Detalyadong pagsusuri sa tulang "Anchar" ni A.S. Pushkin

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang makata na si Alexander Sergeevich Pushkin ay kilala sa buong mundo bilang isa sa mga pinaka matalino at mahusay na masters ng artistikong pagpapahayag sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Sumulat siya ng maraming mga akdang patula at prosa na naging tunay na mga obra maestra hindi lamang ng panitikan, kundi ng buong kultura ng Russia sa kabuuan. Kabilang sa mga hindi mabibiling perlas ang tulang "Anchar", na isinulat niya noong 1828.

Sa panahong ito, ilang taon nang naninirahan si Alexander Sergeevich sa Moscow. Ibinalik siya dito ni Emperor Nicholas I pagkatapos ng mahabang apat na taong pagkakatapon sa timog, sa Chisinau.

Ang makata ay ipinadala doon upang maglingkod noong 1820, na pinalitan ang mahirap na paggawa sa Siberia. Ang pagpapagaan ng parusa na ito ay pinahintulutan salamat sa petisyon ni Karamzin.

Ang dahilan ng pagpapatapon ay ang malayang pag-iisip ng makata, na ipinakita niya sa mga epigram sa Arakcheev at iba pang mga tula na hindi nakalulugod kay Emperador Alexander the First. Umalis sa serbisyo noong 1924, si Pushkin ay gumugol ng isa pang 2 taon sa pagkatapon sa Mikhailovsky at noong 1826 lamang bumalik sa Moscow sa personal na imbitasyon ni Nicholas I.

Ang mga impression na natamo sa mga taon ng pagkakatapon ay nagbibigay ng bagong impetus sa pag-unlad ng pagkamalikhain ni Alexander Sergeevich. Ginagawang posible ng pagsusuri sa tulang "Anchar" na malinaw na makita na mula ngayon, ang mga pangunahing motibo ni Pushkin ay ang mga tema ng pinakamataas na kapangyarihan, malayang pagpapasya at pakikibaka ng tao na may makapangyarihang kapalaran.

Ang balangkas ng tula ay hango sa mga maalamat na kuwento tungkol sa makamandag na puno ng upas-anchar na tumutubo sa isla ng Java.

Ang Pagsusuri ng tula ni Pushkin na "Anchar" ay ginagawang posible na makilala sa imahe ng isang nakakalason na nakamamatay na halaman ang isang simbolikong imahe ng isang hindi maiiwasang masamang kapalaran na nagiging isang puno, na mula noong sinaunang panahon ay isang simbolo ng buhay at ang koneksyon ng mga henerasyon ng isang pamilya, sa isang bulag na instrumento ng kamatayan. Ganito talaga, ayon sa makata, ang masamang kapalaran at isang masamang espiritu ay ginagawang mapanira ang mga tradisyon ng monarkiya ng autokrasya sa Russia para sa mga tao nito.

Ang Pagsusuri ng tulang "Anchar" ay nagpapakita rin na sa komposisyong ito ay itinayo sa prinsipyo ng antithesis. Ang gawain ay malinaw na nahahati sa dalawang magkasalungat na bahagi ng istruktura.

Sa una sa kanila, ang makata ay nagbibigay lamang ng isang detalyadong paglalarawan ng nakalalasong "puno ng kamatayan": ipinanganak sa pamamagitan ng likas na katangian ng baog na "uhaw na mga steppes", ito ay nakatayo "tulad ng isang mabigat na sentinel" na malungkot sa gitna ng disyerto "bansot at kuripot." Ang makata ay sadyang nagpapalaki, inuulit sa bawat bagong saknong ang mga paglalarawan ng mapangwasak na kapangyarihan.may lason na puno: ang kalikasan, na nagsilang dito sa "araw ng poot", ay nagbigay ng nakamamatay na lason upang inumin ang "patay na berdeng mga sanga" at lahat ng ito. Samakatuwid, ngayon ang lason ay "bumabagsak sa balat nito" at kasama ng ulan ay dumadaloy sa "nasusunog na buhangin".

Ang pagsusuri ng tunog ng unang bahagi ng tulang "Anchar" ay humanga sa kasaganaan ng mga tunog na "p" at "ch" sa teksto ng akda, sa antas ng ponema na naghahatid ng madilim at nakapanlulumong kalooban ng ang may-akda ng kuwento at ang kapaligiran ng "bansot at maramot na disyerto".

Ang Pagsusuri ng tulang "Anchar" ni Pushkin, lalo na ang pangalawang bahagi nito, ay nagpapakita ng imahe ng isang hindi maiiwasan at walang awa na pinuno, na nagpadala sa kanyang tapat na alipin sa tiyak na kamatayan sa isang sulyap lamang. Ang imaheng ito ay kabaligtaran sa imahe ng isang makamandag na puno at kasabay nito ay nakilala dito. Ang makata, kumbaga, ay naghahambing ng dalawang uri ng pagpapakita ng masamang kapalaran: kusang-loob at kusang-loob (nakakalason na puno) at isang sadyang pagpapahayag ng kalooban ng tao. Ang isang pagsusuri sa tula na "Anchar" ay nagpapaunawa sa atin na bilang isang resulta ng paghahambing na ito, ang makata ay dumating sa konklusyon na ang isang tao, sa kasong ito ay isang hari, na nagpadala ng isang alipin sa kamatayan na may "makapangyarihang hitsura", ay marami. mas kakila-kilabot kaysa sa sagisag ng kamatayan mismo sa anyo ng isang "lason sa puno."