François Mauriac: talambuhay, mga quote, aphorism, mga parirala

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

F. Si Mauriac ay isang ika-20 siglong Pranses na manunulat na mas naging inspirasyon ng nakaraan kaysa sa hinaharap. Kaya't maaaring tila sa mga nakabasa ng hindi bababa sa isang pares ng kanyang mga nobela. Maaari pa nga itong ituring na makaluma - iilan sa kanyang mga kontemporaryo ang sasang-ayon na ang moralidad ng Kristiyano ay makatiis sa pagsubok ng maraming sakuna noong ika-20 siglo. Siya mismo ang umamin na tila nakadikit sa nakaraan ang kanyang trabaho. Ang aksyon ng halos lahat ng mga gawa ay inilagay sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, ang modernong mundo, tila, ay hindi interesado sa manunulat. Gayunpaman, si François Mauriac ay nagwagi ng Nobel Prize, isang miyembro ng French Academy at isa sa pinakamahalagang manunulat noong nakaraang siglo.

Mga geographic na coordinate ng landas ng buhay ni François Mauriac: Bordeaux

Mauriac François ay ipinanganak noong 1885 sa Bordeaux. Ang kanyang ama na si Jean Paul Mauriac ay isang mangangalakal at kasangkot sa pagbebenta ng troso. Si Nanay Marguerite Mauriac ay nagmula rin sa isang pamilya ng mga mangangalakal. Si François ay may tatlong kapatid na lalaki at isang kapatid na babae, at dahil siya ang bunso, siya ang nakatanggap ng higit na atensyon. Mula pagkabatapinalaki siya sa mahigpit na mga tradisyong Katoliko, ang katapatan na dinala niya hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Nag-aral ang bata sa Coderan, kung saan nagkaroon siya ng kaibigan habang buhay - si Andre Lacaza. Noong 1902, namatay ang lola ng manunulat, na nag-iwan ng mana na sinimulang hatiin ng pamilya bago niya ito mailibing. Ang panonood ng family drama na ito ang unang malaking shock para kay Mauriac.

Sa kolehiyo ay binasa ni Mauriac ang mga gawa nina Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette at André Gide. Ang kanyang bayaw na si Andre Gide, ang guro na si Marcel Drouin, ay nagturo sa kanya ng gayong diyeta. Pagkatapos ng kolehiyo, pumasok si Francois sa Unibersidad ng Bordeaux sa Faculty of Literature, nagtapos noong 1905 na may master's degree.

Sa parehong taon, nagsimulang dumalo si Mauriac Francois sa Katolikong organisasyon ni Marc Sagnier. Matindi ang impluwensya ng pilosopiya at modernismo, itinuring ng mga tagasunod nito si Jesus bilang isang makasaysayang pigura at sinubukan nilang hanapin ang mga pinagmumulan ng pananampalataya.

Unang karanasang pampanitikan: Paris

Noong 1907, lumipat si Francois Mauriac sa Paris, kung saan naghahanda siyang pumasok sa Ecole de Chartes. Kasabay nito, sinimulan niyang subukan ang kanyang kamay sa pagsulat ng tula. Ang Hands Folded in Prayer ay inilathala noong 1909. Ang mga tula ay medyo walang muwang, masyado nilang naramdaman ang impluwensya ng relihiyosong pananaw ng may-akda, ngunit gayunpaman ay agad nilang naakit ang atensyon ng maraming manunulat. Ang tagumpay ng unang publikasyon ay nag-udyok kay Mauriac na iwanan ang kanyang pag-aaral at italaga ang kanyang sarili sa panitikan. Sa lalong madaling panahon ang unang nobela ay nai-publish - "Bata sa ilalim ng pasanin ng mga tanikala." Ito naang pangunahing ideya ng lahat ng kasunod niyang mga nobela ay malinaw na ipinahiwatig: isang kabataang lalaki mula sa mga probinsya ang napilitang labanan ang mga tukso ng kabisera at kalaunan ay nakatagpo ng pagkakaisa sa relihiyon.

Mga aktibidad sa panahon ng pananakop at pananaw sa pulitika ng manunulat

Tulad ng maraming iba pang manunulat na Pranses, gaya nina Albert Camus at Jean-Paul Sartre, aktibong tinutulan ni Mauriac ang Nazism. Sa panahon ng pananakop ng mga Nazi sa France, sumulat siya ng isang aklat na itinuro laban sa collaborationism. Gayunpaman, una sa lahat, ipinangaral niya ang mga prinsipyo ng pagkakawanggawa, kaya pagkatapos ng digmaan ay nanawagan siya sa mga Pranses para sa awa sa mga nakipagtulungan sa mga Aleman.

Aktibong tinutulan din niya ang patakarang kolonyal at ang paggamit ng tortyur sa Algeria ng militar ng France. Sinuportahan ni Mauriac si de Gaulle, naging personal secretary ng heneral ang kanyang anak noong huling bahagi ng 1940s.

Mga Relihiyosong Gawain ni François Mauriac

Ang manunulat ay nagkaroon ng hindi mapagkakasunduang polemik kay Roger Peyrefitte, na inakusahan ang Vatican ng pagpapakasasa sa homosexuality at patuloy na naghahanap ng mga nakatagong Hudyo sa mga empleyado nito. Bilang karagdagan sa fiction, nag-iwan si Mauriac ng ilang mga gawa tungkol sa mga isyung Kristiyano: The Life of Jesus, Maikling Eksperimento sa Religious Psychology, at On Several Restless Hearts. Sa The Life of Jesus, ipinaliwanag ng manunulat kung bakit nanatili siyang tapat sa relihiyon kung saan siya ipinanganak at lumaki. Ayon mismo sa may-akda, hindi ito inilaan para sa mga teologo, o para sa mga siyentipiko, o para sa mga pilosopo. Ito ay halos pag-amin ng isang lalaking naghahanap ng gabay para sa isang moral na buhay.

Francois Mauriac: mga parirala at aphorismo ng mahusay na manunulat

Ang Mauriac ay nag-iwan ng maraming insightful at matalinong mga kasabihan na naghahayag ng tunay na diwa ng kalikasan ng tao. Inilaan niya ang lahat ng kanyang gawain sa pag-aaral ng mga madilim na panig ng kaluluwa at paghahanap ng mga mapagkukunan ng mga bisyo. Ang pangunahing bagay ng kanyang malapit na pagmamasid ay kasal; sa malungkot na buhay ng mga asawa, natagpuan niya ang mga nakakainis na nagtulak sa mga tao na magkasala. Itinuring niya ang relihiyon bilang isang rehas, na tumutulong na manatili sa kailaliman ng mga hilig ng tao. Ngunit may mga pagkakataon, isinulat niya, na kahit ang pinakamagaling sa isang tao ay nagrerebelde sa Diyos. Pagkatapos ay ipinakita sa atin ng Diyos ang ating kawalang-halaga upang gabayan tayo sa tamang landas. Ang relihiyon at panitikan ay matagumpay na nakikipag-ugnayan dahil parehong nakakatulong upang mas maunawaan ang isang tao, naniniwala si Francois Mauriac. Ang mga quote na naglalaman ng mga tagubiling Kristiyano ay matatagpuan sa halos lahat ng kanyang mga nobela.

Mga kasabihan tungkol sa pag-ibig at kasal

Ano ang mga ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa pag-aasawa, ang mga moral na aspeto ng kanilang kapwa poot - iyon ang unang isinaalang-alang ni Francois Mauriac. Ang mga quote tungkol sa pag-ibig, kung saan marami ang manunulat, ay nagpapahiwatig na maraming iniisip ang manunulat sa paksang ito. Tulad ni Leo Tolstoy, itinuring niya ang kasal bilang isang sagradong pagsasama sa pagitan ng dalawang tao. Ang pag-ibig sa pagitan ng mga mag-asawa, isinulat ni Mauriac François, na dumaan sa maraming aksidente, ay ang pinakamaganda, kahit na ang pinakakaraniwan, himala. Sa pangkalahatan, napagtanto niya ang pag-ibig bilang "isang himala na hindi nakikita ng iba", itinuturing itong malalim na matalik at matalik.gawain ng dalawang tao. Madalas niya itong tinutukoy bilang ang pagtatagpo ng dalawang kahinaan.

In Search of the Lost God

Ang isang makalumang manunulat ay matatawag lamang na isang taong may mababaw na tingin sa kanyang gawa. Sa katunayan, ang pangunahing bida ng mga nobela ni Francois Mauriac, kung ibubuod natin silang lahat, ay ang kontemporaryong burges na lipunan. Upang maging mas tumpak, isang lipunang nawalan ng Diyos, na bulag na tumuntong sa katotohanang ipinahayag ni Nietzsche sa kanyang postulate na ang Diyos ay patay. Ang pampanitikang pamana ng Mauriac ay isang uri ng paglilinis, isang pagtatangka na ibalik ang sangkatauhan sa pagkaunawa kung ano ang Mabuti at kung ano ang Masama. Ang mga bayani ng kanyang mga nobela ay galit na galit na nagmamadali sa kanilang malamig na buhay at sa paghahanap ng bagong init ay natitisod sila sa lamig ng nakapaligid na mundo. Tinanggihan ng ika-19 na siglo ang Diyos, ngunit ang ika-20 ay walang kapalit.

Bayan na pinagmumulan ng inspirasyon

Sapat na basahin ang nobelang "The Teenager of Bygone Times" ng manunulat para maunawaan kung sino si Francois Mauriac. Ang kanyang talambuhay ay nakabalangkas sa huling gawaing ito nang may maingat na katumpakan. Ang bayani ng nobela, tulad ni Mauriac, ay ipinanganak sa Bordeaux sa isang mayamang pamilya, pinalaki sa isang konserbatibong kapaligiran, nagbasa ng mga libro at sumamba sa sining. Ang pagtakas sa Paris, sinimulan niyang isulat ang kanyang sarili, halos agad na nakakuha ng katanyagan at paggalang sa mga bilog sa panitikan. Ang katutubong lungsod ay matatag na nanirahan sa imahinasyon ng manunulat, lumipat mula sa trabaho patungo sa trabaho. Ang kanyang mga karakter ay paminsan-minsan lamang naglalakbay sa Paris, habang ang pangunahing aksyon ay nagaganap sa Bordeaux o sa mga kapaligiran nito. Sinabi ni Mauriac na isang artistang nagpapabaya sa mga probinsyapinababayaan ang sangkatauhan.

Nagpapakuluang kaldero ng mga hilig ng tao

Sa artikulong "The Novelist and His Characters" Detalyadong inilarawan ni Mauriac ang saklaw ng kanyang pananaliksik - ito ang sikolohiya ng tao, ang mga hilig na humahadlang sa kanyang daan patungo sa Diyos at sa kanyang sarili. Nakatuon sa pamilya at pang-araw-araw na mga problema, "isinulat ni Mauriac ang buhay" sa lahat ng magkakaibang mga pagpapakita nito. Inagaw ang nag-iisa mula sa simponya ng mga hilig ng tao, inilalagay ito sa ilalim ng walang awa na mikroskopyo ng kanyang pagmamasid, kung minsan ay inilalantad ng manunulat ang batayang katangian ng pagnanais ng tao para sa akumulasyon, ang pagkauhaw sa pagpapayaman at pagkamakasarili. Ngunit sa ganitong paraan lamang, na may surgical scalpel, maaari mong putulin ang mga makasalanang kaisipan mula sa kamalayan. Sa pamamagitan lamang ng pagharap sa kanyang mga bisyo masisimulan ng isang tao na labanan ang mga ito.

Francois Mauriac: mga aphorismo tungkol sa buhay at tungkol sa iyong sarili

Tulad ng sinumang tao na patuloy na gumagawa ng salita, nakakagulat na nagawa ni Mauriac na ipahayag ang kanyang posisyon sa buhay sa isang pangungusap. Matalim na binalangkas ng kanyang pait ang imahe ng isang malayang personalidad na humihingi ng respeto sa kanyang espasyo nang isulat niya na may isang paa siya sa libingan at ayaw niyang tapakan ang kabilang paa. Hindi kung wala ang kanyang mahusay na pagsasalita at talino. Halimbawa, ang isa sa kanyang pinakasikat na aphorism ay nagsasabi na ang mga hindi tiwali na kababaihan ay karaniwang may pinakamaraming halaga. Ang ilang mga parirala ng manunulat ay nagpapalit ng mga bagay na pamilyar sa atin sa isang ganap na hindi inaasahang direksyon. Sa aphorism na "ang adiksyon ay ang pangmatagalang kasiyahan sa kamatayan," ang mapanganib na adiksyon ay may halos romantikong konotasyon.

Karamihan sa buhayang manunulat ay nanirahan sa Paris at banayad na nadama ang lungsod na ito. Gayunpaman, ang parirala na ang Paris ay tinatahanan ng kalungkutan ay nagbubukas ng pinto hindi sa likod-bahay nito kundi sa kaluluwa ng manunulat mismo. Sa kanyang mahabang buhay - nabuhay si Mauriac François ng 85 taon - nakaranas siya ng higit sa isang pagkabigo at gumawa ng isang matalinong konklusyon na walang gastos sa pagtatayo ng mga kastilyo sa himpapawid, ngunit ang pagkasira ng mga ito ay maaaring maging napakamahal.

Afterword

Nang sinabi kay Francois Mauriac na siya ay isang maligayang tao dahil naniniwala siya sa kanyang imortalidad, lagi niyang sinasagot na ang pananampalatayang ito ay hindi batay sa isang bagay na halata. Ang pananampalataya ay isang birtud, isang gawa ng kalooban, at nangangailangan ito ng maraming pagsisikap mula sa isang tao. Ang relihiyosong kaliwanagan at biyaya ay hindi bumababa sa isang hindi mapakali na kaluluwa sa isang magandang sandali, ito mismo ay dapat magsikap para sa isang mapagkukunan ng katahimikan. Ito ay lalong mahirap sa mga kondisyon kung saan wala sa paligid ang nagpapatotoo sa kahit isang maliit na presensya ng moralidad at kababaang-loob. Sinabi ni Mauriac na nagawa niya - na may diin sa salitang ito - upang mapanatili, mahawakan at madama ang pagmamahal na hindi niya nakita.