Talambuhay at gawa ni Karamzin N. M. Listahan ng mga gawa ni Karamzin

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Mga karaniwang salita tulad ng charity, attraction at maging ang pagmamahal ay madalas nating ginagamit. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na kung hindi para kay Nikolai Karamzin, marahil ay hindi na sila lilitaw sa diksyunaryo ng isang taong Ruso. Ang gawain ni Karamzin ay inihambing sa mga gawa ng natitirang sentimentalist na si Stern, at kahit na ang mga manunulat ay inilagay sa parehong antas. Ang pagkakaroon ng malalim na analytical na pag-iisip, nagawa niyang isulat ang unang libro, The History of the Russian State. Ginawa ito ni Karamzin nang hindi naglalarawan ng isang hiwalay na makasaysayang yugto, kung saan siya ay kontemporaryo, ngunit sa pamamagitan ng pagbibigay ng malawak na larawan ng makasaysayang larawan ng estado.

Pagkabata at kabataan ng N. Karamzin

Ang future genius ay isinilang noong Disyembre 12, 1766. Lumaki siya at pinalaki sa bahay ng kanyang ama na si Mikhail Yegorovich, na isang retiradong kapitan. Maagang nawalan ng ina si Nikolai, kaya lubos na nasangkot ang kanyang ama sa pagpapalaki sa kanya.

Pagkatapos niyang matutong magbasa, kumuha ang bata ng mga libro mula sa library ng kanyang ina, kasama ang mga French novel, na gawa ni Emin, Rollin. Natanggap ni Nikolai ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, pagkatapos ay nag-aral sa Simbirsk noble boarding school, at pagkatapos, noong 1778taon, ipinadala siya sa boarding school ni Propesor Moskovsky.

Kahit bata pa siya, nagsimula na siyang maging interesado sa kasaysayan. Ito ay pinadali ng isang libro sa kasaysayan ni Emin.

Ang matanong na isip ni Nikolai ay hindi pinahintulutan siyang maupo ng mahabang panahon, nagsimula siyang mag-aral ng mga wika, pumunta upang makinig sa mga lektura sa Moscow University.

Pagsisimula ng karera

Ang gawain ni Karamzin ay nagsimula noong panahon na nagsilbi siya sa Preobrazhensky Guards Regiment ng St. Petersburg. Sa panahong ito nagsimulang subukan ni Nikolai Mikhailovich ang kanyang sarili bilang isang manunulat.

Nag-ambag sa pagbuo ng Karamzin bilang isang artist na salita at kakilala, na ginawa niya sa Moscow. Kabilang sa kanyang mga kaibigan ay sina N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Sa parehong panahon, sumali siya sa mga aktibidad sa lipunan - tumulong siya sa paghahanda at paglalathala ng magasing pambata na "Pagbasa ng mga Bata para sa Puso at Isip".

Ang panahon ng paglilingkod ay hindi lamang simula ng malikhaing aktibidad ni Nikolai Karamzin, ngunit hinubog din siya bilang isang tao, ginawang posible na magkaroon ng maraming mga kakilala na kapaki-pakinabang. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, nagpasya si Nikolai na umalis sa serbisyo, hindi na babalik dito. Sa mundo noong panahong iyon, ito ay itinuturing na katapangan at isang hamon sa lipunan. Ngunit sino ang nakakaalam, kung hindi siya umalis sa serbisyo, nai-publish niya ang kanyang mga unang pagsasalin, pati na rin ang mga orihinal na gawa kung saan maaaring masubaybayan ang matinding interes sa mga paksang pangkasaysayan?

Trip to Europe

Ang buhay at gawain ni Karamzin ay biglang nagbago ng kanilang karaniwang paraan, noong mula 1789 hanggang 1790. naglalakbay siya sa Europa. Sa paglalakbay, ang manunulatbumisita kay Immanuel Kant, na gumawa ng kapansin-pansing impresyon sa kanya. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin, na ang kronolohikal na talahanayan ay napunan ng kanyang presensya sa France sa panahon ng Great French Revolution, pagkatapos ay isinulat ang kanyang mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay. Ang gawaing ito ang nagpapasikat sa kanya.

May isang opinyon na ang aklat na ito ang nagbubukas ng countdown ng isang bagong panahon ng panitikang Ruso. Hindi ito makatwiran, dahil ang mga naturang tala sa paglalakbay ay hindi lamang tanyag sa Europa, ngunit natagpuan din ang kanilang mga tagasunod sa Russia. Kabilang sa mga ito ay sina A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov at marami pang iba.

Mula rito "lumalaki ang mga binti" at ang paghahambing ng Karamzin kay Stern. Ang "sentimental na paglalakbay" ng huli ay nagpapaalala sa mga gawa ni Karamzin.

Pagdating sa Russia

Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, nagpasya si Karamzin na manirahan sa Moscow, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad sa panitikan. Bilang karagdagan, siya ay naging isang propesyonal na manunulat at mamamahayag. Ngunit ang apogee ng panahong ito ay, siyempre, ang paglalathala ng Moscow Journal, ang unang Russian literary journal, na nag-publish din ng mga gawa ng Karamzin.

Kaayon, naglathala siya ng mga koleksyon at almanac, na nagpalakas sa kanya bilang ama ng sentimentalismo sa panitikang Ruso. Kabilang sa mga ito ang "Aglaya", "Pantheon ng banyagang panitikan", "My trinkets" at iba pa.

Bukod dito, itinatag ni Emperor Alexander I ang titulong historiographer ng korte para sa Karamzin. Kapansin-pansin na matapos walang nabigyan ng ganoong titulo. Ito ay hindi lamang pinalakassitwasyon sa pananalapi ni Nikolai Mikhailovich, ngunit pinalakas din ang kanyang katayuan sa lipunan.

Karamzin bilang isang manunulat

Sumali si Karamzin sa writing class na nasa serbisyo na, dahil ang mga pagtatangka na subukan ang sarili sa larangang ito sa unibersidad ay hindi nakoronahan ng malaking tagumpay.

Ang gawa ni Karamzin ay maaaring nahahati sa tatlong pangunahing linya:

• fiction, na isang mahalagang bahagi ng pamana (sa listahan: mga kwento, nobela);
• tula - mas mababa nito;
• fiction, mga makasaysayang sulatin.

Sa pangkalahatan, ang impluwensya ng kanyang mga akda sa panitikang Ruso ay maihahambing sa impluwensya ni Catherine sa lipunan - may mga pagbabago na naging dahilan upang makatao ang industriya.

Si Karamzin ay isang manunulat na naging panimulang punto ng bagong panitikang Ruso, na ang panahon nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Sentimentalismo sa mga gawa ni Karamzin

Karamzin Nikolai Mikhailovich ay ibinaling ang atensyon ng mga manunulat, at, bilang resulta, ang kanilang mga mambabasa, sa mga damdamin bilang nangingibabaw sa kakanyahan ng tao. Ang tampok na ito ang pangunahing sa sentimentalismo at naghihiwalay dito sa klasisismo.

Ang batayan ng isang normal, natural at wastong pag-iral ng isang tao ay hindi dapat maging isang makatwirang simula, ngunit ang pagpapalabas ng mga damdamin at mga impulses, ang pagpapabuti ng senswal na bahagi ng isang tao tulad nito, na ibinibigay ng kalikasan at natural.

Hindi na tipikal ang bida. Ito ay indibidwal, dahil ito ay natatangi. Hindi ipinagkakait sa kanya ng kanyang mga karanasanlakas, ngunit pagyamanin, turuang madama ang mundo nang banayad, tumugon sa mga pagbabago.

Ang programmatic na gawain ng sentimentalismo sa panitikang Ruso ay itinuturing na "Kawawang Lisa". Ang pahayag na ito ay hindi ganap na totoo. Si Nikolai Mikhailovich Karamzin, na ang trabaho ay literal na sumabog pagkatapos ng paglalathala ng Mga Sulat mula sa isang Ruso na Manlalakbay, mismong nagpakilala ng sentimentalismo sa mga tala sa paglalakbay.

tula ni Karamzin

Ang mga tula ni Karamzin ay sumasakop ng mas kaunting espasyo sa kanyang gawa. Ngunit huwag maliitin ang kanilang kahalagahan. Gaya sa prosa, si Karamzin na makata ay naging isang baguhan ng sentimentalismo.

Ang tula noong panahong iyon ay nakatuon kay Lomonosov, Derzhavin, habang si Nikolai Mikhailovich ay nagbago ng landas patungo sa European sentimentalism. Mayroong reorientation ng mga halaga sa panitikan. Sa halip na ang panlabas, makatuwirang mundo, ang may-akda ay sumilip sa panloob na mundo ng isang tao, ay interesado sa kanyang espirituwal na kapangyarihan.

Hindi tulad ng klasisismo, ang mga tauhan ng simpleng buhay, ang pang-araw-araw na buhay ay nagiging mga bayani, ayon sa pagkakabanggit, ang layunin ng tula ni Karamzin ay isang simpleng buhay, gaya ng sinabi niya mismo. Siyempre, kapag naglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, ang makata ay umiiwas sa malalagong metapora at paghahambing, gamit ang karaniwan at simpleng mga tula.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang tula ay nagiging mahirap at katamtaman. Sa kabaligtaran, ang makapili ng mga magagamit na masining na paraan upang makabuo ang mga ito ng ninanais na epekto at sa parehong oras na maihatid ang damdamin ng bayani ang pangunahing layunin na hinahabol ng akdang patula ni Karamzin.

Ang mga tula ay hindimonumental. Madalas nilang ipakita ang duality ng kalikasan ng tao, dalawang pananaw sa mga bagay, pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat.

Prosa of Karamzin

Ang mga aesthetic na prinsipyo ng Karamzin na ipinakita sa prosa ay matatagpuan din sa kanyang mga teoretikal na gawa. Ipinipilit niyang lumayo sa klasikong pagkahumaling sa rasyonalismo patungo sa sensitibong bahagi ng tao, ang kanyang espirituwal na mundo.

Ang pangunahing gawain ay ihilig ang mambabasa sa pinakamataas na empatiya, upang mag-alala hindi lamang para sa bayani, kundi pati na rin sa kanya. Kaya, ang empatiya ay dapat humantong sa isang panloob na pagbabagong-anyo ng isang tao, gawin siyang paunlarin ang kanyang espirituwal na mga mapagkukunan.

Ang masining na bahagi ng akda ay binuo sa parehong paraan tulad ng sa mga tula: isang minimum na kumplikadong mga turn sa pagsasalita, karangyaan at pagpapanggap. Ngunit upang ang parehong mga tala ng isang manlalakbay ay hindi maging mga tuyong ulat, nakatuon ang mga ito sa pagpapakita ng kaisipan at mga karakter ang nauuna.

Ang mga kwento ni Karamzin ay detalyadong naglalarawan kung ano ang nangyayari, na tumutuon sa sensual na katangian ng mga bagay. Ngunit dahil maraming impression mula sa paglalakbay sa ibang bansa, ipinasa nila sa papel ang salaan ng "I" ng may-akda. Hindi siya nagiging kalakip sa mga asosasyong nakapirmi sa isip. Halimbawa, naalala niya ang London hindi para sa Thames, mga tulay at fog, ngunit sa gabi, kapag ang mga parol ay naiilawan at ang lungsod ay nagniningning.

Nahanap ng mga tauhan ang mismong manunulat - ito ang kanyang mga kapwa manlalakbay o kausap na nakilala ni Karamzin sa paglalakbay. Ito ay nagkakahalaga na tandaan na ang mga ito ay hindi lamang mga marangal na tao. Hindi siya nag-atubiling makipag-usap sa mga socialite, atkasama ang mga mahihirap na estudyante.

Karamzin ay isang mananalaysay

Dinadala ng ika-19 na siglo ang Karamzin sa kasaysayan. Nang hinirang siya ni Alexander I bilang isang historiographer sa korte, ang buhay at trabaho ni Karamzin ay muling sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago: ganap niyang tinalikuran ang aktibidad sa panitikan at sumubsob sa pagsulat ng mga makasaysayang gawa.

Kakatwa, inilaan ni Karamzin ang kanyang unang makasaysayang gawain, "Isang Tala sa Sinaunang at Bagong Russia sa Its Political at Civil Relations," sa pagpuna sa mga reporma ng emperador. Ang layunin ng "Mga Tala" ay upang ipakita ang konserbatibong pag-iisip na mga seksyon ng lipunan, pati na rin ang kanilang kawalang-kasiyahan sa mga liberal na reporma. Sinubukan din niyang humanap ng katibayan ng kawalang-kabuluhan ng gayong mga reporma.

Karamzin - translator

Karamzin, na ang talambuhay at gawa ay napaka-magkakaibang, ay hinahanap din ang kanyang sarili sa larangan ng pagsasalin. At matagumpay ang paghahanap. Si Nikolai Mikhailovich ay naging hindi lamang isang pangunahing practitioner, kundi isang theorist din ng pagsasalin ng kanyang panahon.

Mga wika kung saan siya nagsalin ng mga gawa:

• English;
• French;
• German.

Ang manunulat ay hindi gumawa ng mga literal na pagsasalin, ngunit sinubukang baguhin ang mga ito sa istilo, ilapit ang mga ito, i-accommodate ang mga ito sa “Russian ear”. Hindi lamang niya binigyan ng espesyal na pansin ang istilo ng pagsulat ng orihinal, ngunit maingat din siyang nagsikap na muling likhain ang mood na nakapaloob sa orihinal, upang hindi mawala ang kahit katiting na butil upang maghatid ng mga karanasan.

Sisimulang magtrabaho sa paglikha ng isang partikular na may-akda, nag-aral akoAng gawa ni Karamzin, sa madaling sabi ay nagpakilala ng karagdagang impormasyon sa mga mambabasa.

Tumukoy ang manunulat ng tatlong pangunahing prinsipyo kung saan dapat batayan ang isang de-kalidad na pagsasalin:

• Purity - may kinalaman sa lexical na materyal.
• Smoothness - pinag-uusapan natin ang stylistic uniformity.
• Kaaya-aya - ang pagsasalin ay dapat na tumpak hangga't maaari, ngunit sa anumang kaso ay magkatulad. Dapat itong madaling maunawaan.

Karamzin language reform

Nakakaimpluwensya sa panitikan, ang gawa ni Karamzin ay hindi makakaapekto sa mga pagbabago sa pagsasalita. Ang pangunahing gawain ng manunulat ay lapitan ang isang buhay, kolokyal na wika. Hinahangad niyang linisin ito ng hindi napapanahong bokabularyo, mapagpanggap na mga paliwanag. Ngunit sa parehong oras, si Nikolai Mikhailovich ay isa ring kalaban ng pang-aabuso sa mga salita ng karaniwang tao, kaya hindi sila umaangkop sa pag-unawa sa mataas na kalidad na pananalita, naa-access, ngunit maganda.

Pinayaman ng Karamzin ang wikang Ruso sa pamamagitan ng pag-imbento ng maraming bagong salita, salamat sa pagdaragdag ng mga pundasyon, pagbabago ng mga parirala o pagdadala ng mga ito mula sa ibang mga wika. Kabilang sa mga salitang ito: industriya, pag-ibig, sangkatauhan at iba pa.

Kasaysayan ng Estado ng Russia

Ang pinakasikat na gawaing pangkasaysayan na isinulat ni Karamzin ay ang “The History of the Russian State”. Ang gawain ay batay sa "Note on ancient and new Russia in its political and civil relations". Habang ginagawa ito, naisip ni Nikolai Mikhailovich Karamzin, na ang mga gawa ay palaging may mga makasaysayang digression, mga tala mula sa kasaysayan, tungkol sa paglikha ng isang malaking analytical na gawain.

Swinging saang pandaigdigang kalikasan ng gawain, siya ay nakakuha ng impormasyon mula sa mga talaan, na marami sa mga ito ay unang ginamit sa agham sa pangkalahatan. Ang Karamzin ay hindi lamang muling lumikha ng kasaysayan nang paunti-unti, ngunit nakahanap din ng higit at higit pang mga bagong mapagkukunan. Kaya, siya ang nakatuklas ng Ipatiev Chronicle.

Istruktura ng mga kuwento:

• introduction - inilalarawan ang papel ng kasaysayan bilang isang agham;
• kasaysayan bago ang 1612 mula sa panahon ng mga nomadic na tribo.

Bawat kuwento, kuwento ay nagtatapos sa mga konklusyon na may moral at etikal na kalikasan.

Kahulugan ng "Kasaysayan"

Sa sandaling natapos ni Karamzin ang gawain, ang "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ay literal na nakakalat na parang mga maiinit na cake. 3,000 kopya ang naibenta sa loob ng isang buwan. Ang "Kasaysayan" ay binasa ng lahat: ang dahilan para dito ay hindi lamang napuno ng mga blangko na lugar sa kasaysayan ng estado, kundi pati na rin ang pagiging simple, kadalian ng pagtatanghal. Batay sa aklat na ito, nagkaroon noon ng higit sa isang gawa ng sining, dahil ang "Kasaysayan" ay naging mapagkukunan din ng mga plot.

"History of the Russian State" ang naging unang analytical work sa kasaysayan ng Russia. Ito rin ay naging isang template at halimbawa para sa karagdagang pag-unlad ng interes sa kasaysayan sa bansa.

Iginiit ng may-akda ang pagiging epektibo ng autokrasya bilang ang tanging tunay na paraan ng estado. Nagdulot ito ng bagyo ng galit sa mga liberal-minded na bahagi ng populasyon.