Friedrich Engels "Dialectics of Nature": buod at pagsusuri ng akda

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang huling yugto ng aktibidad na pang-agham ni Friedrich Engels ay minarkahan ng kanyang apela sa mga natural na agham. Ang agham na ito ay ang ninuno ng maraming iba pang mga disiplina tungkol sa kalikasan. Ito ay itinuturing na batayan kung saan hindi isang dosenang mga agham ang nabuo. Tatalakayin ng artikulong ito ang gawa ni Friedrich Engels na "Dialectics of Nature", na hindi nagkaroon ng panahon ang may-akda upang tapusin.

Konsepto

Sumusunod si Friedrich Engels sa "Dialectics of Nature" sa konseptong karaniwan sa lahat ng kanyang mga akdang siyentipiko, gayundin sa mga aklat ng kanyang kaibigan at kasamahan na si Karl Marx.

Ang mga siyentipikong ito ay may hilig na isaalang-alang ang lahat ng natural na phenomena at mga kaganapan sa buhay ng tao hindi bilang isang hindi nagbabagong nilalang, ngunit bilang isang bagay na patuloy na nagbabago. Ito ay kadalasang dahil sa iba't ibang kontradiksyon.

Ito ang esensya ng dialectics ng Marxism. Ngunit, ito ay hindi lamang ang pangalan ng batas sapagbabago sa nakapaligid na mundo, ngunit isa ring paraan ng pag-iisip kung saan ang katangiang ito ng kalikasan ay isinasaalang-alang.

Mga Dialogue

Ang terminong "dialectic" ay nagmula sa Greek. Binubuo ito ng dalawang ugat, na maaaring isalin bilang "hiwalay" at "magsalita." Ang lahat ng mga lohikal na konstruksyon na isinasagawa ayon sa prinsipyong ito ay ipinapalagay na ang pagkakaroon ng ilan, kung minsan ay magkasalungat na mga punto ng view.

Kasaysayan ng pagbuo ng mga ideya

Ang Dialectics ay unang itinuring na hindi sa mga gawa nina Engels at Marx, ngunit mas maaga. Gayunpaman, ito ay maaaring hulaan mula sa salitang Griyego na pinili upang italaga ang pilosopikal na doktrinang ito. Ang dialectics ay nakakuha ng malawak na katanyagan noong unang panahon. Ang pilosopikal na turo ng palaisip na si Plato ay nananatili hanggang ngayon salamat sa kanyang mga pag-uusap sa mga mag-aaral, na naitala at nai-publish sa ibang pagkakataon bilang isang siyentipikong treatise.

Ang paraan ng paglilipat ng kaalaman na ito ay hindi pinili ni Plato nang nagkataon. Naniniwala ang sinaunang pantas na sa mga pagtatalo lamang matatagpuan ang katotohanan. Samakatuwid, hindi niya pinagbawalan ang mga kausap na magpahayag ng mga pananaw na naiiba sa kanyang pananaw.

Kanluran at Silangan

Ang prinsipyo ng pagbuo ng sarili mong mga konklusyon, na isinasaalang-alang ang lahat ng kilalang hypotheses, ay madalas na ginagamit hindi lamang ng European, kundi pati na rin ng mga pilosopong Silangan.

Sa iba't ibang panahon, binigyan ng dialectics ang mga sumusunod na kahulugan.

1. Teorya tungkol sa patuloy na pag-unlad ng umiiral.
2. Pagsasagawa ng mga siyentipikong debate sa iba't ibang paksa, kung saan madalas na ginagamit ang mga nangungunang tanong.
3. Ang paraan ng pag-alam sa kapaligirankatotohanan sa pamamagitan ng pag-iisip na hatiin ito sa mga bahaging bumubuo nito, at kabaliktaran, sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng ilang elemento sa iisang kabuuan.
4. Pagtuturo tungkol sa mga pangkalahatang prinsipyo, pangkalahatang kaalaman na maaaring magamit sa alinman sa mga umiiral na agham.
5. Paraan ng pananaliksik batay sa pag-aaral ng magkasalungat.

Mula noong panahon ni Kant, ang dialectics ay madalas na itinuturing na ang tanging paraan para maalis ang mga maling akala tungkol sa posibilidad ng pagkakaroon ng isang integral, unibersal na kaalaman, sa proseso ng paghahanap kung saan ang mga nag-iisip ay nakatagpo ng hindi mapagkakasunduang mga kontradiksyon.

Naisip ng Greek scientist na binanggit sa itaas ang pagkakaroon ng iba't ibang magkasalungat bilang isang pattern.

Si Hegel ay sumunod sa isang katulad na pananaw. Sinimulan niyang gamitin ang terminong "dialectic" na may kaugnayan sa konsepto, na ganap na kabaligtaran ng metapisika na popular noong panahong iyon. Ito ang pangalan ng paaralang pilosopikal, na ang mga tagasunod ay abala sa paghahanap ng pangkalahatang kaalaman, ang esensya ng lahat, at iba pa.

Ang pinagmulan ng pangalan ng kilusang ito ay kawili-wili. Ang salitang "metaphysics" ay maaaring isalin mula sa sinaunang Griyego bilang "yaong nanggagaling pagkatapos ng pisika". Ang pagpili ng naturang pangalan ay ipinaliwanag nang napakasimple. Sa isa sa mga unang koleksyon ng mga gawa ng mga pinakadakilang pilosopo, ang mga gawa ng mga sumusunod sa punto ng pananaw ng pagkakaroon ng unibersal na kaalaman ay inilagay pagkatapos ng sikat na "Physics" ni Aristotle.

Buod

Ipiniisa ni Engels ang tatlong pinakamahalagang pagtuklas sa larangan ng natural na agham sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang pinakamahalagaang tagumpay ng mga siyentipiko, sa kanyang opinyon, ay ang paglitaw ng teorya na ang lahat ng bagay sa Earth ay binubuo ng mga cell. Ang pangalawang pinakamahalagang resulta ng aktibidad ng mga mananaliksik ay ang pagbabalangkas ng batas sa kawalang-hanggan ng paggalaw. Gayundin, kabilang sa mga pinakadakilang pagtuklas ng sangkatauhan, si F. Engels sa kanyang "Dialectics of Nature" ay tinawag na sikat na teorya ni Darwin, ayon sa kung saan ang lahat ng mga buhay na organismo sa kurso ng kanilang pag-iral ay dumaan sa ilang mga yugto ng pag-unlad, na kasama sa pangkalahatang cycle ng ebolusyon.

Ang may-akda ng aklat na pinag-uusapan ay interesado sa mga hypotheses ng paglitaw ng mga planeta at uniberso.

Isa sa pinakamahalagang teorya sa lugar na ito, sa kanyang opinyon, ay matatawag na mga turo ni Immanuel Kant.

Sa gawain ng dakilang pilosopong Aleman na ito na tinatawag na "Nebular theory", ipinahayag ang pananaw na ang mga planeta ay nabuo bilang resulta ng paghalay ng mga ulap mula sa hydrogen at iba pang mga sangkap na umiiral sa kalawakan. Sa parehong gawain maraming iba pang mahahalagang katanungan sa larangan ng astronomiya ang inihayag. Ang mga resulta ng trabaho ni Kant sa larangang ito ng kaalaman ay naging batayan ng maraming iba pang pag-aaral, kabilang ang mga makabago.

Ang tungkulin ng trabaho

Ang Friedrich Engels sa aklat na "Dialectics of Nature" ay nagpapahayag ng panimulang bagong pananaw, naiiba sa lahat ng nauna sa kanya, tungkol sa dahilan ng pag-unlad ng tao mula sa mga unggoy. Itinalaga niya ang pangunahing tungkulin sa prosesong ito upang gumana.

Naniniwala ang may-akda na ang pagganap ng mga kumplikadong pisikal na aksyon, at pagkatapos ay ang hitsura ng pagsasalita, ang mga pangunahing salik.nag-ambag sa katotohanan na ang utak ng hayop ay umunlad sa antas ng tao.

Mga Highlight

"Dialectics of Nature" at "Anti Dühring" ni Friedrich Engels ang pinakasikat na mga gawa ng may-akda na ito.

Sa huli sa kanila, marahas niyang pinupuna ang teorya ng kanyang kontemporaryo. Si Dühring ay isang tagasunod ng idealistikong direksyon ng pilosopiya. Ayon sa mga prinsipyo ng trend na ito, isinasaalang-alang niya ang maraming mga proseso, kabilang ang mga nasa isang cosmic scale, halimbawa, ang pagbuo ng mga kalawakan at planeta. Sa mga unang kabanata ng Dialectics, gumawa si Engels ng kritikal na paghahambing ng materyalistikong pilosopiya sa idealistikong pilosopiya, na nagpapakita ng halatang bentahe ng huli.

Ang bahaging ito ng aklat ay lubos na pinahahalagahan ni Vladimir Ilyich Lenin.

Ikalawa at ikatlong bahagi

Sa ikalawang bahagi ng "Anti Dühring" ibinubuod ni Engels ang mga pangunahing punto ng mga turo ni Karl Marx. Nagbibigay siya ng paliwanag para sa paghahati ng uri sa kapitalistang lipunan. Ayon sa teorya na sinusunod ng may-akda, ang paghahati ay naganap dahil sa pagtaas ng bilang ng mga produktong ginawa, at ang pagtatatag ng pribadong pagmamay-ari ng mga kasangkapan.

Sa ikatlong seksyon ng aklat na tinatalakay, binanggit ni Engels ang hindi maiiwasang paglipat sa sosyalismo.

Ang"Anti Dühring" ay lubos na pinahahalagahan ng mga siyentipikong Sobyet na tumutugon sa mga problema ng Marxismo. Ayon sa popular na pananaw, ang aklat na ito ay isa sa mga pinakamahalagang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sateorya ng Marxismo.

Ayon sa konsepto ni Dühring, ang pangunahing dahilan ng hindi pagkakapantay-pantay ng mga uri ng lipunan ay karahasan. Itinuring ng siyentipikong Aleman na ito ang rebolusyonaryong paraan ng pagbabago ng lipunan bilang maling landas sa pag-unlad ng kasaysayan. Ayon sa kanya, ang paglipat sa susunod na kaayusang panlipunan (sosyalismo) ay dapat gawin sa pamamagitan ng organisasyon ng mga komunidad ng mga may-ari ng maliliit na industriyal na negosyo.

Ang kinabukasan ng sangkatauhan

Ang may-akda ng "Dialectics of Nature", bukod sa iba pang pangangatwiran, ay binanggit sa kanyang aklat ang isang pagtataya tungkol sa kinabukasan ng Earth at ng mga naninirahan dito. Sinabi niya na ang Araw ay dapat na hindi maiiwasang lumabas. Samakatuwid, maaga o huli, ang sangkatauhan ay nanganganib sa kamatayan mula sa pagbaba ng temperatura ng atmospera. Gayunpaman, ang mga konklusyon ni Engels, gayunpaman, ay hindi kasing pessimistic na tila sa unang tingin. Dahil ang bagay ay walang hanggan, kung gayon ang may malay na buhay, pagkatapos nitong mawala sa Earth, ay may bawat pagkakataon na maipanganak muli sa ibang lugar sa uniberso.

Follower of Hegel

Sa maikling buod na ito ng Engels' Dialectics of Nature, nararapat na banggitin ang mga kabanata ng aklat kung saan binanggit ng may-akda ang Marxismo bilang pagpapatuloy ng pag-unlad ng mga ideyang pilosopikal ni Hegel, ngunit sa ibang antas (sa loob ng ang balangkas ng materyalistikong pananaw sa mundo).

Sa aklat na ito, kumikilos ang may-akda bilang isang kumbinsido na materyalista, hindi kasama ang lahat ng di-siyentipiko at metapisiko na mga diskarte sa kaalaman ng nakapaligid na mundo. Tinatawag ni Engels ang buhay mismo bilang isang anyo ng pagkakaroon ng mga protina.

Walang ganap na katotohanan

Lahat ng pilosopiya na umiral bago si Hegel, inaakusahan ni Engels ng maling pagsisikapupang malaman ang "orihinal na kakanyahan ng mga bagay", upang makarating sa tanging tunay na pag-unawa sa mga tanong na kinakaharap nito. Sa katunayan, ito ay posible lamang sa pinagsamang pagsisikap ng lahat ng mga nag-iisip sa mundo. At dahil mukhang malabo ang ganoong pakikipag-ugnayan, kung gayon ang tunay na katotohanan, bilang panuntunan, ay nananatiling hindi naa-access sa kaalaman.

Asahan ang pagiging kumpleto at pagiging pangkalahatan ng mga konklusyon mula sa sinumang siyentipiko ay nangangahulugan ng paggawa ng isang malaking pagkakamali. Samakatuwid, sa pagdating ng Marxism, ang buong pilosopiya ng lumang modelo, ayon kay Engels, "the end comes." Ngunit, gayunpaman, kinilala ng may-akda ng "Dialectics of Nature" ang mga merito ng mga nag-iisip ng mga nakaraang henerasyon at sinabi na ang kanilang mga gawa, siyempre, ay dapat pag-aralan. Pinatibay niya ang ideyang ito sa pahayag na, kung paanong walang ganap na katotohanan, kaya walang ganap na pagkakamali. Kung wala ang gawain ng mga nakaraang henerasyon ng mga pilosopo, hindi iiral ang materyalismo, dahil ito rin ay bunga ng pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mundo sa ating paligid.

Bilang pangunahing tagumpay ng pilosopikal na kaisipan ng buong sangkatauhan, pinili ni Friedrich Engels ang mga gawa ni Hegel. Sinabi niya na ang mga gawaing ito ay dapat palitan ng mga mas advanced, ngunit ang kanilang mga pangunahing ideya ay hindi dapat kalimutan.

"Dialectic of nature" at Marxism

Sa kanyang hindi natapos na gawain, itinakda ni Engels sa kanyang sarili ang layunin na suriin kung ang mga batas na inihayag nila ni Marx sa larangan ng pag-iisip ng tao at kalikasan sa kabuuan ay totoo rin. Nabatid na noong una ay itinuring lamang ang mga ito bilang economic phenomena.

Sa kurso ng kanyang trabaho sa aklat na ito, si Engels ay bumuo ng tatloang mga pangunahing pattern na tumutukoy sa pagkakaroon at pag-unlad ng lahat.

Mga Panuntunan

Isinulat ni Engels sa "Dialectics of Nature" na ang isa sa mga pangunahing batas ng pagkatao ay ang panuntunan ng pagdepende ng kalidad sa dami.

Nagtalo ang may-akda na imposibleng pag-usapan ang tungkol sa patuloy na katangian ng mga bagay o phenomena. Ang lahat ng mga katangiang ito ay walang iba kundi ang resulta ng mga malalaking pagbabago sa dami. Ang ideyang ito, na ipinahayag ng klasiko ng Marxism, ay hindi sa panimula ay bago.

Ito ay batay sa doktrina ng dami at kalidad ni Hegel, na kinumpirma niya sa iba't ibang mga halimbawa, na kadalasang nauugnay sa estado ng bagay. Halimbawa, kumukulo ang tubig sa 100 degrees Celsius. Dito, ang pagbabago sa quantitative indicator (heating) ay humahantong sa mga qualitative na pagbabago.

Mga Tuntunin

Ang isang maikling pagsusuri sa akda ni F. Engels "Dialectics of Nature" ay nagbibigay-daan sa atin na maunawaan na ang ibig sabihin ng may-akda sa dami ng mga katangian ng isang bagay o phenomenon na hindi ito naiiba sa iba. Maaari silang tawaging mga karaniwang tampok. Ang salitang "kalidad" ay sinadya niya na likas lamang sa isang partikular na kababalaghan. Sinasabi ng batas ng dialectics na ang quantitative na mga pagbabago ay nangangailangan ng qualitative.

Kapag ang isang tiyak na volume ay naipon, ang mga una ay na-convert. Iyon ay, ang bagay ay tumatanggap ng isang bagong kalidad. Si Engels sa kanyang "Dialectic of Nature" ay sumulat tungkol sa paglipat na ito hindi bilang isang unti-unting proseso. Sa kabaligtaran, ang gayong pagbabago ay isang biglaang, spasmodic na kalikasan. Ang mga pagbabago sa husay ay naiipon nang hindi nagdadala ng anumannakikitang pagbabago.

Ngunit, sa isang tiyak na punto, nagiging maliwanag ang pagbabago. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pag-unlad ng husay. Bilang isang halimbawa na nagpapatunay sa pagkakaroon ng batas na ito, maaaring banggitin ang katotohanan na ang mga metal ay hindi unti-unting natutunaw kapag sila ay pinainit. Kapag naabot ang isang partikular na temperatura, magaganap ang isang matalim na paglipat sa isang likidong estado.

Sukatan

Sa pagsasalita tungkol sa batas na ito, binanggit ni Friedrich Engels ang isa pang mahalagang parameter na kinakailangan upang ilarawan ang paglipat ng isang bagay o phenomenon mula sa isang estado patungo sa isa pa. Ang maximum na bilang ng mga pagbabago sa dami na hindi nangangailangan ng pagkuha ng isang bagong kalidad ay karaniwang tinatawag na isang sukatan. Halimbawa, ang kondisyon kung saan ang tubig ay nasa isang likido, hindi kumukulo na estado ay isang temperatura na hindi mas mababa sa zero at hindi mas mataas sa isang daang degrees Celsius. Ito ang sukat.

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay mayroong ilang mga propesyon na ang mga kinatawan ay dapat bigyang-pansin ang mga patuloy na pagbabago sa dami upang mahulaan ang mga pagbabago sa husay sa hinaharap. Halimbawa, sinusunod ng mga kumpanya ng balita ang pinakamaliit na pagbabago sa buhay pampulitika at pang-ekonomiya ng estado. Batay sa mga obserbasyon na ito, gumawa ng pagtataya tungkol sa mga posibleng paparating na kaganapan na maaaring maging paksa para sa pag-uulat.

Ratio of opposites

Hegel, at pagkatapos ay sina Marx at Engels, ay bumalangkas ng batas ng magkasalungat. Ito ay isa sa mga pangunahing paniniwala ng dialectics. Ayon sa doktrinang ito, ang magkasalungat ay magkaibang panig ng parehong bagay.. Ngunit hindi mapaghihiwalay ang magkasalungat,dahil mayroon lamang silang relasyon.

Bilang resulta ng pakikibaka ng mga partido, nagbabago ang kalidad ng item. Kaya naman, umusbong ang isang bagong kaayusan sa lipunan bilang resulta ng pakikibaka ng mga uri nito.

Ang batas na ito ay maaaring ilarawan sa isang halimbawa mula sa physics. Ang mga poste ng isang magnet ay maaari lamang umiral nang magkasama, sa parehong piraso ng metal. Kung puputulin mo ito, magkakaroon din ng dalawang poste ang mga bagong magnet.

Tungkol sa pagtanggi

Ang ikatlong batas, na binuo ni Hegel, ngunit ipinakita sa isang mas unibersal na anyo sa Engels' Dialectic of Nature, ay nagsasalita ng patuloy na pagtanggi ng negasyon. Iyon ay, ang lahat ng bago maaga o huli ay pinapalitan ang luma, ngunit sa paglipas ng panahon, ito mismo ay pinalitan ng isa pa. Ayon sa may-akda ng gawaing isinasaalang-alang sa artikulong ito, ang development trajectory ay hindi isang tuwid na linya, ngunit isang spiral.

Maaaring ilarawan ito ng kilalang pariralang "lahat ng bago ay isang nakalimutang luma". Lumilitaw ang anumang kalidad batay sa dati na.

Sa buhay na kalikasan, ang batas ng negasyon ng negasyon ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng halimbawa ng isang butil ng trigo. Una, ito ay tumama sa lupa at tumubo. Ito ay makikita bilang ang negasyon ng butil. Dumating ang isang usbong sa lugar nito. Kapag nag-spike ito, dapat itong kunin bilang pagtanggi sa dating estado nito. Lumilitaw ang isang bagong butil. Ang katotohanang ito ay nangangahulugan na ang pag-ikot ng pag-unlad ay natapos na. Ngunit, isang butil ang napalitan ng isang uhay, na binubuo ng ilang dosenang buto.

Ang mga aklat ng unang edisyon ng Engels' Dialectics of Nature ay pambihira. Ngayon ay mabibili lamang sila sa auction. Ang mga kopya na may mga sumusunod na katangian ay mas madaling makuha: Engels F. "Dialectics of Nature", M. Politizdat, 1987. Samakatuwid, inirerekomenda namin ang mga ito para sa pagbabasa.