungkol sa kanilang layunin: ang solusyon sa mga isyung espirituwal. Ang mga miyembro ng lipunan ay nakikibahagi sa talakayan at paghahanap para sa isang bagong Kristiyanismo, nagkaroon ng pag-uusap sa pagitan ng mga pinuno ng simbahan at mga sekular na intelihente. Ang mga pagtatalo na ito ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga manunulat mismo. Naipakita rin ang mga ito sa gawain ng mga nagpasimula ng lipunan - sina Gippius at Mereshkovsky, lalo na sa trilogy ng huli, na tinawag na "Christ and Antichrist".

"Miyerkules" Ivanov

Ang isang makabuluhang papel sa buhay panlipunan, pilosopiko at pampanitikan sa simula ng ikadalawampu siglo ay ginampanan ng "Miyerkules" ng makata na si Vyacheslav Ivanov. Noong 1905, ang Symbolist ay nanirahan sa St. Petersburg sa Tavricheskaya Street. Ang bahagi ng bahay na ito ay tinawag na "mga tore". Ang mga pagpupulong noong Miyerkules ay naganap sa loob ng maraming taon, ang mga manunulat na Ruso na sina Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok, Fedor Sologub ay nakibahagi sa kanila. Gayunpaman, ang mga ito ay hindi lamang mga gabing pampanitikan - ang mga tula, pilosopikal at makasaysayang mga gawa ay tinalakay sa lipunang ito. Dito rin ginanap ang ouija séances.

Dalawang edisyon

At sa panahong ito, naglaro ang mga reaksyon ng mga magazineisang tiyak na tungkulin. Sila rin ay isang uri ng mga asosasyong pampanitikan, mga artista, mga manunulat at mga kritiko na nakilala dito. Ang mga editor ng mga magazine na "Apollo" at "Vesy" ay lalo na namumukod-tangi. Sa iba pang kilusang pampanitikan, mayroon ding mga asosasyon. Halimbawa, noong 1911, si N. S. Gumilyov, na dati nang bumisita sa "Miyerkules" ni Ivanov at sa tanggapan ng editoryal ng "Vesy", ay lumikha ng lipunang "Poets' Workshop". Sa ilalim ng pangalang ito, nagkaisa ang mga may-akda na lumampas sa aesthetics ng Symbolists, at nang maglaon ay bumuo sila ng isang buong literary trend - acmeism.

Noong 1914, nagsimulang magtipon ang isang lipunan sa Moscow apartment ng kritikong pampanitikan na si E. F. Nikitina, na kalaunan ay nakilala bilang "Nikitinsky Subbotniks". Matagumpay itong umiral hanggang 1933. Ang mga philologist, artista at manunulat, musikero, propesor at mahuhusay na nagtapos ng unibersidad ng kabisera ay nagkita sa musical at literary salon na ito. Maraming mga artista ang kabilang sa ganap na magkakaibang lugar.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga pampanitikang salon noong ika-19 na siglo ay gumanap ng isang makabuluhang papel na sosyo-pulitikal at pinag-isa ang pinakamahuhusay na artista, ang lahat ng ito ay natapos pagkatapos ng 1917 revolution. Ang digmaang sibil at ang pandarayuhan ng maraming mahuhusay na cultural figure - ito ang nagbigay ng huling dagok sa karamihan ng mga literary circle.

Aming mga araw

Hindi kumukupas ang interes sa panitikan, ibig sabihin ay interesado pa rin ang mga tao sa pagtalakay sa mga aklat. Ngayon ang mga tao ay may pagkakataon na gumamit ng Internet, napakaraming mga lupon ang umiiralMga network. Halimbawa, ang literary salon ng manunulat na si Elena Rush ay maaaring maiugnay sa kanila. Ipinanganak siya noong 1948 sa pamilya ng isang artista, ngunit nagsimula siyang magsulat nang huli, ngunit naglabas siya ng tatlong koleksyon ng mga maikling kwento. Ang literary salon ng manunulat na si Elena Rush ay matagumpay na gumagana sa loob ng maraming taon, lahat ay maaaring pumunta sa mapagkukunang ito sa Internet.

Ang mga social network ay nag-uugnay sa mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng bansa, kaya hindi nakakagulat na ang mga mahilig sa libro ay bumuo din ng mga asosasyon ng interes dito. Ang isa sa kanila ay ang pampanitikan salon na "Mga Pahina ng Aklat". Ang komunidad na ito ay binuksan sa Odnoklassniki social network at may halos isang daang libong mga tagasuskribi. Dito maaari mong talakayin ang mga libro, ibahagi ang iyong opinyon, lumahok sa mga talakayan. Araw-araw, ang mga administrador ay naglalathala ng mga kawili-wiling quote at mga sipi mula sa iba't ibang mga gawa. Siyempre, ang pampanitikan salon na "Mga Pahina ng Aklat" ay hindi lamang. Mayroong iba pang mga katulad na komunidad sa mga social network. Maaari mo na ngayong bisitahin ang literary salon nang hindi man lang umaalis sa iyong bahay!