Osip Mandelstam, "Bato": pagsusuri ng isang koleksyon ng mga tula, mga pagsusuri

2024 May -akda: Leah Sherlock | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 05:51

Ang koleksyon ni Mandelstam ng mga tula na "Bato" ay matagal nang naging klasiko ng tula ng Russia noong panahon ng "Silver Age". Ang hindi kapani-paniwalang liriko na mga gawa ng makata ay sumakop sa higit sa isang henerasyon ng mga mambabasa, na isang halimbawa ng kagandahan ng pantig at ang karaniwang ritmikong tunog. Si Osip Mandelstam, bilang isang taong may mahusay na organisasyon ng pag-iisip, ay nag-iwan sa kanyang mga inapo ng isang sensual at romantikong pamana, na maririnig sa mga gawa ng maraming kontemporaryong makata.

Mandelstam

Ang Osip Emilievich Mandelstam ay isang natatanging pigura sa panitikang Ruso. Sa kanyang maikling buhay at isang napakaikling panahon ng malikhaing aktibidad, nagawa ni Osip na lumikha ng maraming mga akdang patula, aktibong nakikibahagi sa mga pagsasalin mula sa maraming wika, at pamamahayag. Itinuring ng mga kontemporaryo si Osip Mandelstam na isang medyo seryosong kritiko sa panitikan at isang mahusay na eksperto sa sining.

Ang Osip Emilievich ay itinuturing na isa sa mga pinakatanyag na makata noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Makipagkaibigan siya kina Marina Tsvetaeva, Nikolai Gumilev, Anna Akhmatova.

Talambuhay

Si Osip Mandelstam ay ipinanganak noong Enero 15, 1891 saWarsaw, Poland. Ang pamilya ng hinaharap na manunulat ay kabilang sa maimpluwensyang pamilyang Hudyo ng Mandelstam. Ang ama ng makata, si Emily Veniaminovich Mandelstam, ay may titulong mangangalakal ng unang guild, at ang kanyang ina, si Flora Ovseevna Verblovskaya, ay nagsilbi bilang isang musikero sa conservatory.

Noong 1897, nang si Osip ay 6 na taong gulang pa lamang, lumipat ang pamilya sa St. Petersburg, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng buhay ng hinaharap na makata hanggang sa kanyang pinakatapon.

Mga unang taon

Noong 1907, ang batang Mandelstam ay naging isang lektor sa Faculty of Physics and Mathematics ng St. Petersburg University, gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon na pag-aaral, hindi siya nakaramdam ng pananabik para sa natural at eksaktong agham, kaya nagpasya siyang kunin ang mga dokumento.

Noong 1908, ang hinaharap na luminary ng panitikang Ruso ay pumasok sa Sorbonne University, na nag-aaral sa mga kurso sa Unibersidad ng Heidelberg sa daan. Sa paglipas ng mga taon ng pag-aaral, pinatunayan ni Osip ang kanyang sarili bilang isang mahuhusay na manunulat at isang napakatalino na tao, na nagbigay-daan sa kanya na makapasok sa elite social circle ng mga susunod na manunulat na Ruso.

Kabilang sa mga kaibigan at kakilala ng makata noong panahong iyon ay sina Nikolai Gumilyov, Vyacheslav Ivanov, na madalas niyang nakakasalamuha, at tinalakay ng mga kaibigan ang mga klasiko ng French at English na tula.

Noong 1911, ang pamilya ng makata ay nagsimulang makaranas ng matinding paghihirap sa pananalapi, at kinailangan ni Osip na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng St. Petersburg.

Koleksyon ng mga tula

Ang mga unang tula ay nagsimulang isulat ni Mandelstam noong kabataan niya, bago pumasokunibersidad. Ang mga taon ng unibersidad, na nagbigay sa makata ng malaking halaga ng kaalaman tungkol sa kasaysayan ng sining at teorya ng panitikan, ay ginawa si Osip na isang mature na makata. Sa oras na napilitan siyang tapusin ang kanyang pag-aaral sa Europa, halos natapos na ni Mandelstam ang kanyang unang koleksyon ng mga tula, na tinatawag na "Bato". Ang pangalan ay naging makahulang - Ang "Bato" ni Mandelstam ay talagang naging isang granite na slab sa kasaysayan ng panitikang Ruso, na natitira sa loob ng maraming taon na isang monumento ng malayang pagkamalikhain sa patula, na naging isang halimbawa para sa mga sumunod na henerasyon ng mga makata.

Kasaysayan ng pagsulat

Ang "Bato" ni Osip Mandelstam ay tila sumasalamin sa pinakaloob na diwa ng makata. Ang materyal para sa koleksyon ay nilikha sa panahon ng pagbuo ng Osip bilang isang personalidad, bilang isang malikhaing sariling katangian. Ang marupok na kapayapaan ng isip ng makata ay patuloy na nababagabag ng malupit na mga pangyayari sa buhay, at sinubukan ni Mandelstam na tuklasin ang mga pangyayaring ito sa pamamagitan ng malikhaing gawain.

Ang aesthetics ng simbolismo sa mga unang gawa ni Mandelstam ay binibigyang-diin lamang ang kanyang abstract na persepsyon sa nakapaligid na katotohanan, salamat sa kung saan ang makata ay nagkaroon ng kakaibang malikhaing pananaw.

Nilalaman

Ang aklat ni Mandelstam na "Stone" ay, sa esensya, isang natatanging koleksyon na naglalahad sa mambabasa ng lahat ng aspeto ng personalidad ng may-akda at iba't ibang aspeto ng kanyang makatang pananaw sa mundo. Kasama sa koleksyon ang mga liriko na gawa ng makata, mga prosa miniature at travel sketch sa anyong patula, na ginawa ni Mandelstam sa panahon ng kanyangnaglalakbay sa Europa.

Gayundin, ang makata ay isa sa mga una sa panitikang Ruso na aktibong gumamit ng monologong anyo ng paglalahad ng mga kaisipan, gamit ang anyo ng pagtatanghal sa unang panauhan. Ito ay nagbibigay sa kanyang gawa ng isang dampi ng katapatan, na ginagawang hindi kapani-paniwalang kaakit-akit sa mambabasa ang mga gawa ni Mandelstam.

Landscape lyrics ay sumasakop sa isang medyo malaking lugar sa koleksyon, dahil ito ay sa pamamagitan ng paglalarawan ng kadakilaan ng kalikasan na ang makata ay karaniwang nagpapakita ng kalikasan ng tao, sinusubukang maunawaan ang layunin ng tao, ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

Ang Pagsusuri ng koleksyon na "Bato" ni Mandelstam ay nagpapakita na walang mga ipinagbabawal na paksa para sa makata, natagpuan niya ang kanyang inspirasyon sa ganap na anumang paksa. Ang koleksyon ay naglalaman ng mga tula tungkol sa pag-ibig, digmaan, musika, panitikan at maging sa sports.

Unang bahagi

Ang pagsusuri sa "Bato" ni Mandelstam ay nagpapakita na ang koleksyon ay naglalaman ng mga tula sa pagkakasunud-sunod ng pagkakasulat ng mga ito. Sa unang bahagi ng kanyang aklat, isinama ng makata ang mga gawaing maaga, lyceum at unibersidad. Noong panahong iyon, ibinahagi ni Mandelstam ang mga pananaw sa panitikan ng Symbolist na komunidad, kaya ang kanyang naunang gawain ay halos binubuo ng mga simbolikong larawan. Ang malikhaing uniberso ng makata ay kinakatawan ng isang natatanging pangitain ng mga ordinaryong bagay, na binibigyan ng hindi pangkaraniwang mga kahulugan. Ang makata ay naghihiwalay sa "makalupang mundo" at "makalangit na mundo", mas pinili ang huli.

Sineseryoso ni Mandelstam ang kanyang pagiging mala-tula at posibleng pagiging kakaiba, na nag-aalinlangan sa kanyang regalong pampanitikan.

Ikalawang Bahagi

Ang ikalawang bahagi ng mga tula ni Mandelstam sa "Bato" ay naging mas seryoso at pilosopooriented kaysa sa una. Dito ay matatag na ipinakita ng makata ang kanyang kapanahunan bilang isang taong malikhain, ang kanyang pananaw sa mundo.

Naniniwala ang mga kontemporaryo ng makata na ang ikalawang bahagi ng "Bato", sa kabila ng mas klasikal na istruktura ng versification, ay mas dramatiko at matindi. Dito unang nauunawaan ng makata ang mga pagbabago sa kanyang buhay, sinusubukang umangkop sa mga bagong kalagayan ng kanyang pag-iral.

Ipinakikita ng pagsusuri sa koleksyon ng Mandelstam na "Stone" na ang ikalawang bahagi nito ay nailalarawan sa pamamagitan ng intelektwal na mga mood at malikhaing pangungutya. Ang makata ay hindi na lumilitaw bilang isang masigasig na binatilyo, ngunit bilang isang seryosong tao na maraming naranasan sa kanyang maikli ngunit mahirap na buhay.

Publication

Ang koleksyon na "Bato" ni Osip Mandelstam ang naging unang opisyal na inilabas na aklat ng may-akda, na kinabibilangan lamang ng 23 obra na isinulat sa pagitan ng 1908 at 1913.

Pagkalipas ng ilang taon, binago ng makata ang koleksyon at naghanda para sa paglalathala ng itinutuwid at dinagdagan na bersyon, na kinabibilangan ng ilang tula na isinulat noong 1914-1915.

Sa pagtatapos ng twenties, sinubukan ng makata na i-publish ang ikatlong edisyon ng koleksyon, ngunit sa mabubuting dahilan ay nagpasya na talikuran ang ideyang ito, at mas piniling ilaan ang kanyang libreng oras sa gawain ng isang tagasalin.

Ang "Bato" ay dumaan sa ilang mga muling pag-print sa panahon ng buhay ng makata, na nagbigay kay Mandelstam ng imortalidad sa mga literatura.

Mga pagsusuri sa komunidad

"Bato" Mandelstam ay gumawa ng splash sa literary society ng Russia naoras. Nabibilang sa poetic group of acmeists, ang makata ay agad na na-promote sa pinuno nito, na naging isang kilalang literary figure sa isang all-Russian scale. Maging ang mga kinatawan ng mga kilusang pampanitikan na may ibang istilo, na nakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng acmeism, ay masigasig na nagsalita tungkol sa tula ni Mandelstam.

Napansin ng mga manunulat noong panahong iyon ang kakaibang pagkakabuo ng tula, ang pagkakaroon ng malaking bilang ng matingkad na masining na mga imahe, pati na rin ang mga natatanging metapora. Ang mga masigasig na mambabasa ay namangha sa mga epithets na ginamit ng makata upang ilarawan ang mga damdamin at emosyonal na kaguluhan na bumisita sa kanya.

Agad na nabili ang koleksyon ng publikong pampanitikan ng kabisera.

Pagsusuri

Kahit na may mababaw na pagsusuri sa koleksyong "Stone" ni Mandelstam, ang pagiging natatangi at pagka-orihinal nito sa panitikan ay nakakaakit ng pansin. Ang makata, bilang isang kinatawan ng kilusang acmeism, ay mahusay na pinagsama sa kanyang mga gawa ang mga tradisyonal na probisyon ng acmeism at mga elemento ng simbolismo, futurism at maging realismo.

Ang pangunahing ideolohiya ng "Bato" ni Osip Mandelstam ay ang mga keyword na batayan kung saan ang manunulat ay lumilikha ng materyal na teksto. Tinawag mismo ng makata ang mga susing salita na ito na "mga senyales" at binanggit na ang mga ito ay udyok ng inspirasyon na bumibisita sa isang taong malikhain at naghihikayat sa kanya na magsulat ng anumang gawain.

Kaugnay nito, sa "Bato" tinuklas ni Mandelstam ang mga tema ng espasyo at inspirasyon kasabay ng teorya ng realismo at makatuwirang pag-iisip.

Ang relihiyosong aspeto ng pagkamalikhain ay nananatiling mahalaga para sa makata: ilang mga tula mula sa koleksyonnakatuon sa Kristiyanong saloobin sa kamatayan at buhay na walang hanggan.

Ang pilosopikal na konsepto ni Mandelstam ay kinikilala bilang natatangi dahil sa hindi kapani-paniwalang organikong kumbinasyon ng iba't ibang istilo at uso sa panitikan, gayundin dahil sa kabuuan ng materyalistiko at teolohikong pananaw ng may-akda na magkakasuwato.

Pagpuna

Ang tula ni Mandelstam ay sumailalim sa kritikal na pagsusuri noong mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Pagkatapos ang ilan sa mga gawa ng makata ay kinilala bilang "anti-Soviet", at ang may-akda mismo ay kasama sa listahan ng mga manunulat na pinagbawalan sa pag-print at anumang uri ng publikasyon. Sa mga gawa ni Osip Mandelstam, nakita ng mga kritiko ng Sobyet ang labis na senswalidad at panaginip na ganap na hindi kailangan para sa mga taong Sobyet, na nakakagambala sa proletaryado mula sa pang-araw-araw na trabaho at isang mas maliwanag na hinaharap.

Noong panahon ng Sobyet, halos hindi nai-publish ang "Bato" ni Mandelstam, at ang mga gawa ng makata ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa mga pangkalahatang mambabasa lamang sa pagtatapos ng dekada otsenta, nang, kasama ang mga kilalang gawa ng iba pang ipinagbabawal na mga may-akda., muling inilathala ang mga gawa ni Osip Mandelstam.